انطلقت بمدارس التعليم العام بمحافظة ينبع، اليوم الأحد، اختبارات تعزيز المهارات لطلاب وطالبات المرحلة المتوسطة والصف الأول الثانوي (السنة المشتركة) في المقررات الأساسية المستهدفة والتي تشمل اللغة العربية، واللغة الإنجليزية، والرياضيات، والعلوم، وذلك وفق الجداول الزمنية المقررة استكمالاً لتطبيق الاختبارات التي اعتمدتها وزارة التعليم مؤخراً من خلال منصة الاختبارات المركزية. وتفصيلاً، بدأ تنفيذ الاختبارات مطلع الأسبوع الماضي مستهدفةً طلاب وطالبات المرحلة الابتدائية في المملكة، فيما أكد عدد من القيادات التعليمية أن تطبيق هذه الاختبارات يسهم في تعزيز المهارات وقياس المعارف التي تتضمنها المواد الدراسية المستهدفة لبداية دراسية جادة. وفي البداية، أوضح مدير تعليم ينبع سليم بن عبيان العطوي أن اعتماد وتطبيق اختبارات تعزيز المهارات، تأتي ضمن جهود وزارة التعليم، لقياس ما تحصّل عليه الطلبة من معارف ومهارات العام الدراسي الماضي، للمساهمة في قياس المعارف والمهارات التي تتضمنها المواد الدراسية المستهدفة من أجل تقديم معلومات للمعلم عن تحصيل كل طالب، وذلك بهدف اتخاذ قرارات تعليمية تساعد في معالجة جوانب الضعف، وتعزيز نقاط القوة واستثمارها، ووضع خطط تدريسية لتعزيز مهاراتهم، ودعا جميع المدارس إلى تنفيذ الاختبارات وفق الدليل الفني والتنظيمي لها والالتزام بجداولها الزمنية.
تعزيز وتنميه نقاط الضعف لكل طالب وطالبه. معالجه وتقويه نقاط الضعف عن طريق خطه تكون مدروسه جيدا. اختبارات تعزيز المهارات اول متوسط وزاره التعليم قد تواصلت وسوف تكمل كل اختبارات، تعزيز المهارات لكل الطلاب في الصف، الاول المتوسط وبيتم التحديد عن طريق جدول، بيتم معرفه كل المعلومات عن الاختبارات عنه، وذلك لكي يتم القياس لكل المعلومات والمهارات، التي عرفها الطلاب من السنه الدراسيه السابقه، فكل ذلك يساعد في تجويد وتطوير الدراسه، والعمليه التعليميه. نماذج اختبار تعزيز المهارات اول متوسط الاختبارات المركزيه لتعزيز مهارات كل الطلاب، لتطوير مهاراتهم في التعليم وهذه الاختبارات، سوف يتم عملها في كل المدارس في السعوديه، وهذا الاختبار يساعد طلاب الصف الاول المتوسط، لكي يتم القياس لمستويات التعليم للطلاب وتطويرها، وتحسينها ويوجد نماذج ليتدرب الطلاب، عليها في كل المواد الدراسيه.
أعلنت وزارة أنَّ اختبارات تعزيز المهارات عن بُعد، التي تنفذها للمرة الأولى؛ لقياس ما تحصّل عليه الطلبة من معارف ومهارات العام الدراسي الماضي، متاحة على مدار 24 ساعة. وقالت الوزارة في بيان رسمي، إن منصة الاختبارات المركزية، الأحد، سجَّلت دخول ما يقارب من 691 ألف طالب وطالبة من الصفين الثاني والثالث الابتدائي؛ لتأدية اختبارات تعزيز المهارات عن بُعد، التي تنفذها وزارة التعليم للمرة الأولى؛ لقياس ما تحصّل عليه الطلبة من معارف ومهارات العام الدراسي الماضي، بما يعكس استعداد الطلبة وأسرهم لبداية جادة للدراسة. وتستهدف الاختبارات في أسبوعها الأول طلاب وطالبات المرحلة الابتدائية، وذلك في مواد اللغة العربية والرياضيات والعلوم واللغة الإنجليزية مع إتاحة الاختبار لمدة 24 ساعة، وتصحيح النتائج بشكل مركزي وآلي من خلال الوزارة. ويبدأ الأسبوع المقبل طلاب وطالبات المرحلة المتوسطة والسنة المشتركة الأولى في الثانوية المحصنين؛ تأدية اختبارات تعزيز المهارات حضوريًا في مدارسهم، وفق البروتوكولات الصحية المعتمدة. واعتمدت وزارة التعليم في إعداد محتوى الاختبارات على قياس أهم المهارات والمعارف التي تحصّل عليها الطلاب والطالبات خلال العام الدراسي الماضي في مقررات الفصلين الدراسيين الأول والثاني في المواد الأساسية.
كما تم ذكر صفات أخرى للمؤمنين في موضع آخر. حيث قال الله تعالى في كتابه العزيز: «وأُزلِفَت الجنّة للمُتقِين غَير بَعيد(31) هذا مَا تُوعَدون لِكلِ أوَّاب حَفٍيظ(32) مَن خَشي الرَّحْمنَ بالغَيب وجَاء بِقَلب مُنِيب(33). وهنا تم ذكر أحد صفات المؤمنين وهي الرجوع لله عز وجل، وخشيته في كل وقت وحين. كما تجد إقامة الصلاة والإيمان بالغيب والإنفاق في سبيل الله تعالى من صفات المؤمنين. وفي ذلك ذكر الله تعالى في كتابه العزيز: «ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين(2). الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون(3)» البقرة. اقرأ أيضًا: خطبة عن جبر الخواطر وتطييب النفوس حكم التقوى في الإسلام نتيجة لأهمية التقوى معنى وموضوع وكلمات فقد سر الكثير من الأئمة أكثر من خطبة قصيرة عن التقوى. كما تم ذكر حكم تقوى الله في مواضع عديدة سواء بالقرآن أو بالسنة النبوية. ومن ذلك قيل عن حكم التقوى أنها واجبة على كل مسلم ومسلمة، ومن تلك المواضع ما يلي: عن أبي ذر رضي الله عنه قال. (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اتق الله حيثما كنت». قال بن تيمية« التقوى واجبة على الخلق وقد أمر الله بها ووصى بها في موضع. وذم من لا يتقي الله، ومن استغنى عن تقواه توعده».
9- التقوى وِقايةٌ من الذنوب: قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ﴾ [الأعراف: 201]. يُخبر تعالى عن عباده المتقين أنهم إذا مسَّهم طائِفٌ من الشيطان بالوسوسةِ أو الهمِّ بالمعصية أو ارتكابِها؛ تذكَّروا عِقابَ الله، وجزيلَ ثوابه، فتابوا وأنابوا، واستعاذوا بالله تعالى، ورجعوا إليه من قريب، ﴿ فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ﴾ أي: قد استقاموا، وصَحَوا مِمَّا كانوا فيه [15]. الخطبة الثانية الحمد لله... أيها المسلمون.. ومن فضائل التقوى: 10- مَحبَّةُ اللهِ ونُصْرتُه للمُتَّقين: فتقوى الله سببٌ لِمَحبَّتِه، ونُصرتِه التي حُرِمَ منها كثير من المسلمين، قال سبحانه: ﴿ بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴾ [البقرة: 194]؛ وقال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ﴾ [النحل: 128]. 11- التقوى مَنجاةٌ من المهالك: في الدنيا والآخرة، قال سبحانه: ﴿ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ﴾ [مريم: 71، 72].
فإذا (مَرَّ الخلائِقُ كلُّهم على النار، وسَقَطَ فيها مَنْ سَقَطَ من الكفار، والعُصاةِ ذوي المعاصي بِحَسَبِهم؛ نجَّى اللهُ تعالى المؤمنين المُتَّقين منها بِحَسَبِ أعمالهم. فجَوَازُهم على الصِّراط وسرعتُهم بِقَدْرِ أعمالهم التي كانت في الدنيا) [16]. وقال تعالى: ﴿ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ * وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لاَ يَمَسُّهُمْ السُّوءُ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [الزمر: 60، 61]. (لَمَّا ذَكَرَ حالةَ المُتكبِّرين، ذَكَرَ حالةَ المتقين، فقال: ﴿ وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ ﴾ أي: بنجاتهم؛ وذلك لأنَّ معهم آلَةَ النجاة، وهي تقوى الله تعالى، التي هي العُدَّة عند كلِّ هولٍ وشدة) [17]. 12- تكريمُ الله تعالى للمتقين: قال تعالى: ﴿ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا ﴾ [مريم: 85]. يَحشر اللهُ تعالى المتقين إلى موقف القيامة مُكَرَّمين، مُبَجَّلين مُعَظَّمين، وُفُوداً إليه، والوافِدُ لا بد أنْ يكون في قلبه من الرجاء، وحُسْنِ الظنِّ بالوافِدِ إليه ما هو معلوم.
الإيمان بالله والملائكة والكتب والرسل والنبيين واليوم الآخر والغيب، فقد وردت هذه العلامات في بعض سور القرآن الكريم مثل سورة البقرة، آل عمران والتوبة. اللجوء إلى الله تعالى عند الإصابة بشر من الجن أو الإنس، فالتقيّ يأخذ بأوامر الله عز وجل ويبتعد عن نواهيه، ويتذكر على الدوام أن جزاء العمل الصالح عند الله جزيل، وأن عاقبة فعل السوء عاقبة وخيمة. الصبر على أقدار الله تعالى، فتقوى الله تعالى أعظم معين لمن أصابه شيء، وهي السبيل الوحيد للثبات على الصبر في العسر. الرجوع إلى الله تعالى والأوبة والتوبة الصالحة بفعل الطاعات وأداء العبادات، و الاستغفار عن الذنوب والآثام. الوفاء بعهد الله عز وجل وميثاقه، فلقد أثبت الله التقوى لمن وفى ونفاها عمن نقض عهده مع الله. القرب من الله تعالى في الدنيا والآخرة؛ طلبًا لمرضاته وامتثالًا لأوامره. ما أثر التقوى في حياتك؟ التقوى هي قطب العبادة والطاعة في حياتك، وهي دلالة على الصفاء الداخلي وعمق القلب ويقظة الضمير في نفسك، كما أنها تعكس سعة الإخلاص، والرفض والامتناع عن القيام بالذنوب، والانصياع للنزوات والشهوات، فهي ذات أثر كبير على حياتك؛ بعضها تناله في الدنيا وبعضها تناله في الآخرة، وذلك ما سنوضحه فيما يلي: [١١] آثار التقوى في الدنيا الرزق الكثير من حيث لا تحتسب، والخروج من كل كرب وضيق.
أما تعريف التوبة بالمعنى المقصود، فهي الندم عن فعل الذنوب والعودة إلى الله عز وجل من جديد والعزم على ألا يعود للمعاصي لممارسة هذا الذنب مرة أخرى. ومن خلال هذا التعريف نتطرق إلى العديد من الأمور، أولها اختص هذا التعريف بصغائر الذنوب وليست الكبائر. حيث اختلفت توجيهات العلماء حول قبول توبة الكبائر من الذنوب. فذهب بعضهم إلا أن التوبة مقبولة مادام الذنب لم يصل إلى حد الشرك بالله والعياذ بالله. وذهب البعض الآخر إلى أن التوبة تقبل في أي شيء إلا الكبائر، وهذا الرأي على الأرجح أضعف الآراء. فالله يقبل توبة العاصي ويغفر لعباده، أما أصحاب الرأي الثالث. فذهبوا إلى أن قبول التوبة معلق على ماهية الذنب، فإذا كان الذنب يتعلق بالعباد. فلا تقبل توبة العاصي حتى يرد مظلمة العبد، وإن لم يفعل ذلك في الدنيا يقتص الله له في الآخر. شروط صحة التوبة ومن هنا نتعرف على شروط صحة التوبة، والمقصود بشرط الصحة هي تلك الشروط التي لا تصح التوبة إلا بها، وهي: الندم على ارتكاب الذنب، والتذلل لله تعالى، وهي شرط وركيزة أساسية لقبول توبة العبد. الشرط الثاني وهو الإقلاع عن ممارسة الذنب، فلا يصح أن تمارس الذنب و تضمر في نفسك التوبة وتقول أنا تائب، فهذا أمر غير صحيح بالمرة، ولا يصح.