18-04-2018, 07:45 PM عضو جديد تاريخ التسجيل: Jan 2016 المشاركات: 29 معدل تقييم المستوى: 13 وظيفة محصل ديون في جدة تعلن شركة كبرى في جده عن وجود وظيفة شاغرة للسعوديين بمسمى (مدير تحصيل) سوف تكون المقابلة الشخصية في جده وسوف يكون مقر العمل في جده الشروط: - مستوى التعليم ( دبلوم - بكالوريس) - خبرة في نفس المجال - لديه شهادات عن دورات متخصصه بتحصيل - يكون لديه المام باستخدام الحاسب الالي - ملم باللغة الانجليزية -الجدية في العمل المميزات: - رواتب جيدة. - تأمين طبي. - عمولات تحصيل. وظيفة محصل ديون. - 5 أيام عمل في الأسبوع -الجمعة والسبت إجازة. - بيئة عمل مرنة. من لدية المؤهلات و الخبرة اللازمة و القدرة نرجو أن يرسل سيرته الذاتية للايميل التالي مع ذكر أسم الوظيفة المراد التقدم عليها في موضوع الرسالة: نتمنى من الله التوفيق للجميع
تحصيل ديون الزبائن المتأتية عن استهلاك الكهرباء و الغاز
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 24/11/2015 ميلادي - 12/2/1437 هجري الزيارات: 44818 كان من أهم صفاته صلوات ربي وسلامه عليه اتصافه بالصدق والأمانة فمن ذلك: قصته مع خديجة وأمانته في المتاجرة بأموالها. أنه كان يسمى في الجاهلية بالأمين. شهادة أعداءه له بالصدق كما ورد عن الوليد بن المغيرة وأبي سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وغيرهم من صناديد قريش مع شدة عداوتهم له وكانوا يحاولون اتهامه بكل تهمة إلا الكذب فكانوا ربما قالوا: ساحر، كاهن، شاعر، إلا أن أياً منهم لم يصفه بالكذب أبداً. امانه النبي صلي الله عليه وسلم هي. قال تعالى: ﴿ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴾ [1]. ومع جميع العداوات إلا أنهم كانوا يثقون في أمانته بل كانوا يضعون عنده ودائعهم وهذا من الأعاجيب، حيث يقاتلونه بالنهار ويضعون عنده أموالهم بالليل. وما ذاك إلا لثقتهم في أمانته صلى الله عليه وسلم مع شدة عداوتهم له. فهل رأيتم أحداً يضع أمواله عند ألدّ أعدائه؟ والله إن هذه لمن أعظم آيات نبوته، وما يعقلها إلا العالمون!. [1] سور الأنعام، الآية: 33.
[١٤] قال الله -تعالى-: (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ* وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ* أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ* الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ). [١٥] قال الله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا). [١٦] قال الله -تعالى-: (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ* وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ* وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ* أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ). 6 أحاديث من الرسول عن الأمانة. [١٧] قال الله -تعالى-: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً﴾. [١٨] ملخص المقال: عرض المقال مجموعة الأحاديث النبوية التي تتحدث عن الأمانة، وعرض مجموعة الآيات القرآنية التي ذكر الله فيها الأمانة.
دعوة الناس إلى التحلّي بالأخلاق الحميدة والحسنة، فقد جاء دين الإسلام ليُتمم مكارم الأخلاق، فأمر الناس بصلة الرحم وبرّ الوالدين والإحساس إلى الجار وإكرام الضيف والصدق والأمانة والعفاف وغيرها من الأخلاق الفاضلة التي يجب أن يتحلى بها المسلمون. البدء بسنّ التشريعات الإلهية والأحكام الإسلامية وتحريم بعض العادات التي كانت متداولة عند العرب قبل الإسلام مثل تحريم الخمر والميسر والربا، وفرض الزكاة. أهداف الدعوة في المرحلة المدنية بعد هجرة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- إلى المدينة المنورة انتقلت الدعوة الإسلامية إلى مرحلة أخرى، فقد كان سكّان المدينة من الأوس والخزرج ينتظرون الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- بلهفة وشوق، فقد تعهدّوا بحماية النبي -صلّى الله عليه وسلّم- ومساعدته على نشر الدين الإسلامي، وقد هدفت الدعوة في المرحلة المدنية إلى عدد من الأهداف وهي: [4] خلق روح التآلف والمحبة والتآخي بين المسلمين من المهاجرين والأنصار، وذلك لتكوين قاعدة إيمانية قوية وصلبة عند المسلمين. امانه النبي صلي الله عليه وسلم رمز. العمل على مواجهة اليهود ومحاربتهم، فقد كانوا يكيدون المكائد للدين الإسلامي ويعادون الدعوة النبوية، وقد نزلت الكثير من الآيات القرآنية التي تصف وتبيّن وتكشف ألاعيب اليهود ومكرهم للمسلمين.
فيقول صلى الله عليه وسلم: « يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ المَجْلِ؛ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ؛ فَيُقَالُ: إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلاً أَمِينًا!!... » ( البخاري ، ومسلم) و ( الْوَكْت): الأثر اليسير، و ( المجْل): كالدّمل في اليد، و ( فَنَفِطَ): تورم وانتفخ، و ( مُنْتَبِرًا): منتفخًا متورمًا أو مرتفعًا. وصدق الله: " وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ". سلسلة السيرة النبوية - أمانة النبى صلى الله عليه وسلم - صفوت حجازي. * * *