س: بقيت فترة من الزمن أمسح على الجوربين على غير طهارة جاهلا بالحكم فما حكم صلاتي في تلك الفترة؟ ج: يجب أن تقضي الصلوات الماضية التي صليتها وأنت تمسح على الجوربين على غير طهارة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. حكم المسح على الجوارب إذا كان بها ثقوب أو شفافة: السؤال الخامس من الفتوى رقم (5512): س: ما حكم المسح على الجوارب إذا كان بها ثقوب أو شفافة؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجوز المسح عليها في وضوء بدلا من غسل الرجلين إذا كان لبسهما على طهارة ما لم تتسع الثقوب عرفا أو تزيد الشفافية حتى تكون الرجلان في حكم العاريتين يرى ما وراءها من حمرة أو سواد مثلا. غسل رجله اليمنى ثم لبس الجورب قبل أن يغسل رجله اليسرى: السؤال الأول من الفتوى رقم (9271): س: ما الحكم إذا غسل الرجل رجله اليمنى ثم يلبس بعد ذلك الجورب قبل أن يغسل رجله اليسرى؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: ليس لك المسح عليهما؛ لأنك أدخلت الأولى قبل تمام الطهارة. شروط الجورب الذي يصح المسح عليه: السؤال الرابع من الفتوى رقم (9439): س: في المسح على الجورب أثناء الوضوء هل يشترط سمك معين للجورب أم لا؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. حكم المسح على الخفين والجوربين بيت العلم. وبعد: يجب أن يكون الجورب صفيقا لا يشف عما تحته.
باب المسح على الخفين:. المسح على الشراب: س: هل يجوز المسح على الشرابين في البرد ويكون يوما وليلة دون أن تفسخ الشراب؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجوز المسح على الشراب إذا كان صفيقا أي لا ترى البشرة معه ويكون ساترا للمفروض. ومدة المسح للمقيم يوم وليلة ولمسافر ثلاثة أيام بلياليهن. حكم المسح علي الخفين عند المالكيه. وتبدأ مدة المسح من المسح بعد الحدث. والأصل في ذلك ما رواه مسلم عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة» (*) ، وما رواه أحمد وغيره وصححه الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين والنعلين (*). ولا مانع من جمع جوربين فأكثر يلبسها جميعا بعد كمال الطهارة لعموم الأحاديث. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن منيع.
فرع إذا لبس الخفين، وهو يدافع الأخبثين فقيل: يكره، وهو المشهور من مذهب الحنابلة (١). وقيل: لا يكره، ورجحه النووي (٢). دليل الحنابلة: قالوا: لأن الصلاة مكروهة بهذه الطهارة، واللبس يراد ليسمح عليه للصلاة (٣). والراجح عدم الكراهة، لأن الكراهة حكم شرعي يحتاج إلى دليل شرعي، وقياس اللبس على الصلاة قياس مع الفارق، وذلك أن الصلاة إذا صلى، وهو يدافع الأخبثين فإن ذلك يذهب الخشوع، الذي هو مقصود الصلاة، وليس كذلك من لبس الخف (٤). وقال ابن قدامة: ولأن الطهارة كاملة فأشبه ما لو لبسه إذا خاف غلبة النعاس (٥). (١) قال في الفروع (١/ ١٥٨) " ويكره في المنصوص لبسه مع مدافعة أحد الأخبثين ". (٢) المجموع (١/ ٥٦١). (٣) المغني (١/ ١٧٩). الإفتاء: تعرف على حكم المسح على الجوارب الخفيفة | أردنيات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن. (٤) المجموع (١/ ٥٦١). (٥) المغني (١/ ١٧٩).
قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى: "لا يُجزئ منسوج لا يمنع ماء يُصَبُّ على رجليه -أي نفوذه- وإن كان قوياً يمكن تِباع المشي عليه، في الأصح؛ لأنه خلاف الغالب من الخفاف المنصرف إليها النصوص" انتهى من [تحفة المحتاج 1/ 252]. وعليه؛ فإن كانت الجوارب خفيفة فلا يجزئ المسح عليها؛ لأنها لا تتوافر فيها الشروط المذكورة، بل يجب غسل القدمين عندئذٍ، والأولى في أبواب العبادات الاحتياط ليطمئن القلب ويخرج المسلم عن عهدة التكليف. والله تعالى أعلم.
من أحكام المسح على الخفين الحمد لله يسّر على عباده، وما جعل في الدين من حرج، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه إلى يوم الدين.. فاتقوا الله عباد الله.. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [التوبة: 119]. قرأ الإمام شعبة رحمه الله تعالى: ﴿ وأرجلَكم ﴾ في آية الوضوء في قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ.. حكم المسح على الخفين والجوربين. ﴾ [المائدة: 6]، قرأها بالجر ﴿ وأرجلِكم ﴾ وهي قراءة متواترة صحيحة.. وهذه الآية فيها الرد على الرافضة، على قراءة الجمهور بالنصب، وأنه لا يجوز مسحهما ما دامتا مكشوفتين. وفيها أيضًا الإشارة إلى مسح الخفين، على قراءة الجر في ﴿وأرجلِكم﴾ وتكون كل من القراءتين، محمولة على معنى، فعلى قراءة النصب فيها، غسلهما إن كانتا مكشوفتين، وعلى قراءة الجر فيها، مسحهما إذا كانتا مستورتين بالخف [1]. ومن هنا أخذ العلماء دليل المسح على الخفين من القران الكريم.
والثاني: أن يكون ساترًا... من الكعبين إلى أطراف الأصابع، ساترًا لها. ثالثًا: أن يكون طاهرًا. الرابع: أن يكون مباحًا، ما هو بمغصوب، لابد أن يكون شيئًا مباحًا. المسح على الخفين. فالحاصل:... لا بأس مثل غيره، يمسح على الجوارب والخفين، يمسح عليهما يوم وليلة مثل غيره، وهكذا بالنسبة للإمامة لا يؤم الناس، الإمامة لا يؤم، يؤم غيره؛ لأن حدثه دائم، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى أنه لا يؤم، فينبغي لك أن لا تؤم يا أخي، يؤم غيرك. نعم. إذا كان ما زال على طهارته الأولى التي لبس عليها الخفين، أو الجوربين لا بأس، إذا كان تطهر مثلًا لصلاة الظهر، ولبس الجوربين، أو الخفين، ثم دعت الحاجة إلى كشفهما بعد الصلاة لمرض، أو غيره، ثم أعادهما، وهو على طهارته، فلا بأس يمسح عليهما يومًا وليلة... إذا مسح مرة كفى، إذا مسح الجورب، أو مسح الرأس مرة كفى، يكفي مرة. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
والله ولي التوفيق[1]. نشرت... ج: عموم الأحاديث الصحيحة الدالة على جواز المسح على الخفين والجوربين يدل على جواز المسح في الشتاء والصيف.
2. تجنبي اعتماد سعادتك على الآخرين من الأفضل أن لا تُرهني سعادتك على شخص آخر أو أشخاص آخرين، ليس من المانع أن توجد لدينا علاقات تعتبر مصدراً للسعادة ولكن لا ينبغي أن يكونوا هم المصدر الوحيد لذلك أو هما الطريقة الوحيدة للشعور بالسعادة. حاولي الاعتماد على نفسك في إيجاد بعض الطرق والأساليب التي تشعرك بالسعادة، فهذا سيعزز من نفسك ويشعرك بالرضا تجاه نفسك وبالتالي يزيد من قوة شخصيتك. 3. تحدي نفسك دائماً المرأة القوية دائماً تتطلع للأمام، ودائماً تتعمد التطوير من نفسها، فلا ينبغي الوقوف عند حد معين أو حالة معينة وتقفي عندها ولا تستمري في التطوير حينها ستصبح الحياة مملة، من الأفضل أن تستمري في عمل تحديات لنفسك وشخصيتك وعقلك وجسدك لتجعلي من نفسك امرأة قوية. كيف اكون قوية امام المشاكل مكتوب. 4. حرري نفسك من فكرة الشعور بأنك الضحية غالباً ما ينتاب هذا الشعور بعض السيدات وهو عامل رئيسي في اهتزاز الشخصية وضعفها وقلة ثقتها بنفسها، حيث تشعر المرأة بأنه ينبغي عليها أن ترضى بالقليل ودائماً هى مصدر التضحية والاستسلام وأنها أقل قيمة من الرجل، كل هذا خطأ وعاريٍ تماماً من الصحة. كونك امرأة فأنت أم وزوجة وابنة وأخت وهذا يجعل على عاتقك مسئولية كبيرة لا تتحملها إلا المرأة القوية بجانب عملك ودورك وتأثيرك الإيجابي في المجتمع فكيف تعتقدِ بأنكِ الضحية، كل ما عليكِ أن تتحرري تماماً من هذا الاعتقاد والفكر الخاطئ لتزيدي من قوة شخصيتك وتصبحي امرأة قوية.
إن أغلب المشاكل التي يعاني منها الناس سببها أشخاص آخرين وللتخلص من هذه المشاكل يجب أن يمتلك المرء شخصية قوية لكي يكون قادراً على المواجهة ولكي يضع حدا لبعض الأشخاص الذين لا ينفكون من نشر الطاقة السلبية وخلق المشاكل للآخرين بسبب وبلا سبب، ولاكتساب شخصية قوية يجب على المرء أن يتحلى بالصبر ولا يستسلم أبدا لأن هذا الموضوع يأخذ وقتاً ولا يمكن أن يتحول الإنسان بين عشية وضحاها بل مع مرور الوقت وإثبات نفسك أمام الآخرين إنطلاقاً من المواقف التي تمر بها لأن هذا الأمر يعزز الثقة بالنفس والتي لا يمكن الاستغناء عنها للحصول على شخصية قوية.
المواجهة لا يجب التهرب من المشاكل لأن الشخص القوي لا يختبئ بل يواجه مهما كان الأمر صعباً من الضروري مواجهته، لا يجب الوقوف متفرجاً ومراقبة المشاكل وهي تزداد بل يجب فهمها جيداً و التفكير بشكل منطقي ثم العمل على حلها، أحيانا نصادف بعض الأشخاص الذين يتميزون بالأنانية ولا يترددون في الإساءة لغيرهم، وفي وضع كهذا يجب عليك المواجهة لأن الشخص الضعيف فقط من يتغاضى عن الإساءة، لا يجب أن تسمحي لأي شخص بإهانتك أو تحطيمك، ضعي حداً لكل شخص لا يحترمك أو يسيء إليك، لأن عدم مواجهة هؤلاء الأشخاص يضعف من ثقة المرء بنفسه ويصبح ضعيف النفس ويشعر بالفشل وبأن أي شخص يستطيع إيذاءه.