تاريخ النشر: 24 نوفمبر 2019 12:24 GMT تاريخ التحديث: 24 نوفمبر 2019 12:30 GMT بكى سلمان الفرج، لاعب الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال السعودي، عقب تتويج الفريق بلقب دوري أبطال آسيا بتغلبه على أوراوا ريدز الياباني بهدفين دون رد في المصدر: فريق التحرير- إرم نيوز بكى سلمان الفرج، لاعب الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال السعودي، عقب تتويج الفريق بلقب دوري أبطال آسيا بتغلبه على أوراوا ريدز الياباني بهدفين دون رد في مباراة الإياب ليكرر فوزه ذهابًا بهدف. وانخرط الفرنسي غوميز هو الآخر في البكاء فرحًا بالتتويج باللقب. سلمان الفرج بدموع الفرح يعبّر عن فرحته???????????????????????????????????????????? #ACLFinal #فوز_الهلال — امـتِـنَـان #آسيا_ستخضع???????? (@emtenan_2020) November 24, 2019 وأحرز الهلال بجدارة لقب دوري أبطال آسيا لكرة القدم بعدما كرر فوزه على أوراوا رد دياموندز الياباني وانتصر 2-صفر خارج أرضه في استاد سايتاما اليوم الأحد. وسجل سالم الدوسري الهدف الأول في الدقيقة الـ 74 وأضاف الهداف بافتيمبي جوميس الهدف الثاني في الوقت المحتسب بدل الضائع ليتفوق الهلال 3-صفر في مجموع المباراتين بعدما انتصر ذهابًا بهدف نظيف في الرياض في التاسع من نوفمبر/ تشرين الثاني الجاري.
سلمان الفرج يبكي الهلال 652 زيارة ظهر نجم الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال، سلمان الفرج، مرتكزًا على عكازين في فيديو تم تداوله عبر مواقع التواصل الاجتماعي، في أول ظهور له بعد تعرضه للإصابة خلال مباراة فريقه أمام النصر في بطولة كأس السوبر السعودي. وخرج سلمان الفرج مصابًا في الدقيقة 25 من عمر الشوط الأول، بعد تدخل عنيف من محترف فريق النصر اللاعب البرازيلي بيتروس، ليدخل بدلاً منه محمد كنو. وأعلن نادي الهلال، اليوم الأحد، حجم إصابة قائده سلمان الفرج، حيث أكد أن اللاعب تعرض لالتواء شديد في مفصل القدم، وأن الفحوصات الطبية التي خضع لها اللاعب سيتم عرضها على جراح متخصص في القدم؛ لتحديد برنامجه العلاجي ومدى حاجته لعملية من عدمها. ونجح الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر في التتويج بلقب كأس السوبر السعودي، للمرة الثانية له على التوالي، بعد فوزه على نظيره الهلال بثلاثية دون رد، في المباراة التي أُقيمت بينهما مساء أمس السبت.
بكى سلمان الفرج، لاعب الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال، عقب تتويج الفريق بلقب دوري أبطال آسيا بتغلبه على أوراوا ريدز الياباني بهدفين دون رد في مباراة الإياب ليكرر فوزه ذهابًا بهدف. وانخرط الفرنسي غوميز هو الآخر في البكاء فرحًا بالتتويج باللقب. وأحرز الهلال بجدارة لقب دوري أبطال آسيا لكرة القدم بعدما كرر فوزه على أوراوا رد دياموندز الياباني وانتصر 2-صفر خارج أرضه في استاد سايتاما اليوم الأحد. وسجل سالم الدوسري الهدف الأول في الدقيقة الـ 74 وأضاف الهداف بافتيمبي جوميس الهدف الثاني في الوقت المحتسب بدل الضائع ليتفوق الهلال 3-صفر في مجموع المباراتين بعدما انتصر ذهابًا بهدف نظيف في الرياض في التاسع من نوفمبر. وثأر الهلال لخسارته في نهائي دوري الأبطال أمام أوراوا في 2017 كما نجح العملاق السعودي في تعويض الهزيمة في نهائي 2014 أمام وسترن سيدني واندرارز الأسترالي. ونجح الدوسري على وجه التحديد في تعويض ما حدث منذ عامين عندما تلقى بطاقة حمراء في لقاء انتهى بفوز أوراوا 1-صفر. سلمان الفرج بدموع الفرح يعبّر عن فرحته 💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙 #ACLFinal #فوز_الهلال — امـتِـنـان (@Emmtenaan) November 24, 2019
سلمان الفرج يبكي 😢💔 - YouTube
نالت فرحة لاعبي النصر بالتسجيل أمام الأهلي في كلاسيكو الدوري السعودي للمحترفين، سخرية من جانب الإعلامي وليد الفراج. وقام الإعلامي وليد الفراج، والمذيع في برنامج تلفزيوني، بعقد مقارنة بين فرحتي لاعبي النصر والهلال في لقاء الكلاسيكو. وقال الفراج أثناء عرض مقطع فيديو لفرحة البرازيلي أندرسون تاليسكا مهاجم النصر، بالتسجيل في مرمى الأهلي خلال الفوز 2-1 مساء يوم الجمعة. وقارن وليد الفراج بين رد فعل تاليسكا، وفرحة سلمان الفرج لاعب الهلال بعد الفوز على الجار النصر. من الكاتشب إلى البيتزا.. 7 أطعمة محرمة على لاعبي كرة القدم وقال الفراج موجها حديثه للإعلامي محمد العنزي: "دعنا نرى فرحة لاعبي النصر، هذه فرحة لاعب سجل هدفاً في نهائي المسابقة خلال الدقيقة الأخيرة". وهنا رد العنزي ساخراً: "هل يفترض أن يبكي بعد الهدف؟". وتحدث العنزي عن فرحة لاعبي الهلال بالتسجيل في مرمى النصر بقوله: "كلنا شاهدنا فرحة سالم الدوسري أيضا عند تسجيل هدف تعادل الهلال في مرمى النصر (عام 2019)". وتعرض وليد الفراج لانتقادات على نطاق واسع بين جماهير نادي النصر، عبر موقع "تويتر" للتواصل الاجتماعي. شاهد تصريحات وليد الفراج
تاريخ النشر: 15 فبراير 2021 19:57 GMT تاريخ التحديث: 15 فبراير 2021 22:20 GMT في آخر 10 مباريات للهلال في الدوري السعودي، فاز حامل اللقب 3 مرات فقط، في حين تعادل 5 مرات، وخسر مرتين. المصدر: سلمان العنزي - إرم نيوز ودع المدرب الروماني رازفان لوشيسكو لاعبي نادي الهلال السعودي، بالدموع اليوم الإثنين، قبل الحصة التدريبية، بحضور رئيس النادي فهد بن نافل. ووصف لوشيسكو الوداع باللحظات الحزينة، وقال: "حزين لأنني أقول وداعا بعد فترة مذهلة، سيبقى التقدير الذي وجدناه هنا معي إلى الأبد، والذي منحنا إمكانية تحقيق الحلم والمرور بلحظات جميلة". وذرف لوشيسكو الدموع خلال حديثه للاعبين وأضاف: "لا تعتقدوا أنني أبكي، بل هي مشاعر طبيعية لأننا عملنا بروح وعلاقة جيدة متبادلة بيننا، الشيء الوحيد الذي سيبقى هي الذكريات التي جعلتنا نكتب التاريخ سويا، بتحقيق دوري أبطال آسيا والدوري وكأس الملك". 🎥 Thanks Coach Razvan 💙 #شكرًا_رازفان_لوشيسكو #الهلال — نادي الهلال السعودي (@Alhilal_FC) February 15, 2021 وتوجه فهد بن نافل رئيس الهلال بالشكر للوشيسكو وفريقه المساعد وقال: "لن ننسى اللحظات التاريخية التي قضيناها سويا، نشكرهم على تضحياتهم وعلى العمل الذي قاموا به، اجتمعت أنا والمدرب مساء الأحد، واتفقنا على إنهاء العلاقة بيننا ونتمنى له التوفيق".
وثأر الهلال لخسارته في نهائي دوري الأبطال أمام أوراوا في 2017 كما نجح العملاق السعودي في تعويض الهزيمة في نهائي 2014 أمام وسترن سيدني واندرارز الأسترالي. ونجح الدوسري على وجه التحديد في تعويض ما حدث منذ عامين عندما تلقى بطاقة حمراء في لقاء انتهى بفوز أوراوا 1-صفر. ولم يسبق للهلال، الذي يشتهر بلقب "الزعيم"، أن توج باللقب منذ تغيير شكل المسابقة إلى شكلها الحالي في 2003 لكنه توج بطلا للقارة عندما حمل كأس الأندية أبطال الدوري في 1992 و2000. وحرم الهلال منافسه أوراوا من أن يصبح أول فريق ينال لقب دوري الأبطال، بشكله الحالي، ثلاث مرات بعدما توج أيضًا في 2007. وتأهل الهلال إلى كأس العالم للأندية في قطر الشهر المقبل وسيصبح ثالث الفرق العربية بعد الترجي التونسي بطل أفريقيا والسد بطل قطر وممثل أصحاب الأرض. وبات الهلال أول فريق عربي ينال اللقب القاري منذ تتويج السد بدوري الأبطال في 2011 وقبل أن تفرض فرق شرق القارة هيمنتها.
ومن هذا القبيل أن نعرف ما هى عورة المرأة المسلمة بالنسبة للمرأة المسلمة علما أنه مذكور في بعض الكتب الفقهية أن عورة المرأة أمام المرأة المسلمة هى كعورة الرجل مع الرجل أى من السرة الى الركبة ، ومعنى هذا أنه يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر أمام أختها المسلمة وقسمها الأعلى أى نصف بدنها الأعلى عارى ومكشوف، وكذلك ما تحت ركبتيها، والذى أريد أن أذكركم به هو أن نعلم قبل كل شيئ أن هذا الحكم ليس له دليل في كتاب الله ولا في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وشيئ آخر أن كتاب الله يدل على خلاف هذا التوسع في تحديد عورة المرأة مع أختها المسلمة. وعلماء التفسير يذكرون أن هناك بالنسبة للمرأة زينتين، زينة ظاهرة وزينة باطنة وأخذوا هذا من آيتين كريمتين، الآية الأولى قوله تبارك تعالى: ".... عورة المرأة على المرأة المسلمة. وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا.... " (31) النور، ولا يبدين زينتهن للرجال الأجانب إلا ما ظهر منها، الزينة الظاهرة لها علاقة بالأجانب، والزينة الظاهرة كما ثبت في غير ما حديث مرفوع الى النبى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إنما هو بالنسبة للمرأة، الوجه والكفان فقط، وما سوى ذلك فهى زينة باطنة وهى التى لا يجوز لها أن تظهر شيئ منها أمام الغرباء عنها.
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 صفر 1428 هـ - 6-3-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 93283 8652 0 309 السؤال ما هو الدليل على أن عورة المرأة عند المرأة المسلمة (ما بين السرة والركبة)، فلو قلنا إن ذلك قياساً على الرجال أي مثل الرجال وجدنا أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين النساء والرجال فسمح للرجال بالحمامات مع لبس الإزار ومنع النساء من ذلك حتى بالإزار، فعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: إنها ستفتح عليكم أرض العجم، وستجدون فيها بيوتاً يقال لها: الحمامات، فلا يدخلها الرجال إلا بإزار، وامنعوها النساء إلا مريضة أو نفساء. فأرجو التوضيح؟ وجزاكم الله خيراً.
وقال في " تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق " (6/ 18): "وعن أبي حنيفة - رحمه الله - أن نظر المرأة إلى المرأة كنظر الرجل إلى محارمه؛ فلا يجوز لها أن تنظر من المرأة إلى الظهر، والبطن - في هذه الرواية - بخلاف نظرها إلى الرجل؛ لأنَّ الرِّجال يحتاجون إلى زيادة الانكشاف، وفي الرواية الأولى يجوز، وهي الأصحُّ، وما جاز للرجل أن ينظر إليه من الرجل، جاز مسه؛ لأنه ليس بعورةٍ، ولا يخاف منه الفتنة"؛ اهـ.
مذهب الشافعيَّة: قال في " شرح البهجة الورديَّة " (3/ 461): "(عورة الحرة)؛ أي: في الصلاة؛ قال - في الروضة -: قال المزَني: ليس القدمان بعورة، وقيل: ليس باطن قدميها عورةً، وعند النساء الكافرات ما لا يبدو عند المهنة، وعند النِّساء المسلمات ورجال المحارم ما بين السُّرَّة والركبة، وعند الرجال الأجانب جميع بدنها، وفي الخلوة كالمحارم، وقيل: كالرجل"؛ اهـ. عورة المرأة المسلمة مع المسلمة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال في " مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج " (3/ 130): "(والمرأة مع امرأة كرجل ورجل)؛ الشرح: (والمرأة) البالغة؛ حكمُها (مع امرأةٍ) مثلها في النظر (كرجل)؛ أي: كنظر رجلٍ (ورجل) فيما سبق، فيجوز مع الأمن ما عدا ما بين السرة والركبة، ويَحرُم مع الشهوة وخوف الفِتنة"؛ اهـ. مذهب الحنابلة: قال في " المغني " (7/ 105): "وحكم المرأة مع المرأة حكم الرجل مع الرجل سواء، ولا فَرْق بين المسلمتين، وبين المسلمة والذميَّة، كما لا فرق بين الرجلين المسلمين، وبين المسلم والذمي، في النظر"؛ اهـ. وقال المرداوي في " الإنصاف " (8/24): "قوله: (وللمرأة مع المرأة، والرجل مع الرجل: النظر إلى ما عدا ما بين السرة والركبة)؛ يجوز للمرأة المسلمة النظر من المرأة المسلمة إلى ما عدا ما بين السرة والركبة؛ جزم به في "الهداية"، و"المذهب"، و"المستوعب"، و"الخلاصة"، والمصنف - هنا - وصاحب "الرعاية الصغرى"، و"الحاوي الصغير"، و"الوجيز"، و"شرح ابن منجا"، وغيرهم، وقدمه في "الرعاية الكبرى"، والصحيح من المذهب: أنها لا تنظر منها إلا إلى غير العورة، وجزم به في "المحرر"، و"النظم"، و"الفروع"، و"الفائق"، و"المنور"، ولعل من قطع - أولًا - أراد هذا، لكن صاحب "الرعاية" غايَر بين القولين، وهو الظاهر"؛ اهـ.
ومعنى هذا أننا نستحضر في أذهاننا أن هناك مواطن لم يكن حتى هذه الساعة من عادة النساء أن يضعن زينة عليها فمثلاً: هل في الفخذ زينة؟؟ الجواب لا، هل في الظهر زينة؟ الجواب لا، هل على الثديين زينة؟؟ الجواب لا، هل تحت الإبط زينة؟ الجواب لا، إذن ربنا عز وجل في هذه الآية إنما أباح للنساء أن يظهرن للمحارم مواضع الزينة من أبدانهن ليس إلا ولا أكثر من ذلك أبداً.