تضييق الإسلام لروافد الرق: كانت روافد الرق في العصر الذي ظهر فيه الإسلام كثيرة متنوِّعة، يرجع أهمها إلى ثمانية روافد: أحدها: انتماء الفرد إلى شَعب مُعين أو طبقة معيَّنة، فمجرد هذا الانتماء كان يجعله رقيقًا في نظر شعوب كثيرة، من بينها العبريون واليونان والرومان والهنود. وثانيها: الحرب بجميع أنواعها، فكان الأسير في حرب أهلية أو خارجيَّة لا يخرج مصيره عن القتل أو الاسترقاق. وثالثها: القرصنة والخَطف والسَّبي، فكان ضحايا هذه الاعتداءات يُعامَلون معاملة أسرى الحرب فيُعرَض عليهم الرق، وهذه وسيلة مشروعة، حتى لقد كانت بعض الحكومات نفسها تزاوِلها وتقف على هذا النشاط قِسمًا من أسطولها كما كان الشأن في أثينا في عهد صولون. ورابعها: ارتكاب بعض الجرائم الخطيرة كالقتل والسرقة والزنا، فكان يُحكم على مرتكِبِ واحدة منها بالرقِّ لمصلحة الدولة أو لمصلحة المجني عليه أو أسرته. وخامسها: عجز المَدين عن دفْع دَينه في الموعد المحدَّد لدفعه، فكان يُحكَم عليه بالرق لمصلحة دائنه، ودهاقنة هذا هم اليهود ومخترعوه. الرق في الإسلامية. وسادسها: سلطة الوالد على أولاده، فكان يُباح له أن يبيع أولاده ذكورهم وإناثهم في بعض الشعوب، وإناثهم فقط في شعوب أخرى، ببعض قيودٍ حدَّدتها القوانين، وخاصة في العِوَز والعُسرة.
5ـ أم الولد ذلك أن الجارية إذا ولدت من سيدها ولدا فإنها تصبح حرة من وقت الولادة هى وابنها وينسب هذا الابن إلى أبيه ويرثه بعد موته اذا فكيف يكون الرق فى الإسلام؟ لم يعد للرق إلا باب واحد فى الإسلام ألا وهو أسير الحرب فقط ويجوز بيعه وشراؤه لكن لا بد أن يكون أصل رقه من كونه أسير حرب ثم استنبط الفقهاء قاعدة تقضي بأنه لا يرق ابن الحر وعليه فقد منعت كل أبواب الرق على فترة من الزمن وإن طالت إلا أن هذا ما كان يقتضيه الحال وقتها. لكل ذي عقل أقول أمامك نظامان من الرق قبل وبعد الإسلام وأترك لك أنت وحدك التفكر في أيهما كان أفضل وأيهما كان أحرص على غلق هذا الباب وأيهما عمل لمصلحة تلك الطبقة. -------------------------------------------------------------------------------- [1] ـ سورة النساء آية 43 [2] ـ سورة المائدة آية 90 [3] ـ صحيح البخارى جـ 2 صـ 676 حديث رقم2114 وهذا سنده حدثني بِشْرُ بن مَرْحُومٍ حدثنا يحيى بن سُلَيْمٍ عن إِسْمَاعِيلَ بن أُمَيَّةَ عن سَعِيدِ بن أبي سَعِيدٍ عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه... [4] ـ راجع فيما سبق فتح البارى بشرح صحيح البخارى جـ 4 صـ 418 [5] ـ من الآية 141 سورة النساء.
المراجع [+] ↑ تعريف الإسلام, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 22-03-2019، بتصرّف ↑ الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي، المحدث: البزار، المصدر: البحر الزخار، الجزء أو الصفحة: 10/304، حكم المحدث: فيه محمد بن زياد وهم في هذا الحديث ↑ الرقيق: تعريفه، أسبابه وأحكامه, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 22-03-2019، بتصرّف ↑ الإسلام والرق, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 22-03-2019، بتصرّف ↑ الراوي: أبو ذر الغفاري، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الجزء أو الصفحة: 6050، حكم المحدث: صحيح
ورد قول "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين" في سورة الأنبياء على لسان سيدنا يونس عليه السلام عندما كان في بطن الحوت؛ وقد ورد أن قول العبد لهذا الدعاء فضل عظيم، وخيرًا كثير. حيث قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم " دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ، إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، إِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ بِهَا ". هنا يتضح أن هذا الذكر له فضلٌ عظيم، وثوابٌ جزيل؛ حيث كان السلف الصالح يكثرون منه سواء كان بسبب الضيق أو بدون سبب؛ ولذلك سنتعرف في هذا المقال على فضل لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين. فضل دعاء لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين - ثقفني. فضل لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين إن دعاء لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين له العديد من الفضائل ومن فضائله ما يلي: الرضا بقضاء الله وقدره، والطمأنينة له، واليقين التام بأن الله لم يرد بقضائه لنا إلا الخير. الشعور بالأنس مع الله سبحانه وتعالى، والتأكد من توفيق الله للعبد بشكل دائم في كل شؤون الحياة. التوسيع والبركة في الرزق والمال، والأهل، والأولاد.
بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى (لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنتُ من الظَّالمين) دعاء يُونس عليه السَّلام من أفضل الأدعية التي يُتقرّب بها إلى الله تعالى، ومعناه: لا إله: أي لا يوجد إلهٌ في هذا الكون ما أدرك الإنسان منه وما لمْ يدركه. معنى لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين - مقال. إلا أنت: يخاطب يُونس عليه السَّلام ربَّه ويقول له: لا يوجد إلهٌ قادرٌ عظيمٌ مدبرٌ لهذا الكون إلا أنت، وأنت المخاطب هو الله جلّ في عُلاه. سُبحانك: كلمة سبحانك مأخوذةٌ من التَّسبيح، والتَّسبيح معناه التَّنزيه والتَّقديس والتَّمجيد؛ فالله منزّهٌ عن كلِّ عيبٍ أو نقصٍ في الأقوال والأفعال والإرادة والمشيئة، وله الكمال المُطلق في كافّة الأمور. إنّي: أي أنا- يُونس عليه السَّلام- العبد الفقير المناجي لك من بطن الحوت. كُنتُ من الظَّالمين: أي فيما مضى كنت من ضِمن الظَّالمين؛ فأوّل شُروط التَّوبة والعودة إلى الله تعالى الاعتراف بالذَّنب والخطأ، كما تدُّل كلمة كُنتُ على الوعد بعدم العودة إلى الظُّلم؛ فالمعترف بذنبه من المُحال أنْ يعود له.
عندها توجه سيدنا يونس على البحر وركب السفينة وكادت لتغرق حتى ألقى أصحاب السفينة سيدنا يونس في البحر فالتقمه الحوت ومكث في بطنه 3 أيام ولولا دعائه وتسبيحه بلا أله ألا انت سبحانك أنى كنت من الظالمين لظل ماكثا في بطنه حتى يوم البعث. ويعد هذا الامر أحد أهم عجائب لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين حتى أن من كثرة تسبيحه كانت كل مخلوقات البحر تسبح به إلى أن من الله عليه بالخروج من بطن الحوت وعفا عنه. سر لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين يعد السر في هذا الدعاء هو يقين نبي الله سيدنا يونس باستجابة الله عز وجل له وأن الله سيمن عليه بالعفو والمغفرة بالرغم من ذنبه إلا أنه لم ييأس ويقنط من رحمة الله تعالى عليه فهو أحن عليه من أمه التي ولدته.
ومعرفة أنه الوحيد القادر على كل شيء. وأنه الإله الواحد الحق الذي لا إله غيره. وهو الآمر الناهي، والذي بيده ملكوت كل شيء. تشتمل صيغة الدعاء على أسباب الإجابة وهي الإيمان بالله تعالى وحده، واشتمل أيضًا على آداب الدعاء، ووجوب المحافظة على ذكر الله تعالى، والتسبيح، حيث ذلك يساعد في قضاء الحوائج. يبين هذا الدعاء ضرورة اعتراف العبد بذنوبه، والدعاء بصدق. حيث في بعض الأحيان تكون الذنوب والتقصير في حق الله هي سبب الكرب والوقوع في المصائب. ويمثل هذا الدعاء طوق نجاة للمؤمن للرجوع إلى الله والتقرب منه. شاهد من هنا: دعاء من تعار من الليل مستجاب وشروطه دعاء سيدنا يونس في بطن الحوت وقصته سمي دعاء لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين بدعاء سيدنا يونس، ولكن لماذا؟ أُرسل نبي الله يونس لقومه، وهم أهل قرية نينوي، وذلك لتماديهم في كفرهم وطغيانهم. فبعثه الله سبحانه وتعالى لهم ليحذرهم، ويوعدهم بالعذاب الشديد، ثم رحل عنهم سيدنا يونس. وركب سفينة وكادت أن تغرق به وبالركاب، فاقترحوا تخفيف حمل السفينة عن طريق إلقاء واحد منهم، وبعد القرعة وقع الاختيار على سيدنا يونس. فقام بإلقاء نفسه في البحر، وعند وجوده في البحر التهمه الحوت، وحينما كان سيدنا يونس عليه السلام في ظلمات بطن الحوت، وظلمات البحر، لم يستسلم، ولم يفقد الأمل بالله سبحانه وتعالى.
توجد أوقات عديدة يُفَضّل الدعاء فيها، كوقت السحر أو بعد صلاة الفجر أو ساعة الغروب أو أثناء السجود في الصلاة، كما يوجد أنواع مختلفة وعديدة من الأدعية والأذكار التي يستحب ترديدها، ومنها: لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فهذه الأدعية خفيفة على اللسان وعظيمة عند الله تعالى، ولهذا الدعاء فضل كبير وتأثير عظيم في الحياة وتيسير الأمور. على الإنسان أن يلجأ إلى الله ولا يفقد الأمل في حل المشكلات والأزمات، ذكر لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين من أفضل ما يتمسك به العبد للتخلص من الهموم والأحزان، ولتفريج الكرب، وللخروج من الشدائد والمصائب، ولتحقيق الأماني ولطلب التوفيق من الله تعالى، إذ يشعر المؤمن بالراحة والطمأنينة والسكينة عند لجوئه لخالقه، ويشعر بالسعادة والفرح عند الاتكال عليه. من فضل دعاء لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين قوله عز وجل في كتابه، وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبٗا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَيۡهِ فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّلِمِينَ ----------------- منقول بتصرف
أمثلة من أدعية الاستغفار استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. اللهم إني استغفرك عدد ما أنساني الشيطان ذكرك، وعدد ما ألهتني الدنيا عن الرجوع إليك فقد قصرت ولم تقصر، ونسيتك ولم تنساني، أستغفرك ربي وأتوب إليك. اللهم إني أستغفرك من جميع الذنوب والخطايا التي أعملها والتي لا أعلمها سبحانك تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك وأنت علام الغيوب. لا إله إلا أنت سبحانك اللهم أستغفرك لذنبي، وأسألك رحمتك، اللهم زدني علمًا، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. شاهد أيضا: استجابة الدعاء في ثلث الأخير من الليل جربها وبعد معرفة فضل الإكثار من قول لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين يجب على الإنسان دائمًا أن يلجأ إلى الله في كل شيء وفي أي وقت ولا يفقد الأمل.
فلم يشفعوا له. »([3]). قال رجل لأبي الدرداء رضي الله عنه: أوصني. قال: اذكر الله تعالى في السراء؛ يذكرك الله -عز وجل- في الضراء. وعنه -أي عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال: ادْعُ الله في يوم سرائك لعله أن يستجيب لك في يوم ضرائك. وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الآية الكريمة: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} الطلاق: 2] قال: يُنجِّيه من كل كربٍ في الدنيا والآخرة. انتهى بتصرف كثيرٍ واختصار من "شرح حديث: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ- الطبعة الثالثة" لفضيلة الشيخ محمد الدبيسي حفظه الله تعالى. -------------------------------------------- [1]- رواه الترمذي (3382) ط دار الكتب العلمية، بيروت، وقال: حديث غريب، وحسَنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (6290) [2]أخرجه ابن حاتم في تفسيره وفي إسناده ضعف: فيه يزيد الرقاشي، ورُوي أيضا بنحوه عن أبي هريرة رضي الله عنه في مسند البزار وتفسير ابن جرير. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في البداية والنهاية بعد ما ذكر حديثَ أنسٍ وأبي هريرةَ رضي الله عنهما: "ويزيد الرقاشي ضعيف، ولكن يتقوى بحديث أبي هريرة المتقدم كما يتقوى ذاك بهذا والله أعلم".