وذكره الخطيب أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما وضعفه، قال في المقاصد وقد عزاه الديلمي لمسلم عن أنس فلينظر، ومثله في الدرر، والمعنى أن التواضع للأمهات وإطاعتهن في خدمتهن وعدم مخالفتهن إلا فيما حظره الشرع سبب لدخول الجنة. [وانظر في الجامع الصغير للسيوطي، الحديث 8906: من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار، ضعفه السيوطي. ما صحة الحديث "الجنة تحت أقدام الأمهات" ؟ - الشيخ وسيم يوسف - YouTube. والحديث 3642: الجنة تحت أقدام الأمهات، حسنه السيوطي] هذا و الله اعلم [b] للفائدة [/b] _________________ امجد موضوع: رد: صحة حديث (الجنة تحت اقدام الامهات).. الإثنين 23 مارس 2009, 8:39 pm:بسملة: جزاك الله كل خير على هذه الفائدة العظيمة، وكم نحن بحاجة للتحقق من كثير مما سمعنا وما زلنا نسمع من احاديث قد لا تكون صحيحة!! نعم نحن بحاجة للتحقق من اي حديث يروى عن الرسول صلى الله عليه وسلم كي نكون ونسير على المحجة البيضاء. :جزاك الله كل خ:تحية: زهرة السوسنة موضوع: رد: صحة حديث (الجنة تحت اقدام الامهات).. الإثنين 23 مارس 2009, 8:53 pm بصراحة أول مرة أعرف شيء مخجل فعلا هالجهل الي عنا:!
وهو في الحقيقة حديث موضوع لا تصح نسبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل قال عنه شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: ما أعرف هذا لفظا مرفوعا بإسناد ثابت ( أحاديث القصاص برقم 70) قلت: وفي الصحيح ما يغني عن الضعيف. وهذا بحث مختصر في تخريج هذا الحديث ، استفدته من السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني رحمه الله تعالى وغيرها من كتب السنة.
من فقه الدعاء يقول سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "أنا لا أحمل همَّ الإجابة، وإنما أحمل همَّّ الدعاء، فإذا أُلهمت الدعاء كانت الإجابة معه". وهذا فهم عميق أصيل ، فليس كل دعاء مجابًا، فمن الناس من يدعو على الآخرين طالبًا إنزال الأذى بهم ؛ لأنهم ينافسونه في تجارة ، أو لأن رزقهم أوسع منه ، وكل دعاء من هذا القبيل ، مردود على صاحبه لأنه باطل وعدوان على الآخرين. والدعاء مخ العبادة ، وقمة الإيمان ، وسرّ المناجاة بين العبد وربه ، والدعاء سهم من سهام الله ، ودعاء السحر سهام القدر، فإذا انطلق من قلوب ناظرة إلى ربها ، راغبة فيما عنده ، لم يكن لها دون عرش الله مكان. ما صحه حديث الجنه تحت اقدام الامهات من قالها. جلس عمر بن الخطاب يومًا على كومة من الرمل ، بعد أن أجهده السعي والطواف على الرعية ، والنظر في مصالح المسلمين ، ثم اتجه إلى الله وقال: "اللهم قد كبرت سني ، ووهنت قوتي ، وفشت رعيتي ، فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفتون ، واكتب لي الشهادة في سبيلك ، والموت في بلد رسولك".
الفرق بين الحيض والنفاس والإستحاضة جيت لكم النهاردة ومعايا موضوع يهمنا كلنا ويهمنا إننا نفرق بين شئ والتانى علشان عبادتنا وصلاتنا تكون صحيحة. هتكلم النهاردة عن الفرق بين الحيض والنفاس والإستحاضة وتعريف كل منهم ومايحرم علينا وما يحل أن نفعله فى وجود أي منهم. —————————————————————————— (الحيض) هو الدم الخارج من رحم المرأة بغير ولادة ولا مرض. سن بلوغ الحيض:المرأة لا تحيض عامة قبل تسع سنين قمرية ولا حد لانتهائه. وهو دليل على بلوغ المرأة كما أن الاحتلام دليل بلوغ الشاب. ********************************* **ألوان دم الحيض: 1 -الأسود:وهو أشدها. 2 -الحمرة:وهو يلى الأسود. 3 -الكدرة:وهو لون بين البياض والسواد ويسمى لون التراب. بين دم الحيض ودم الاستحاضة - إسلام ويب - مركز الفتوى. 4 -الصفرة:وهو مثل الصديد مصحوب باللون الأصفر. ويعرف دم الحيض بلونه ورائحته وغالبا تكون رائحته كريهه. ولا يعرف انقطاع هذا الدم الا برؤيه بياض خالص اذا أدخلت المرأة قطنة بيضاء فتخرج بلا دم. **مدة دم الحيض:الأمر يختلف من امرأة إلى أخرى والأصل أن تحسب المرأة أيام حيضها وأيام طهرها وأن تعرفها وتقدرها حتى لا تخلط بين حيض واستحاضة. الفرق بين الحيض والنفاس والإستحاضةلحديث أم سلمة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلمأن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول اللهصلى الله عليه وسلمفاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلمفقال(لتنظر عدة الليالى والأيام التى كانت تحيضهن من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفربثوب ثم لتصل فيه).
حرمة الصيام: يحرم الصيام كذلك على المرأة الحائضِ، سواء أكان صيام فريضةٍ أم نافلة، ويُشترط في الفريضة قضاء الصيام، أمَّا المستحاضةِ فلا يحرم الصيامُ عليها. الفرق بين الحيض والاستحاضة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الجماع: يحرم جماع الزوجِ لزوجته في فترة حيضِها، أمَّا في حال الاستحاضةِ يُكره لهم ذلك. وجوب الاغتسال: يجب على المرأة الاغتسال من الحيضِ بعد الانتهاء منه، بينما المستحاضة لا يجب عليها ذلك. شاهد أيضًا: هل يجوز الاغتسال من الحيض بعد الفجر في صيام القضاء وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان الفرق بين الحيض والاستحاضة في السيلان والانقطاع ، والذي تمَّ فيه بيان هذا الفرقِ، مع بيان تعريفِ كلٍ من الحيضِ والاستحاضةِ، وفي ختام هذا المقال تمَّ بيان الفرقِ بين أحكامِ الحيضِ والاستحاضةِ. المراجع ^, الحيض والنفاس- أحكام الطهارة, 6/1/2022 ^, الفرق بين دم الحيض والاستحاضة, 6/1/2022 ^, أحكام الحيض, 6/1/2022
[يعرف: يعرفه النساء عادة. الآخر: الذي ليست صفته كذلك. عرق: أي ينزف. ]. وروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وقالت: يا رسول الله، إني امرأة استحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "لا، إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي". وعن علقمة بن أبي علقمة عن أمه مرجانة مولاة عائشة رضي الله عنها قالت:"كانت النساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة، فتقول: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء". {رواه مالك ومحمد بن الحسن وعلقه البخاري}. وإنما تكون الصفرة والكدرة حيضاً في أيام الحيض، وفي غيرها لا تعتبر حيضاً، لحديث أم عطية رضي الله عنها قالت:"كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً". الفرق بين الحيض والاستحاضة - سطور. {رواه أبو داود وإسناده صحيح على شرط مسلم. انظر صحيح سنن أبي داود للألباني(2/114)} {الصفرة: ماء تراه المرأة كالصديد يعلوه اصفرار. الكدرة: هي التوسط بين لون البياض والسواد كالماء الوسخ}. 3ـ الرِّقَّة: فدم الحيض ثخين غليظ، والاستحاضة دمها رقيق. 4ـ الرائحة: دم الحيض منتن كريه، والاستحاضة دمها غير منتن لأنه دم عرق عادي.
فالرجل قد يسافر وقد تمرض زوجته فيكون قادراً على التحصن وصون نفسه وضبط نفسه شهرياً عدداً من الايام يستعيد فيها كامل قوته ويحكم السيطرة على شهواته ليسيرها هو ولا تدفعه هى الى مالا ينبغى للحر الكريم العفيف وفى هذا التحريم رحمةللمرأةوتعزيزا لرجولة الرجل. **من مظاهر التيسير هنا:لكل امرأة أن تقدر أيام طهرها وحيضها أواستحاضتها فلابد من اجتهاد شخصى ومراقبة لنفسها وتظل هذه الأمور من الخصائص الذاتية لكل امرأة. ومن صور التيسير ان المستحاضة لايلزمها الاغتسال لكل صلاة بل يكفى الوضوء قبل كل صلاة وأن لزوجها أن يباشرها وتقرأ القرآن وتطوف بالبيت ومع كثرة حالات الاستحاضة تبدو مرونة التشريع وتيسيره على النساء…. **************** انا عارفة ان الموضوع طويل بس مفيد جدا لان فى نساء كثيرة بتكون عندها نزيف وتترك الصلاة ولو فى رمضان بتفطر وتحسب انها مش طاهرة علشان كدا كتبت لكم الموضوع ده وربنا يجعله فى ميزان حسناتنا بقدر افادته لكل امرأة مسلمة ودعواتكم ليا بالستر فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليه آآآآآآآآآآميييييييييييييي ن منقووول للافاده ام جويرية 19 ام جويرية 19 فتكات متميزة Fatakat 991649 مصر – مصر لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
رواه ابن ماجه وغيره وصححه الشيخ الألباني وكذلك لا إثم عليك ولا على زوجك في حصول الجماع جهلا ولا كفارة عليه في هذه الحالة، وإن تعمد الجماع أثناء الحيض فهو آثم وتلزمه كفارة وهي التصدق بدينار أو نصفه، وإليك بعض كلام أهل العلم حول بعض المسائل السابقة، ففي البحر الرائق لابن نجيم الحنفي: ودم الاستحاضة اسم لدم خارج من الفرج دون الرحم، وعلامته أنه لا رائحة له، ودم الحيض منتن الرائحة. انتهى وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: لون دم الحيض أسود ثخين منتن له رائحة كريهة غالبا، بينما لون دم الاستحاضة أحمر رقيق لا رائحة له. انتهى وقال ابن قدامة في المغني: ولذلك قلما تحيض المرضع، فإذا خلت المرأة من حمل ورضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له. انتهى وراجعي الفتوى رقم: 38496 ، والفتوى رقم: 27695. والله أعلم.
وقد ذكرها صاحب البلوغ: الحافظ ابن حجر، وصاحب المنتقى: المجد ابن تيمية رحمة الله عليهما جميعًا [1]. من ضمن الفتاوى المهمة المتعلقة بأركان الإسلام الخمسة قدمها إلى سماحته بعض طلبة العلم في عام 1413 هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 222). فتاوى ذات صلة