فضل آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ والمؤمنون آخر آيتين في سورة البقرة فضل كبير ، ومن فضائل خواتيم سورة البقرة وهي: نور للمسلم: فيكون نورها في الدنيا والآخرة لأنها تهدي بها المسلم إلى الطريق المستقيم في الدنيا وإلى طريق الهداية. دليل على رحمة سبحانه الله وتعالى للأمة. كفاية للمسلم في ليلته ، وذلك عند قراءة خواتيم سورة البقرة فإنها تُغني عن صلاة قيام الليل وقيل بل عن الأدعية والأذكار ، وذلك بما تتضمنه تلك الأيات من خيري الدنيا والآخرة.
10-01-2022, 03:11 PM المشاركه # 23 قال الله تعالى: ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ﴿21﴾ ﴾ [البروج آية:21] ﴿ بل هو قرآن مجيد ﴾ قال ابن عثيمين رحمه الله: فمن تمسك بـهذا القرآن العظيم فـله المجد و العِزة والكرامة والرّفعة.
RT / Youtube سيد القمني تابعوا RT على قال الداعية الإسلامي الشيخ عبد الله رشدي إن المؤمن بالله يشهد بأنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، مضيفا أن المؤمن بشيء يعني أنه مقتنع به ومذعن له وخاضع له. وأضاف عبد الله رشدي عبر "فيسبوك" تحت عنوان: مصير سيد القمني من الكنترول: "هو دا فلسفة الإيمان بالله فنحن مؤمنون بما ورد في سورة البقرة: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ". ايه امن الرسول بما انزل اليه. وتابع قائلا: "الكلام دا بمناسبة إيه، في عركة دائرة اليومين دول حول سيد القمني، وأنا أتفهم إن حد لا مؤمن غير ديني يعني يدافع عن سيد القمني على اعتبار أنهما على نفس الخط، لكن ما لا أفهمه ولا أعقله إن واحد مؤمن بالله ورسوله يترحم على سيد القمني، هنا يبقى فيه خلل في المنطق، دا إنسان كان بيطعن في الله وسوله". وأردف عبد الله رشدي قائلا: "سمعت مقاطع كثيرة لسيد القمني، كان بيطعن في القرآن وبيستهزأ بالقرآن والرسول وعلى الدين، ونفسي عفت عن نشر مثل هذه المقاطع، فما يقوله كله هراء".
وأشار عبد الله رشدي إلى أنه لا يستطيع أن يقول إن سيد القمني في الجنة أو في النار، لأنه ممكن يكون في لحظة الوفاة أو الموت نطق الشهادتين واستغفر الله وتاب الله عليه وقبل توبته لكن يكون تاب. إقرأ المزيد وأفاد عبد الله رشدي "الناس اللي بتحكم على سيد القمني إنه رايح الجنة أو النار العبارة دي غلط، ومن يقول إن سيد القمني رايح الجنة غلط، لا تقول دا، أخرك تقول فلان دا ظاهر الحال أنه مؤمن أو إن فلان هذا غير مؤمن فقط". وكانت ابنة سيد القمني هاجمت عبد الله رشدي بعد هجومه على والدها بعد وفاته، حيث علقت سلوى سيد القمني، ابنة المفكر الراحل سيد القمني، على تصريحاته بأنه اشترى دنيته وباع أخرته، حيث قالت: "سيد القمني اشترى الناس كلها واشترى بلده.. أنتو اللي بعتوها وبتاجروا بالدين". وتابعت: "سيد القمني عاش عمره بضمير وذمة وكعبه أشرف وأعلى منكم أنت والحويني وكل اللي بيتجاروا بالدين". تلاوة من سورة البقرة من ليالي رمضان ( آمَنَ الرَّسولُ بِما أُنزِلَ إِلَيهِ ) القارئ نايف الجاسر - YouTube. المصدر: موقع "القاهرة 24" المصري تابعوا RT على
حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن بيان عن حكيم عن جابر قال. لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه. فلعله يقرأ سورة البقرة فسئل ثابت قال. فلعلكم تقولون سمعنا وعصينا كما قالت بنو. فلعلكم تقولون سمعنا وعصينا كما قالت بنو. آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا.
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله خلَق الخلْقَ، حتى إذا فرغ من خلقِه قالتِ الرَّحِمُ: هذا مقامُ العائذ بك من القطيعة، قال: نعَم، أمَا تَرضَيْنَ أن أصِل مَن وصلَكِ، وأقطعَ مَن قطعَكِ؟ قالت: بلى يا ربِّ، قال: فهو لكِ))، قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: ((فاقرؤوا إن شِئتُمْ: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ. عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- (أنّ رجلًا قال للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: أَخْبِرْني بعملٍ يُدْخِلُني الجنةَ، قال: ما له؟ ما له؟ وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أَرَبٌ ما له، تَعْبُدُ اللهَ ولا تُشْرِكْ به شيئًا، وتُقِيمُ الصلاةَ، وتُؤْتِي الزكاةَ، وتَصِلُ الرَّحَمَ). بواسطة: Yassmin Yassin مقالات ذات صلة
، والحَنابِلةِ [1329] ((غذاء الألباب)) للسفاريني (1/352، 353). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [1330] قال القاضي عياض: (ولا خِلافَ أنَّ صِلةَ الرحَّمِ واجِبةٌ على الجُملةِ، وقَطْعَها كبيرةٌ). ((إكمال المعلم)) (8/ 20). وقال القرطبي: (اتَّفَقَت المِلَّةُ على أنَّ صِلةَ الرَّحِمِ واجِبةٌ، وأنَّ قَطيعتَها مُحَرَّمةٌ). ((تفسير القرطبي)) (5/6). وقال العدوي: (أجمَعَت الأمَّةُ على أنَّ صِلةَ الرَّحِمِ فَرضُ عَينٍ، مَن تركَها فهو عاصٍ). ((حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني)) (2/427). وقال النفراوي: (الإجماعُ دَلَّ على فرضيَّةِ صِلةِ الرَّحِمِ، مَن تركها يكونُ عاصيًا). حديث قدسي عن صله الرحم في القران. ((الفواكه الدواني)) (2/292). وخالف الشَّافِعيَّةُ فقالوا: صِلةُ الأقارِبِ ابتداءً سُنَّةٌ مندوبةٌ، وقَطعُها حرامٌ. يُنظر: ((نهاية المحتاج)) للرملي (5/422)، ((حاشية البجيرمي على الخطيب)) (3/272، 273).
ينظر: ((شرح النووي على مسلم)) (16/ 115). ، ولا يزالُ معك مِنَ اللهِ ظَهيرٌ عليهم ما دُمتَ على ذلك)) [1340] أخرجه مسلم (2558). انظر أيضا: المَبحَثُ الثَّاني: تقديمُ الأقرَبِ فالأقرَبِ في صلة الرحم. المَبحَثُ الثَّالِثُ: صِلةُ الرَّحِمِ الكافِرةِ.