لا يجوز للحائض باتفاق العلماء الدخول إلى المسجد لأي سبب كان، كصلاة العيد أو حضور الدروس، ويستثنى من ذلك الساحات أو الأماكن غير المحاطة بسور أو التي تدخل في بناء المسجد، ويجوز لها دخول مكة المكرمة والمدينة المنورة، ولا يصح طوافها بالكعبة عند غالبية الفقهاء، ولكن إن لم تطهر قبل مغادرة مكة المكرمة فجوز لها الطواف وليس عليها ذبح، وأما عن دخولها للمسجد الأقصى، فحاله كحال بقية المساجد في الحرمة، ولا يجوز للحائض دخوله والجلوس فيه. المراجع
ويجوز لها أن تمكث في ساحة المسجد أو رحبته غير المحوطة ؛ لأنها لا تأخذ حكم المسجد. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: هل الحائض يمكن أن تحضر الدرس في الجامع؟ فأجاب: " لا بأس أن تحضر الحائض والنفساء عند باب المسجد لسماع الدروس والمواعظ, لكن لا يجوز جلوسها في المسجد; لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب) " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (10/220). وسئل الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله: هل يجوز للمرأة إذا جاءتها الحيضة أن تحضر الدرس وتجلس عند الدرج أو عند موضع الأحذية -أكرمكم الله- وهي عند مصلى النساء.
الحمد لله. أولا: يحرم على الحائض أن تمكث في المسجد ؛ لما روى البخاري (974) ومسلم (890) عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: ( أَمَرَنَا تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ) ، فمنع النبي صلى الله عليه وسلم الحائض من مصلى العيد ، وأمرها باعتزاله ، لأن له حكم المسجد ، فدل على منعها من دخول المسجد. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال ( 33649) ، ( 60213). ثانياً: أما ما ذكرتِ من أن هناك من نقل لك قولاً آخر في المسألة ، وهو أنه يجوز للحائض أن تمكث في المسجد ، فهذا قول لبعض أهل العلم ، لكن الراجح ما ذكرناه من المنع ، وهو قول المذاهب الأربعة ، وعليه فتوى كثير من أهل العلم كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله ، والشيخ صالح الفوزان حفظه الله ، واللجنة الدائمة للإفتاء. والمرأة التي كانت تقمّ المسجد ، لا يجزم أحد بأنها كانت تمكث في المسجد حال حيضها ، ومعنى (تقمّ): تكنس وتنظف ، لا بمعنى أنها تقيم. ثالثا: للحائض أن تجلس خارج المسجد ولو بجوار الباب ، وليس لها أن تجلس داخله بعيدا أو قريبا من الباب ، سواء كان في مقدمته ، أو في أطرافه ؛ لأن الجميع داخل في حد المسجد.
24 أبريل 2018 - 3:31م عماد عربى القاهرة - كل النجوم رغم أنه ظهر في سن متقدمة ورغم أنه لم يحصل على أدوار رئيسية إلا أنه حقق شعبية كبيرة لدى المشاهدين متميزا بصوته الأجش ونظارته المميزة. ولد الفنان عثمان عبد المنعم في مدينة المنصورة يوم 15 يونيو عام 1941، وعمل لسنوات بفرقة المسرح القومي، ثم انتقل للعمل بعد ذلك للسينما، في سن كبيرة نسبيا، ولكن بمجرد أن عرفته الكاميرا، لم تستطع تجاهله، خاصة بتكوينه الجسماني ونظارته المقعرة. استغل المخرجون تكوينه الجسماني الممتلئ وصوته "الأجش" من خلال عشرات الأدوار القصيرة في العديد من الأفلام، مما منحه شعبية كبيرة بين المشاهدين رغم أنه لم يكن بطلًا سينمائيًا ولم يكن كذلك كومبارس. من أشهر الأدوار التي جسدها دور الجار "الرذل" في فيلم بطل من ورق مع الراحل ممدوح عبد العليم وآثار الحكيم كذلك دوره في فيلم الكيت كات مع الراحل محمود عبد العزيز ودوره في فيلم أحلام هند وكاميليا. كما قدم ثلاثة مشاهد مع الفنان عادل إمام والفنان الراحل سعيد صالح في فيلمهما الشهير "سلام يا صاحبي" وكان حظ عثمان عبدالمنعم عثرا في وفاته، إذ انه توفي في أبريل، وفي اليوم نفسه الذي توفي فيه الفنان الكبير محمود مرسي مما حال دون تسليط ضوء أكبر علي الفنان الراحل يوم وفاته، كما لم تسلط عليه الأضواء طيلة حياته، وتوفى في 24 إبريل عام 2004، عن عمر يناهز 63 عامًا.
الزواج عنده ليس إلا صفقة سريعة الإنجاز، وفي مشهد الطلاق يكشف الموهوب عثمان عن معنى الشراسة التي يترجمها بكل ذرة من جسده، وصولا إلى الصفعة المباغتة المدوية التي يوجهها لمحمود الجندي، شكرون صديق جعفر المقرب، كأنها علامة إسدال الستار. وجه عثمان وهو يطلب حضور المأذون، ترجمة فنية عملية لثقة مفرطة تجعل من نهاية المشهد ضرورة حتمية. ثمة أدوار لا تُنسى في مسيرة عثمان عبد المنعم السينمائية، ومن ينسى المشهد القصير المؤثر في "هستيريا"؟. الزواج من طفلة، والاحتفال بالزفاف يحييه المطرب زين، أحمد زكي، في مركب نيلي. ثياب عثمان ومداعبته الخشنة للعروس، تجسيد عملي صامت للمفارقة المأسوية التي يتفاعل معها المطرب بطريقته الساخرة الموجعة:"ما راح زمانك ويا زماني.. عمر اللي فات ما هيرجع تاني". عندئذ يتحول العريس عثمان إلى كتلة مشتعلة من الغضب والاستياء، والجسد القلق مع تقلبات الوجه أدواته الأهم في التعبير، ثم يندفع إلى المشاجرة:"دا يقصدني أنا.. مش عايزك تغنيلي يا أخويا". بنقوده، شأن الطفيليين جميعا، يغري صاحب المركب للتخلص من المطرب. يشتري العروس الطفلة والفرحة الوهمية والانتقام من الخصوم، معبرا بسلوكه هذا عن طبقة تتجاوز الأفراد، وهل غير عثمان من يصلح لدور كهذا؟.
كان أول ظهور سينمائي له في فيلم "مطلوب حياً أو ميتاً" في عام ١٩٨٤، ثم انطلق بعدها ليشارك فيما يقرب من ١٢٤ عملاً سينمائياً، استغل المخرجون صوته الأجش و بنيانه الجسماني الضخم ونظارته المقعرة وحصروه في قالب معين من الأدوار، ولكنه كان يضيف لمساته الخاصة في كل دور، فعلى الرغم من أنه لم يرتقِ إلى مصاف النجم الأول أو البطولة ولكن أدواره ظلت محفورة في الذاكرة نظراً لأدائه المتميز. توفي الفنان الراحل عثمان عبد المنعم في اليوم الموافق الرابع والعشرين من شهر إبريل في عام ٢٠٠٤ عن عمر يناهز ٦٣ عام، بعد صراع طويل مع المرض، وصادف يوم وفاته يوم وفاة الفنان القدير الراحل محمود مرسي ، مما أدى إلى الإهمال الإعلامي لوفاته، وتغيب عدد كبير من نجوم الفن عن تقديم واجب العزاء لأسرته. عثمان عبد المنعم في الواد سيد الشغال شارك الفنان الراحل عثمان عبد المنعم في بطولة مسرحية "الواد سيد الشغال" مع الفنان عادل إمام، وعمر الحريري، رجاء الجداوي، مشيرة إسماعيل ، مصطفى متولي، عزة بهاء ، وتدور أحداثها عن فكرة الاستعانة بمحلل بعد طلاق الزوجة من زوجها ثلاث مرات حتى تستطيع العودة إليه، وقد نشب خلاف بين الزعيم عادل إمام والفنان أحمد عقل بسبب هذه المسرحية، وذلك عندما رشح الفنان عادل إمام الفنان أحمد عقل ليحل محل عثمان عبد المنعم بعد انتهاء عقد الأخير، ولكن اكتشف أحمد عقل أن عقد عثمان لا يزال سارياً فرفض الاشتراك في المسرحية.
عثمان عبد المنعم في فيلم "هيستيريا" دور آخر يبرهن على عبقرية الفنان الراحل عثمان عبدالمنعم، وهو دوره في فيلم "هيستيريا" مع الفنان القدير الراحل أحمد ذكي، فقد قدم مشهد الرجل الضخم الشهواني الذي يتزوج من طفلة صغيرة، ويقوم المطرب الشعبي زين والذي يجسد شخصيته الفنان أحمد زكي بإحياء حفل الزفاف المقام على مركب نيلي، وعندما يلاحظ المطرب المداعبة الخشنة من العريس الضخم للعروس الصغيرة يسخر من الموقف ويغني قائلاً: "ما راح زمانك ويا زماني.. عمر اللي راح ما هيرجع تاني"، ليستشيط العريس غضباً ويقول صائحاً: دة يقصدني أنا بقى، ويدفع لصاحب المركب رشوة كي يتخلص من المطرب. فيلم "هيستيريا" من بطولة كل من أحمد زكي، عبلة كامل ، شريف منير ، ألفت إمام، نهى العمروسي ، ومن إنتاج عام ١٩٩٦ ومن إخراج المخرج عادل أديب ، وتدور أحداثه حول مطرب شاب يتخرج من المعهد العالي للموسيقى، ويحلم أن يصبح مطرباً مشهوراً ولكنه لم يجد الفرصة المناسبة. أفلام عثمان عبد المنعم مطلوب حياً أو ميتاً يا مهلبية يا مراهقون ومراهقات الهاربة إلى الجحيم الكيت كات في دور "المعلم عطية" القاتلة أبو كرتونة عيون الصقر في دور "المنزلاوي".
زيجة أخرى قوامها التنافر وغياب الانسجام في "أحلام هند وكاميليا"، حيث قاع المجتمع المصري المزدحم بالمهمشين المسحوقين. الخادم المطلقة كاميليا، نجلاء فتحي، تتزوج مجددا من عثمان، المسرف في البخل والنزعة الحسية منزوعة الرحمة، ويالها من حياة تعيسة:"قبل الجواز كنت خدامة بأجرة.. دلوقت خدامة ببلاش". دور عثمان قصير على الصعيد الكمي، لكن الممثل المتمكن يتألق بفضل اقتحامه الواعي لأعماق الشخصية، حيث المزيج المعقد من مشاعر الجاني والضحية، ذلك أن الأمر يقترن بالخلل الاجتماعي العام، ولا معنى لإدانة الفرد. قد يكون صحيحا أن المشاهد يندفع لكراهية عثمان وجلافته الفظة، لكن الصحيح أيضا أنه قد يستوعب الدوافع الموضوعية التي لا تعني الدفاع عن سلوكه بقدر الاقتراب من التفسير والتبرير لاحتراف القسوة. كل ما فيه منفر غير إنساني على نحو ما، لكنه "شقيان" وفق تعبيره. عثمان عبد المنعم صاحب الجاراج الطيب الشهم في "مستر كاراتيه"، والجار الفضولي صانع المرح بعبارته التي تمثل علامة شخصيته: "تُشكر يا ذوق" في "بطل من ورق"، أما القمة التي يصل إليها في "الكيت كات" و"دماء على الأسفلت" فتضمن له مكانا ومكانة في تاريخ السينما المصرية.
بفضله تعلو الضحكات وتتوارى الهموم، وعندئذ يغني عثمان بصوته القبيح فيبدو غناؤه من وحي اللحظة بالغ العذوبة. في مشيته غير المتزنة بلا افتعال كاذب، ما يجزم بأنه مسطول بحق، لكنه مسطول طيب جدير بالحب والشفقة، كأنه طفل بريء يلهو قليلا. يموت عثمان يوم الهول فلا يلتفت الكثيرون إلى غيابه، ولو أنه مات في غير يوم الهول، ما تغير مسار الإهمال واللامبالاة. إنه قدر البسطاء والمهمشين وعباقرة الظل، في التمثيل وغيره من الساحات: الظلم في الحياة والموت.. هكذا قدرك يا عثمان.