ما هو الجربوع إنّ الجربوع هو حيوان يشبه الفئران مع أجسام يتراوح طولها بين خمسة إلى خمسة عشر سنتيمتراً، وأذيال يتراوح طولها بين سبعة إلى خمسة وعشرين سنتيمتراً، وتختلف بعض الصفات بشكل كبير بين أصنافه المختلفة خصوصاً في حجم الأذنين التي تتراوح من الصغيرة والمستديرة إلى الرفيعة والشبيهة بأذن الأرنب، أو الكبيرة جداً والعريضة، كما يتراوح عدد أصابع القدم الخلفية من ثلاثة إلى خمسة أصابع، لكنّ لجميع الأنواع أيدي وأرجل خلفية طويلة للغاية، وغالباً ما يكون الذيل منعقداً، أما بالنسبة لفراء الجربوع الكثيف، فهو يكون حريرياً أو مخملي الملمس، وذا لون فاتح، وعادة ما يكون ملائماً لمسكن الجربوع الطبيعي. جحور الجربوع تنشط حركة الجربوع أثناء الليل ويستظل في بيته خلال ساعات النهار، علماً أنّه يبني أربعة جحور منفصلة اثنان منها مؤقتة واثنان دائمة، والمؤقتة منها تكون على شكل أنابيب عادية مخصصة للهرب من الحيوانات المفترسة أثناء الليل، وغالباً ما يكون عمقها من عشرة إلى عشرين سنتيمتراً فقط وتكون غير محمية أو مموهة، أما الدائمة فتكون مغلقة بإحكام بالرمال للمحافظة على الرطوبة والحرارة داخل الجحر، وغالباً ما يكون طولها من عشرين إلى خمسين سنتيمتراً.
)... طبعا اكلته بطريقة الجمر يعني لاصدناه رميناه بالجمر لين يفحم ولا شمينا ريحه الشوا دليل على استوائه.. ومن تالي نطلعه ونبرده وناكله بعظمه.... صيدته متعه حيث انه انذل واحد بالبر يسحب ويهبل فيك.. يخليك تركض تركض وراه زي الملهوف واذا تعبت انت ركض وماكنت محترف ورشيق وقف مكانه!!.. يناظرك... ومناك حاط ايده على بطنه ويضحك عليك.... نستخدم الخيزرانه لاصتياده... وذلك بضربه خلال الركض.. وفيه ناس محترفين... يركض وراه ويحذف نفسه عليه.... وعاده نسميهم ذولي (الكاماكازي) لان مو دايم يتوفق ويمكن يفلت منه الجربوع.... ملاحظه مهمة جداًَ: اذا كنت كاشت مع العائلة وصدت لك جربوع جربوعين... انتبه توريهم للوراعين وخاصه البنيات الصغيرات والله يشفقون عليه ويحقدون عليك (شكله يكسر الخاطر).. ويصايحو ن.. والجربوع مايصدق على الله يطيح بين ايديهم ويجلس يمثل دور اللي يحتظر اهم شي يلقى عناية منهم ويتخلص منك!!! فوائد لحم الجربوع: يخليك سريع ورشيق وطلقه بالركض!! ههههه ترا امزح... ما هو الفرق بين الجرذ والفأر والجربوع - أجيب. ابد لحمه عادي وغني بالبروتينات (امحق يقالكم جبت شي جديد) جربووووو طعمه ترا لذيل.......................... ؟ #4 لأننا وجدنا آباءنا هكذا يفعلون #5 ليش ياكلون الأرنب ولا ياكلون القط... كلهم من فصيلة السنوريات؟؟!!
تستخدم اليرابيع الجحر الصيفي بنشاط دائم طوال فصل الصيف وتربّي صغارها فيه. فيما تستخدم الجحر الشتوي للسبات في فصل الشتاء. الجحور المؤقتة تكون أقصر من الجحور الدائمة. [2] من المعروف أن اليرابيع حيوانات منفردة لا تعيش في مجاميع، فهي تبني جحورها الخاصة وتبحث عن طعامها بنفسها. ومع ذلك، ففي بعض الأحيان تبني اليرابيع مستعمرات حرة التي توفر دفئا إضافيا عندما يكون البرد في الخارج قارسا. [1] التغذية [ عدل] من المعروف أن اليرابيع تتغذى على النباتات، وبعض الأنواع تأكل الخنافس والحشرات الأخرى التي تتواجد بالقرب من بيئتها، لكنها لا تأكل بذور النباتات القاسية. على عكس العضلان فاليرابيع لا تقوم بتخزين غذائها. [1] التواصل والإدراك [ عدل] في العديد من الأنواع تشارك اليرابيع في الحمام الترابي الذي يعد وسيلة للاتصالات الكيميائية بين الحيوانات. كما تستخدم اليرابيع الأصوات والاهتزازات للتواصل فيما بينها. [2] التزاوج والتناسل [ عدل] تشير الأبحاث أن اليرابيع قد تكون متعددة الزيجات. بالنسبة لبعض الأنواع يكون التزاوج لوقت قصير بعد الاستيقاظ من سبات الشتاء. تلد الأنثى مرتين خلال فصل الصيف وفي كل مرة تنجب من 2 - 6 جراء.
0k أسئلة 21. 6k إجابات 4. 4k تعليقات 1. 1k أعضاء...
ايمن سويد سورة الفرقان كاملة مكتوبة HD - YouTube
سورة الفرقان ، مكتوبة | عبدالرحمن السديس - YouTube
المصحف الشريف فهرس المصحف قراءة سورة الفرقان
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق} فأنت مثلهم في ذلك، وقد قيل لهم مثل ما قيل لك { وجلنا بعضكم لبعض فتنة} بلية ابتلى الغني بالفقير والصحيح بالمريض، والشريف بالوضيع يقول الثاني في كلّ: ما لي لا أكون كالأول في كلّ: { أتصبرون} على ما تسمعون ممن ابتليتم بهم...
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { وقال الذين كفروا إن هذا} أي ما القرآن { إلا إفك} كذب { افتراه} محمد { وأعانه عليه قوم آخرون} وهم من أهل الكتاب، قال تعالى: { فقد جاءُوا ظلما وزورا} كفرا وكذبا: أي بهما. وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { وقالوا} أيضا هو { أساطير والأولين} أكاذيبهم: جمع أسطورة بالضم { اكتتبها} انتسخها من ذلك القوم بغيره { فهي تملى} تقرأ { عليه} ليحفظها { بكرة وأصيلاً} غدوة وعشيا قال تعالى ردا عليهم. قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { قل أنزله الذي يعلم السرَّ} الغيب { في السماوات والأرض إنه كان غفورا} للمؤمنين { رحيما} بهم. سورة الفرقان مكتوبة بالتشكيل. وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا} هلا { أنزل إليه ملك أو جاء معه نذيرا} يصدقه.
تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { تبارك} تكاثر خير { الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك} الذي قالوه من الكنز والبستان{ جناتٍ تجري من تحتها الأنهار} أي في الدنيا لأنه شاء أن يعطيه إياها في الآخرة { ويجعلْ} بالجزم { لك قصورا} أيضا، وفي قراءة بالرفع استئنافا. بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { بل كذَّبوا بالساعة} القيامة { وأعتدنا لمن كذَّب بالساعة سعيرا} نارا مسعرة: أي مشتدة. قراءة سورة الفرقان مكتوبة مع تفسير سورة الفرقان و ترجمتها. إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا} غليانا كالغضبان إذا غلى صدره من الغضب { وزفيرا} صوتا شديدا، أو سماع التغيظ رؤيته وعلمه. وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { وإذا أُلقوا منها مكانا ضيقا} بالتشديد والتخفيف بأن يضيق عليهم ومنها حال من مكانا لأنه في الأصل صفة له { مقُرَّنين} مصفدين قد قرنت: أي جمعت أيديهم إلى أعناقهم في الأغلال والتشديدُ للتكثير { دعوا هنالك ثبورا} هلاكا فيقال لهم.
اقترح تعديلاً