حتى إنه كلما تدبره المتدبر، وتفكر فيه المتفكر، رأى من اتفاقه، حتى في معانيه الغامضة، ما يبهر الناظرين، ويجزم بأنه لا يصدر إلا من حكيم عليم، هذا المراد بالتشابه في هذا الموضع. وأما في قوله تعالى: { { هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ}} فالمراد بها، التي تشتبه على فهوم كثير من الناس، ولا يزول هذا الاشتباه إلا بردها إلى المحكم، ولهذا قال: { { مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ}} فجعل التشابه لبعضه، وهنا جعله كله متشابها، أي: في حسنه، لأنه قال: { { أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}} وهو سور وآيات، والجميع يشبه بعضه بعضا كما ذكرنا.
فالتحدي مستمر للعالمين بالقرآن، وكيف لا والله العليم هو المنزل وهو يقول: ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (23)) [سورة الزمر]. فالقرآن هو أحسن الحديث، فبأي حديث بعده يؤمنون، إن المؤمنين به هم الذين يخشون ربهم اللطيف الخبير، ويعلمون أن هداه نور للصدور، ( أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (22)) [سورة الزمر] صدق الله العظيم. وبعد أيها الإخوان، فإن السؤال الآن؛ ستجدون في الجزء الثامن والعشرين من القرآن، آية كريمة واضحة الإعلان؛ بأن الرواسي لو سمعت القرآن لاستجابت للرحمن، ولتهشمت من حسن البيان؛ نرجو أن تعرفوا الآية رقماً والسورة اسماً والسلام عليكم ورحمة الله. عبدالله بن إبراهيم التويجري - الله نزل أحسن الحديث (تلاوات ١٤٤٣©) - YouTube. ***
وهذه حقيقة اهتدى إليها كثير من المهتمين بالقرآن، ولهذا فبعضهم سمى السبع المثاني تلك السور السبع التي تبدأ بحروف "حم"، وهي: "غافر، وفصلت، والشورى، والزخرف، والدخان، والجاثية، والأحقاف". وعلى أي حال فإن عدد السور التي تبدأ بهذه الحروف المقطعة في القرآن يصل عددها إلى 29 سورة. ومن الجميل أن تسعاً منها في النصف الأول من القرآن، أما العشرون الباقية فهي في النصف الثاني، أما التسع التي في النصف الأول فهي: "البقرة، وآل عمران، والأعراف، ويونس، وهود، ويوسف، والرعد، وإبراهيم، والحجر". الله نزل احسن الحديث كتابا. ثم إن هذه السور تختلف في عدد الحروف التي تبدأ بها، فمنها ما يبدأ بحرف واحد وهي: "ن، ق، ص"، ومنها ما يبدأ بحرفين مثل: "طه، يس، طس" ومنها ما يبدأ بثلاثة حروف، وهي: "ألم، ألر، طسم"، ومنها ما تبدأ بأربعة حروف مثل: "ألمص، ألمر"، ومنها ما يبدأ بخمسة حروف مثل "كهيعص، حم عسق" ولا مزيد على ذلك.
وعن ثابت البناني قال: قال فلان: إني لأعلم متى يستجاب لي. قالوا: ومن أين تعلم ذلك ؟ قال: إذا اقشعر جلدي ، ووجل قلبي ، وفاضت عيناي ، فذلك حين يستجاب لي. يقال: اقشعر جلد الرجل اقشعرارا فهو مقشعر والجمع قشاعر ، فتحذف الميم لأنها زائدة ، يقال أخذته قشعريرة. قال امرؤ القيس: فبت أكابد ليل التما م والقلب من خشية مقشعر وقيل: إن القرآن لما كان في غاية الجزالة والبلاغة ، فكانوا إذا رأوا عجزهم عن معارضته ، اقشعرت الجلود منه إعظاما له ، وتعجبا من حسن ترصيعه وتهيبا لما فيه ، وهو كقوله تعالى: لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله فالتصدع قريب من الاقشعرار ، والخشوع قريب من قوله: ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ومعنى لين القلب رقته وطمأنينته وسكونه. ذلك هدى الله أي القرآن هدى الله. «الله نزّل أحسن الحديث..». وقيل: أي: الذي وهبه الله لهؤلاء من خشية عقابه ورجاء ثوابه هدى الله. ومن يضلل الله فما له من هاد أي من خذله فلا مرشد له. وهو يرد على القدرية وغيرهم. وقد مضى معنى هذا كله مستوفى في غير موضع والحمد لله. ووقف ابن كثير وابن محيصن على قوله: " هاد " في الموضعين بالياء ، الباقون بغير ياء.
{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} [ الزمر 23] { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}: أحسن الحديث على الإطلاق هو القرآن و كيف لا و هو كلام الملك جل جلاله ومن أحسن من الله قيلاً. كتاب فيه من الحكم و الأحكام و الآيات المحكمات ما يشرح أي متشابه و يحل أي معضلة و فيه من الأمثلة و المقابلات ما يوضح كل ما يحتاجه المؤمن في حياته فهو كما يوضح صفات المؤمنين يوضح صفات الكافرين و كما يبين طريق الهداية يوضح طريق الضلالة حتى يحذر المؤمن و كما يبين صفات الصادقين يحذر من صفات المنافقين, وهكذا هو القرآن مثاني يوضح بعضها بعضاً, و تتكرر فيها المواعظ ليزداد المؤمن إيمانا و تتأكد لديه المعاني, ويلتمس به طريق الهدى و النور و الله يهدي من يشاء, أما من اختار طريق الضلالة و اصر فما له من دون الله من هاد.
وعن سعيد بن جبير قال: يشبه بعضه بعضًا، ويصدق بعضه بعضًا، ويدل بعضه على بعض. وقوله: { مَثَانِي} أي تثنى فيه الأنباء والأخبار والقضاء والأحكام والحجج، وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، عن الحسن في قوله: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ} ثنى الله فيه القضاء، تكون السورة فيها الآية في سورة أخرى آية تشبهها، عن مجاهد قال: { كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ} قال: في القران كله، عن قتادة { مَثَانِي} قال: ثنى الله فيه الفرائض، والقضاء، والحدود. عن ابن عباس رضي الله عنهما { مَثَانِي} قال: كتاب الله مثاني، ثنى فيه الأمر مرارا. عن السدي { مَثَانِي} قال: ثنى في غير مكان، وقال ابن زيد في قوله: مردد، ردد موسى في القرآن وصالح و هود والأنبياء في أمكنة كثيرة. وقوله: { تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ} يقول تعالى ذكره: تقشعر منه سماعه إذا تلي عليهم جلود الذين يخافون ربهم { ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} يعني إلى العمل بما في كتاب الله، والتصديق به. { ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ} يقول تعالى ذكره: هذا الذي يصيب هؤلاء القوم الذين وصفت صفتهم عند سماعهم القرآن من اقشعرار جلودهم، ثم لينها ولين قلوبهم إلى ذكر الله من بعد ذلك، { هُدَى اللَّهِ} يعني: توفيق الله إياهم وفقهم له { يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ} يقول: يهدي تبارك وتعالى بالقران من يشاء من عباده.
ولما كان القرآن العظيم بهذه الجلالة والعظمة، أثَّر في قلوب أولي الألباب المهتدين، فلهذا قال تعالى: { { تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ}} لما فيه من التخويف والترهيب المزعج، { { ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ}} أي: عند ذكر الرجاء والترغيب، فهو تارة يرغبهم لعمل الخير، وتارة يرهبهم من عمل الشر. { { ذَلِكَ}} الذي ذكره اللّه من تأثير القرآن فيهم { { هُدَى اللَّهِ}} أي: هداية منه لعباده، وهو من جملة فضله وإحسانه عليهم، { { يَهْدِي بِهِ}} أي: بسبب ذلك { { مَنْ يَشَاءُ}} من عباده. ويحتمل أن المراد بقوله: { { ذَلِكَ}} أي: القرآن الذي وصفناه لكم. { هُدَى اللَّهِ} الذي لا طريق يوصل إلى اللّه إلا منه { { يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ}} ممن حسن قصده، كما قال تعالى { { يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ}} { { وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}} لأنه لا طريق يوصل إليه إلا توفيقه والتوفيق للإقبال على كتابه، فإذا لم يحصل هذا، فلا سبيل إلى الهدى، وما هو إلا الضلال المبين والشقاء. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 9 1 18, 136
بارك الله تعالى بالجودة منذ خلق الإنسان، وحضّ على الأمانة في القول والعمل والإخلاص في كلّ ما يقوم به الفرد، فالمسلم هو أولى الناس بمعايير الجودة، وهو القادر على أدائها على خير وجه. كلّ عام وأنتم بخير بمناسبة اليوم العالمي للجودة، ونسأل الله تعالى أن يهدي الجميع للنجاح والإبداع الذي يبدأ مع اعتماد الجودة في الإنتاج والتسويق والعمل. لا بدّ لكل راغب في الوصول إلى أهدافه أن يبدأ مع معايير الجودة، فهي الضامن الأوّل للإبداع سواء أكان الرّاغب في الوصول فردًا أو مؤسسة أو شركة أو دولة. إنّ اليوم العالمي للجودة هو المناسبة التي لا يسعنا فيها سوى تقديم الشّكر لكافّة أفراد المجتمع الذين حافظوا على أماناتهم في القول والعمل، وحافظوا على أدائهم المميّز في التجارة والصناعة. إلى هنا نصل بكم إلى نهاية المقال الذي تناولنا فيه تاريخ اليوم العالمي للجودة 2021 وانتقلنا عبر السطور والفقرات ليكون القارئ قد تعرّف معنا على معلومات عن يوم الجودة العالمي وأبرز الأنشطة والفعاليات التي تجري في يوم الجودة العالمي، ثمّ فعاليات يوم الجودة العالمي في المملكة العربية السعودية، لنختم أخيرا وإيّاكم مع باقة من العبارات عن يوم الجودة العالمي 2021م.
مدونة تعنى بالجودة الشاملة وتتزامن مع اليوم العالمي للجودة في التعليم الرعد الذي لا ماء معه لا ينبت العشب ، كذلك العمل الذي لا إخلاص فيه لا يثمر الخير* إذا اعتبرت عملا مستحيلا ، فأنت بذلك تجعله مستحيلا * كل إنسان صانع ذاته ، ولكن لا يعترف بهذه الحقيقة سوى الناجحون * احذف كلمة ( لا) من قاموسك واستبدلها بكلمة يمكنني عمله * القائد الناجح لا يوجد معه موظف سيء * لكي تحقق أهدافك في الحياة لا بد من المبادرة * ركز على ما يمكنك فعله, لا على ما لا يمكنك فعله * ليس المهم أين أنت الآن ولكن المهم إلى أين تتجه * كن مع التجديد على المدى البعيد. يوم الجودة يوم الجودة العالمي في التعليم يوماً مشهوداً لدى جميع المؤسسات التربوية والتعليمية يكرم فيه المجتهدون المهتمون بالجودة ويشاد فيه بالجهود التربوية التعليمية التي امتازت بجودتها....... مطويات عن يوم الجودة ليست هناك تعليقات: صور أسم صاحب المدونة اضافات بلوجر
أ عدت التقرير المنسقة الإعلامية: أ. ريم الطيب تحت شعار( بأخلاقنا نسمو وبها تكون جودتنا) قامت مدرسة الابتدائية 102 بتفعيل اليوم العالمي للجودة الشاملة وذلك يوم الاربعاء الموافق 25/ 1 /1435، ، بإشراف مديرة المدرسةأ. ثناء دبور ومنسقات الجودة أ. عيدة المولد وعبير الريفي. حيث انطلقت الفعاليات مع بداية اصطفاف الطالبات في الطابور الصباحي ومن ثم بدأت الإذاعة المدرسية المخصصة لهذه المناسبة, حيث استهل الحفل بتلاوة عطرة من آيات الذكر الحكيم ، ثم التعريف بيوم العالمي للجودة الشاملة والتي القاها طالبات أصدقاء الجودة واهمية في التعليم وذلك بتفعيل هذا اليوم "بفقرات مشوقة شدت انتباه التلميذات, والذي اعدتها منسقات الجودة أ. عيدة المولد و أ. عبير الريفي.. تعقب ذلك تنفيذ مسابقات الاركان لجميع طالبات المدرسة حيث احتوى الركن الاول على تنسيق الازهار والركن الثاني على اجمل تسريحة شعر والركن الثالث الوانى اجمل ، حيث تعددت المواهب والافكار وبداء التسابق للحصول على المركز الاول, تحت سقف من المعاير والقيم وهي الاتقان والجودة والأمانة في العمل استناد لقول المصطفى صل الله عليه وسلم" إن الله يحب أحدكم إذا عمل عملاً أن يتقنه.
عبارات مضيئة عن الجودة عبارات مضيئة 1. الجودة:مبدأ إسلامي ومطلب وظيفي. 2. الجودة: القدرة على تحقيق رغبات المستفيد بالشكل الذي يتطابق مع توقعاته وتحقيق رضاه التام عن الخدمة التي تقدم إليه. 3. الجودة:هي تحسين الأداء ومنع التفتيش وتقديم الخدمة المناسبة للمستفيدين. 4. الجودة: هي التركيز على العمليات والنتائج معا وتقديم الخدمة العالية للمستفيدين. 5. الجودة:هي السياسة الوقائية ضد الأخطاء للحصول على منتج آو خدمة دون معيب. 6. الجودة: هي تنمية الموارد البشرية وتطوير المعلومات الإدارية وصنع القرارات الصائبة. 7. الجودة: ويقصد بها الوفاء الدقيق بمتطلبات العملاء. 8. يبدأ تطبيق إدارة الجودة الشاملة بوضع رؤية مستقبلية محددة وأهداف واضحة. 9. يعتمد نجاح إدارة الجودة الشاملة على مساهمة جميع أفراد المنظمة. 10. من المفاهيم الخاطئة أن الجودة تتسبب في ارتفاع التكلفة. 11. من المفاهيم الخاطئة أن الجودة والإنتاجية ضدان لا يجتمعان. 12. من المفاهيم الخاطئة أن مراجعة الأداء الفردي كفيل بتحقيق الجودة. 13. احذف كلمة ( لا) من قاموسك واستبدلها بكلمة يمكنني عمله. 14. أفضل الأعمال هي التي تعمل بإتقان. 15. اجتهد في غرس السلوكيات الجيدة.