وقال تعالى: { يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ} [مريم: 12]. ثم إن الله تعالى تعبَّدنا أيضًا بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم وبدأ بنفسه؛ فقال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56]. كما أن الله تعالى تَكرِمة لمحمد صلى الله عليه وسلم لا يوقِع العذاب بقوم قد استحقوا العذاب لوجود النبي صلى الله عليه وسلم بينهم؛ فقال تعالى: { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33]. محمد صل الله عليه وسلم. فانظر إلى هذا الاصطفاء، وهذه المنزلة للنبي صلى الله عليه وسلم عند ربه جل وعلا، وجلَّى الله تعالى هذه المنزلة وهذا الاصطفاء وبيَّنه أيما بيانٍ حينما أراد الله أن يُكرِّم نبيه صلى الله عليه وسلم ويُسرِّي عنه ويُواسيه، فاستضافه عنده فوق سبع سموات، وذلك في رحلة الإسراء والمعراج ، فما أعظمَها من مكانة، وما أسماها من مَنزلة! ولكنها حق من الحق لحبيب الحق محمد صلى الله عليه وسلم. ثم إن الله تعالى قد اختصَّ نبيَّه صلى الله عليه وسلم بأمور في ذاته في الدنيا إضافة إلى ما ذُكِر؛ فالله عز وجل أخذ له العهد والميثاق على النبيين، وختَم الله به الأنبياء والمرسلين كما أن الله جعَل رسالتَه للناس كافة، وجعله الله رحمةً مُهداة، وكما بيَّنا من قبل أن الله أيَّده بالمعجزة الخالدة الباقية، ألا وهي القرآن الكريم ، كما أن الله تعالى قد اختصَّه بأمور في ذاته في الآخرة؛ مِثل الوسيلة والفضيلة والشفاعات العظمى والكوثر والحوض، وأنه أول مَن تُفتَح له أبواب الجنة وغير ذلك.
وقال يونس عن الزهرىّ: قال عروة: قالت عائشة [رضى اللَّه عنها]: كان النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول في مرضه الّذي مات فيه: يا عائشة! ما [أزال] أجد ألم الطعام الّذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبهرى من ذلك السم [ (١)]. [ (١)] (فتح الباري): ٨/ ١٦٥، كتاب المغازي، باب (٨٤) مرض النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ووفاته، حديث رقم (٤٤٢٨). مكانته صلى الله عليه وسلم - طريق الإسلام. قوله: «ما أزال أجد ألم الطعام» أي أحسّ الألم في جوفي بسبب الطعام. وقال الداوديّ: المراد أنه نقص من لذة ذوقه. وقوله: «أوان» بالفتح على الظرفية. قال أهل اللغة: الأبهر عرق مستبطن متصل بالقلب إذا انقطع مات صاحبه، وقال الخطّابى: يقال إن القلب متصل به (فتح الباري). قال القاضي عياض: واختلف [أهل] الآثار والعلماء: هل قتلها النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم أم لا؟ فوقع في صحيح مسلم أنهم «قالوا: ألا نقتلها؟ قال: لا» ومثله عن أبى هريرة، وجابر، وعن جابر من رواية أبى سلمة أنه صلّى اللَّه عليه وسلّم قتلها، وفي رواية ابن عباس أنه صلّى اللَّه عليه وسلّم دفعها إلى أولياء بشر بن البراء بن معرور، وكان أكل منها فمات بها فقتلوها، وقال ابن سحنون: أجمع أهل الحديث أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم قتلها.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من شهر أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلاً. (متفق عليه). وأما عبادة الذكر، فقد كان لسان النبي صلى الله عليه وسلم لا يفتر من ذكر الله عز وجل، فكان يذكر الله عز وجل في كافة احواله، فكان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً، وقال: "اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام" (رواه مسلم). :حكم محبة النبي صل الله عليه وسلم. وكان إذا فرغ من الصلاة وسلم قال: "لا إله الله وحده لا شريك له، له الملك، و له الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد" (متفق عليه). وكان صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: "سبوح قدوس، رب الملائكة والروح" (رواه مسلم). وعن أنس صلى الله عليه وسلم قال: كان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار" (متفق عليه). وكان صلى الله عليه وسلم يكثر من الاستغفار فعن ابن عمر رضي الله عنه قال: كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة: "رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم" (رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح).
وأردف رئيس «الآسيوي»: «أقدم التهنئة والتقدير لرئيس اتحاد الكرة السعودي ياسر المسحل وكافة طاقم العمل الرائع، وأشكرهم على هذا التنظيم والدقة والنجاح اللافت وأشيد باحترافية عمل الاتحاد، الذي أصبح اليوم أحد أهم بيوت الخبرة الكروية بالقارة الآسيوية بما يملكه من استراتيجيات واضحة المعالم وخطط طموحة مبهرة». تنافس مثير وحضور قوي وأكد آل خليفة أن الإحصاءات الرقمية للمباريات تظهر التنافس المثير بين الأندية طوال مسيرة دور المجموعات والحضور القوي على المستوى الفني، ودافعية اللاعبين لتقديم العطاء الأفضل لترجمة الكرة الآسيوية وعطاء أنديتها ونجاح انطلاقة البطولة في الوضع الاستثنائي العالمي للمرة الثالثة، مقدمًا التهنئة لكافة الأندية التي وصلت لدور الستة عشر من البطولة. واستطرد نائب رئيس «فيفا»: «صممنا على المضي قدمًا أمام أعنف أزمة عالمية صحية، ونجح تكاتفنا في خلق توازن بين الديمومة التنافسية، واللعب في أجواء آمنة، وهو ما يؤكد قوة وحدة الكرة الآسيوية وصلابة قراراتها وانصهارها في خطط الاستمرارية في مثل تلك الظروف». اكبر نتيجة في الدوري السعودي أقوى من. وختم آل خليفة تصريحاته، بالإشادة بنجاح مسيرة البطولات القارية بالشكل المخطط له، معقبًا: «كان الإيمان بأهمية صناعة مسار مشترك مع الاتحادات الوطنية هو أساس بناء الخطط والمضي قدمًا نحو التنفيذ، خاصة أنها تمثل الذراع الرئيسي للنجاح الكروي في القارة، ونحن فخورون بهذا التطور الهائل، والذي يتناغم مع تطلعات وطموحات أعضاء وجماهير كرة القدم الآسيوية».
أكبر نتيجة في تاريخ الدوري من الأرقام الأخرى التي يمكن كسرها هذا الموسم هو أكبر نتيجة مسجلة في تاريخ الدوري والتي حققها الاتحاد أمام القادسية في عام 2011 عندما فاز بثمانية أهداف دون رد، وقد كان الهلال قريبًا من هذه النتيجة الموسم الماضي عندما هزم نجران بسبعة أهداف نظيفة. أندية خاضت جميع المواسم يمتلك الدوري السعودي للمحترفين 6 أندية فقط تمكنت من خوض جميع مواسم المسابقة منذ انطلاقها في موسم 2008/2009، وهي أندية الهلال، النصر، الاتحاد، الأهلي، الشباب والرائد، فهل يهبط أحد تلك الأندية إلى دوري الدرجة الأولى الموسم الجديد ويحط هذا الرقم. أسرع هدف في تاريخ الدوري سجل حمدان الحمدان مهاجم الفتح، أسرع هدف في تاريخ الدوري، وذلك بعد مرور 10 ثوانٍ من صافرة حكم اللقاء أمام فريق هجر ضمن الجولة الثامنة من موسم 2011/2012. أرقام قياسية يمكن تحطيمها في الموسم الجديد من دوري المحترفين. عدد الأهداف في مباراة واحدة سجل مهاجم الأهلي دجانيني تفاريس أكبر عدد من الأهداف في مباراة واحدة عندما سجّل خمسة أهداف أمام أحد موسم 2018/2019، فيما كان يمتلك سامي الجابر وحمزة إدريس 6 أهداف قبل انطلاق الدوري السعودي للمحترفين في 2008. الأكثر إحرازًا لـ «هاتريك» ويمتلك كل من عبدالرزاق حمدالله لاعب النصر وعمر السومة نجم الأهلي أكبر عدد من الهاتريك في تاريخ الدوري، حيث أحرز كل منهما 3 أهداف في مباراة واحدة 7 مرات، ومن المتوقع أن يزداد هذا الرقم الموسم الجديد.
وأغلقت منافسات دور المجموعات لغرب القارة، أمس الأربعاء، عن تأهل أندية الهلال والشباب والفيصلي، إلى جانب الدحيل والريان من قطر، وفولاد خوزستان الإيراني، وشباب أهلي دبي من الإمارات وناساف كارشي الأوزبكي، إلى ثمن نهائي دوري الأبطال. وشهد دور المجموعات صراعات مثيرة لحسم بطاقات العبور إلى الأدوار الإقصائية، والتي حبست الأنفاس حتى الرمق الأخير قبل أن تكشف عن كامل الأسرار، فيما من المقرر أن تستأنف المسابقة من دور الـ16 وحتى الدور قبل النهائي خلال الفترة من الثالث وحتى العاشر من شهر فبراير 2023.