ولا بأس بإسناد ذا الخبر؛ لكلام في سعيدٍ يؤثر، وقد وثقه ابن معين في رواية الدوري، وغيرُه. ويؤيد ما قلنا روايةُ ابن جُرَيْج، قال: أخبرني عمرُو بن دينار، أنه سمع جابرًا - رضي الله عنه - يقول: غزونا مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد ثابَ معه ناسٌ من المهاجرين حتى كَثُروا، وكان من المهاجرين رجلٌ لَعَّابٌ، فكسع أنصاريًّا، فغضب الأنصاري غضبًا شديدًا حتى تَدَاعَوْا، وقال الأنصاري: يا لَلأنصار، وقال المهاجري: يا لَلمهاجرين، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ؟»، ثم قال: «مَا شَأْنُهُمْ»، فأُخبر بكسعة المهاجريِّ الأنصاريَّ، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «دَعُوهَا؛ فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ»... فهذا كالصريح. دعوها فإنها منتنة - شبكة الدفاع عن السنة. ورواية ابن جريج هذه عند البخاري (3518)، قال: حدثنا محمد (هو ابن سلام)، أخبرنا مَخْلَد بنُ يزيدَ، أخبرنا ابن جريج بها. ونحوها رواية سفيان بن عيينة عن عمرٍو. وهي لدى البخاري (4905، 4907)، ومسلم (2584/63)، والترمذي (3315). وأصرح من هذا في المراد رواية أيوبَ عن عمرٍو، وفيها: كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسأله القَوَد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «دَعُوهَا؛ فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ».
فالناس كلهم من نفس واحدة. وأحبابنا في الله: لقد حرص الإسلام على إقامة العلاقات الودية بين الأفراد والجماعات المسلمة، ودعم هذه الصلات الأخوية بين القبائل والشعوب، وجعل الأساس لذلك أخوة الإيمان، لا نعرة الجاهلية ولا العصبيات القبلية، ورسولنا أقام الدليل القاطع على حقيقة الأخوة الإيمانية وتقديمها على كل أمر من الأمور الأخرى، فها هو رسول الله يؤاخي بين المهاجرين والأنصار، وبين الأوس والخزرج، وأخذ ينمي هذه الأخوة، ويدعمها بأقوال وأفعال منه تؤكد هذه الحقيقة الغالية ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)) [مسلم (45)، البخاري (13)]. وقوله: ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)) [مسلم (2586)]. اتركوها فإنها منتنة شرح الحديث بالتفصيل - موقع مُحيط. إلى غير ذلك من الأحاديث التي تقوي هذه الرابطة. ولقد أينعت هذه الأخوة وآتت أكلها أضعافاً مضاعفة، وكان المسلمون بها أمة واحدة تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم، فكانوا قوة يوم اعتصموا بحبل الله المتين، ولم تلن لهم قناة لمغامز الأهواء المضللة والأنانيات الفردية. لكن أعداء الإسلام لم يرق لهم هذا التماسك بين المسلمين، فحاولوا إثارة النعرات القبلية، والعصبيات الجاهلية، وجاهدوا لتمزيق وحدة المسلمين أمما وجماعات، فنجحوا في ذلك، واستجاب ضعاف الإيمان من أبناء الإسلام لهذه المكيدة، فأثيرت النعرات وعادت العصبيات الجاهلية وأصبح الافتخار بالقبيلة التي ينتمي إليها وباللون الذي يحمله أو الأحزاب التي يأوي إليها، وضعفت الأخوة الإيمانية، وقويت العصبية الجاهلية التي حذرنا نبينا منها، وأمرنا بالبعد عنها وعدم الركون إليها.
أما بعد: عبادَ اللهِ: لقد علمَ أعداءُ اللهِ أنهم لن يستطيعوا أن يضعفوا أهلَ الإسلامِ إلا أن يفرقوا بينهم، وذلك بتفخيمِ الألقابِ والمسمياتِ التي ما أنزلَ اللهُ بها من سلطانٍ، وتفضيلِ بعضِها على بعضٍ، وإثارةِ الخلافِ بين أهلِ كلِ حزبٍ، فيُهلكُ بعضُهم بعضاً. فإذا كان لفظُ المهاجرينَ والأنصارِ، لمّا كانَ المقصودُ منه هو التفرقةُ والخلافُ، أصبحَ دعوى جاهليةٍ، وكانت دعوى منتنةٍ، فكيف بغيرِها من المسمياتِ وإن قالَ أصحابُها ما قالوا، فلا مبررَ للمسلمينَ باستبدالِ ما سماهم به اللهُ -تعالى- إلى غيرِها من الألقابِ والأحزابِ. إن الخلافَ وإن بدأَ صغيراً، فإنه لا يزالُ يكبرُ، وينفخُ فيه المنافقون والكفارُ حتى يصبحَ فتنةً عظيمةً، تضيعُ فيها العقولُ، ويكثرُ فيها المقتولُ، كما جاء في حديثِ أبي موسى الأشعري -رضيَ اللهُ عنه- قالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللهُ عليه وسلمَ- يُحَدِّثُنَا أَنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ الْهَرْجَ. معنى حديث: «دعوها فإنها ملعونة». قِيلَ: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَال: الْكَذِبُ وَالْقَتْلُ. قَالُوا: أَكْثَرَ مِمَّا نَقْتُلُ الْآنَ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمْ الْكُفَّارَ، وَلَكِنَّهُ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ، وَيَقْتُلَ أَخَاهُ، وَيَقْتُلَ عَمَّهُ، وَيَقْتُلَ ابْنَ عَمِّهِ.
وقدِ اجْتمَعَ ناسٌ مِن المُهاجِرينَ حتَّى كَثُروا، وكان مِن المُهاجِرينَ رَجلٌ «لَعَّابٌ»، أي: يَلعَبُ بالحِرابِ، وقيلَ: مزَّاحٌ، واسمُه جَهْجاهُ بنُ قَيسٍ الغِفاريُّ، وكان أَجيرَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، فكسَعَ أنْصاريًّا، أي: ضرَبَ دُبُرَه بيَدِه، أو رِجلِه، فغضِبَ الأنْصاريُّ -وهو سِنانُ بنُ وَبَرةَ- غَضَبًا شَديدًا، حتَّى تَداعَوْا، أي: اسْتَغاثوا، كلُّ واحدٍ منهما يُنادي على جَماعَتِه وقَبيلتِه الَّتي يَنتسِبُ لها، وقال الأنْصاريُّ: يَا لَلأنْصارِ، وقال المُهاجِريُّ: يَا لَلمُهاجِرينَ، فخرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: «ما بالُ دَعْوى أهلِ الجاهِليَّةِ؟! » أي: ما حالُ دَعْوى الجاهِليَّةِ حضَرَت بيْنكم مِن التَّناصُرِ والتَّداعي بالآباءِ؟!
كلمة ورد غطاها دعوها.. فإنها مُنْتِنَةٌ
B تسلمين ع الحضور الطيب 25/06/2006, 01:33 PM #10 بارك الله فيك ِ وفي عافيتك ِ ورزقك ِ ومالك ِ غاليتي مروج ذهبية 25/06/2006, 01:35 PM #11 بارك الله فيك ِ غاليتي حكاية نسأل الله أن يعفو عنا ويرزقنا الجنان 25/06/2006, 01:38 PM #12 برا الطابور تسلمين يا قلبي وربي يحميج ويخليج ويسعدج 25/06/2006, 01:42 PM #13 غاليتي نبع الوفا ما شاء الله عليج كلامج جميل وحضورج أجمل دمت ِ بسعادة 25/06/2006, 03:05 PM #14 26/06/2006, 07:30 AM #15 الله يعطيك العافيه على الموضوع الرائع جزاك الله الخير
كلمة المدير العام نحن نعمل لأكثر من 10 سنوات، مع الكثير من الحماس والاحترام المتواصل من القيم التي نعتز بها والتي تؤكد نجاحنا. مع الموظفين الدائمين حوالي 50 موظفا والإشراف الفني من جودة عالية وخبرة مؤكدة من شركائنا، ونحن نضمن التزام مثالي. تعتزم شركة سندس أستثمار للاستيلاء اليوم على كل الفرص الاستثمارية التي توفرها السوق الجزائرية، وإقامة نواة صلبة وفعالة للتنمية، وبالتالي كسب مكانة جديرة بين رواد العالم.... قراءة المزيد
وأفاد الرشيد بأن بيع المخطط سيكون عبر مزاد علني سيقام قريبًا، في مدينة جدة، كما أكد على الراغبين في المزيد من الإيضاحات عن المخطط زيارة الموقع الإلكتروني للشركة، أو الاتصال بالرقم الموحد لشركة «إتقان» العقارية: (920001019) و (0537532000)، أو عبر قنوات التواصل الاجتماعي. يذكر أن شركة «إتقان العقارية» شهدت هذا العام توقيع عددٍ من الاتفاقيات لتسويق مشاريع عقارية تتميز مخططاتها بالتنوع وتكامل خدماتها بعدد من مدن المملكة عبر المزاد العلني والبيع المباشر، كما شهدت عملية البيع إقبالًا كبيرًا من المستثمرين والمواطنين، وتجاوزت المبيعات أكثر من ثلاثة مليارات ريال سعودي، رغم جائحة كورونا وما يشهده العالم من تباطؤ بالاقتصاد العالمي.
.. لنصنع الفرق! نصنع الفرق منذ عام 2017 ولا زلنا.. نسعى للوصول إلى رضى شركاء نجاحنا؛ حيث نقدم لهم خدماتنا ونعرض الحلول وننوع الخيارات ونضمن الجودة ونهتم بأدق التفاصيل الجودة تعتبر الجودة في العمل من أهم الركائز والمنطلقات لدينا لنقدم خدمات تستوفي رضا عملائنا حيث نسعى بأن تكون جودة التشطيبات والتصاميم الداخلية وإمدادات الكهرباء والمياه بأعلى معايير الدقة والجودة بناء الثقة نسعى دوماً لخلق بيئة تسمح للأفراد بالتملك والاستثمار في المملكة العربية السعودية وذلك بجعل المستثمر شريك في البناء. متاح للبيع (تملك الآن) مساحة المشروع: المشاريع القائمة بعد أن تم إنجاز ما يتجاوز الخمسين المشروع ناجح في المملكة العربية السعودية, تواصل درة للتمليك مسيرة العمل وذلك بإقامة 10 مشاريع جديدة بخطة إنجازية وجيزة. Interior Design Architecture Project Management السابق التالي 0 + مستشار مبيعات عميل على تواصل مستشار مبيعات