كنت ابنة الثمانية عشر خريفًا او يزيد وابنة تلك القرية الجبلية الجميلة والمتواضعة وابنة ذلك المزارع البسيط لم تكن افتيات تكمل تعليمها في قريتنا إلا نادرا لذلك فقد كنت ممن يتعلمن الطبخ والأعمال المنزلية بكل احترافية حتى أستطيع القيام بمنزلي كما كانت تقول أمي وما إن تراني إحدى نساء القرية حتى تدعو لي بالزوج الصالح والستر حتى ترسخت هذه الفكرة في رأسي يوما بعد يوم وما إن قَرع باب منزلي ذلك الشاب الذي يبحث عن زوجة تحمل كل علامات العفة و الطهارة في جسدها حتى البسوني قماش كفن مبهرج وأرسلوني بين ذراعيه لتكتب لي الحياة قدرًا جديدًا لم يكن في الحسبان.
المشاركات الشائعة من هذه المدونة نُسِجَتْ من خيوطِ عنكبوت أصحو الآن مفزوعةً من كابوسٍ مزعج، أظنُ أنّ الساعةَ قد تجاوزت الثالثة بعد منتصف الليل، بدأتُ أفكرُ في تفاصيل ذلك الحلم وقد أرقتني رؤيتهُ منذ أسابيع، و هاهو اليوم يعودُ حتى يطاردني في هذا المنزلِ و هذا البلدِ الجديد بعد أن فررت منه إلى هنا، ترى كيف سأتخلصُ منه و من أشباحهِ الموحشة. بدأتُ بالهدوءِ شيئاً فشيئاً و استرجاعِ أنفاسي المنقطعة، كانت أولُ فكرةٍ قد قرعتْ أبواب فكري، هي أن أتصل بذلك الطبيب الذي أخبرني أنهُ و بمجردِ مغادرةِ مسرحِ الجريمة ينسى ذلك المجرمُ فَعلتهُ و ينسا الخاسرُ خساراتهُ…. يعود إلى صلبِ الحياة من جديد و كأن شيئاً لم يكن، تماماً كما علاقة بائعِ الحلوى و الطفل فعند مغادرتِ بائع الحلوى من أمام منزل الطفل سيتوقف الطفل عن طلب الحلوى مدركاً أنه لا يوجد فرصةٌ لجلبها من جديد، و هكذا تسير الحياة و في ظلِّ هذا نعيش.
by منصة الراي August 21, 2021 0 452 Views أتظن عندما أحرقتني ورقصت كالشيطان فوق رفاتي وتركتني للذاريات تذرني كحلاً لعين الشمس في الفلوات أتظن أنك قد طمست هويتي ومحوت تاريخي ومعتقداتي عبثاً تحاول. ……لا فناء لثائرٍ أنا كالقيامة ذات يومٍ آتي أنا مثل عيسى عائد وبقوةٍ من كل عاصمة ألم شتاتي سأعود أقدم عاشقٍ متمرد سأعود أعظم أعظم الثورات سأعود بالأديان ديناً واحداً خالٍ من الأحقاد و النعرات رجل من الأخدود ما من عودتي بدّ… أنا كلّ الزمان الآتي Post Tags:
This is Israel.. their enemies and targets are Palestinian babies 🥺🇵🇸🇵🇸😭😭😭 savesheikhjarrah الاقصى انقذوا حي الشيخ الجراح انقذوا حي الشيخ جراح فلسطين palestine savepalestine غزة تحت القصف غزة تقاوم gaza attack gazaunderattack Do not stop supporting Palestine. انقذوا غزة اشرحوا للجميع ما يحدث.. اللهم كن معهم و انصرهم.. ايات قرانية "اللهم اجعل جنة الخُلد تحتضن أرواحًا طاهرةً رحلت عنّا، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين وآنس وحشتهم و نور قبورهم واغفر ذنوبهم و أبدلهم دارًا خيرًا من ديارهم. "
الآن وبعد مرور عامين من الحادثة البشعة وبعد انفصالي عن ذلك المدعو زوجي أجلس في الحجرة الصغيرة احيك الصوف وما زالت احداث ذلك اليوم تضج في رأسي ولا أستطيع الخلاص منها أدخل في نوبات هلع أو كما تسميها والدتي جنون لأشعر بضعفي ولا أجد من يحتضنني الى قلبه ليخرجني من تلك الأفكار ويخلصني من تلك الوحوش. المشاركات الشائعة من هذه المدونة نُسِجَتْ من خيوطِ عنكبوت أصحو الآن مفزوعةً من كابوسٍ مزعج، أظنُ أنّ الساعةَ قد تجاوزت الثالثة بعد منتصف الليل، بدأتُ أفكرُ في تفاصيل ذلك الحلم وقد أرقتني رؤيتهُ منذ أسابيع، و هاهو اليوم يعودُ حتى يطاردني في هذا المنزلِ و هذا البلدِ الجديد بعد أن فررت منه إلى هنا، ترى كيف سأتخلصُ منه و من أشباحهِ الموحشة. بدأتُ بالهدوءِ شيئاً فشيئاً و استرجاعِ أنفاسي المنقطعة، كانت أولُ فكرةٍ قد قرعتْ أبواب فكري، هي أن أتصل بذلك الطبيب الذي أخبرني أنهُ و بمجردِ مغادرةِ مسرحِ الجريمة ينسى ذلك المجرمُ فَعلتهُ و ينسا الخاسرُ خساراتهُ…. يعود إلى صلبِ الحياة من جديد و كأن شيئاً لم يكن، تماماً كما علاقة بائعِ الحلوى و الطفل فعند مغادرتِ بائع الحلوى من أمام منزل الطفل سيتوقف الطفل عن طلب الحلوى مدركاً أنه لا يوجد فرصةٌ لجلبها من جديد، و هكذا تسير الحياة و في ظلِّ هذا نعيش.
ترك برس قال ابيل خافيير، اللاعب السابق بالمنتخب البرتغالي، وفريق غلاطة سراي التركي لكرة القدم، إن الفترة التي قضاها في إسطنبول غيرت نظرته تماماً عن الدين الإسلامي، وكان لها أثر كبير في اتخاذه قرار إشهار إسلامه، مشددا على أنه أعاد اكتشاف نفسه باعتناقه الإسلام. وفي حوار مع وكالة الأناضول أكد خافيير أن انتقاله إلى فريق غلاطة سراي في موسم 2002-2003 وإقامته في تركيا خلال تلك الفترة كانت فرصة جيدة له للتعرف على الإسلام. وقال إنه ولد في شمالي موزمبيق ونشأ في أسرة مسيحية كاثوليكية، ولكنه كان يعرف القليل عن الإسلام، وأن انتقاله للعيش في تركيا للانضمام لصفوف غلاطة سراي غير نظرته تماماً عن الإسلام. وأشار إلى أنه تعرف على الإسلام عن قرب خلال إقامته في تركيا، وعقب اعتزاله كرة القدم أعلن إسلامه خلال مؤتمر صحفي. ** الأذان كان يشعرني براحة وسكينة وذكر خافيير أنه كان يشعر براحة وسلام نفسي كلما سمع صوت الأذان في إسطنبول، حتى وإن لم يفهم معنى كلماته لأنه لا يعرف العربية. وتابع: "الاستماع إلى صوت الأذان في إسطنبول عدة مرات في اليوم كان يشعرني بالسعادة، وخلال تلك الفترة عرفت أن الإسلام دين السلام والطمأنينة ووجدت الراحة والحرية في الدين الإسلامي".
غثاء وتفاهة لا حدود لها, هالمرة بفيديو واحد من عمر الغامدي (وان اختلفنا معه) حرك هالجانب واخذ صداه اتمنى ان يستمر بنفس المستوى 21-09-2019, 11:38 PM المشاركه # 11 21-09-2019, 11:42 PM المشاركه # 12 المشاركات: 8, 704
فجعلته حافظته ومحفوظاته يؤنس سامعيه دون أن يدركهم ملالة، ولا يتسرب لبعضهم أمنية بأن يسكت الرجل، وزاد مع الحفظ جمالًا في صوته، وتفوقًا في نمط الأداء أطرب الآذان ونشط الأذهان، وأمتع العقول، حتى قال يوسف ياسين: لولا ظلمة الليل وقلق راكب الراحلة لاقتطفت مختارات مما يحفظ العجيري وأودعتها للأمة العربية كتابًا سائغًا في الأدب العربي، وأبين في الدلالة على مكانة الرجل وقيمة حافظته وعلو كعبه في التحديث أنّ رسالة عاجلة وردته من الملك عبدالعزيز تقول له باختصار: يد في الكتاب ورجل في الركاب لا تستقيم ولا ساعة! هذا طرف من خبر الشيخ الأديب عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن سعد العجيري (1278-1352) وفي سنة مولده اختلاف طبيعي بحدود عشر سنوات، ووفاته متفق عليها في بلدته رحمه الله وجميع الأموات المذكورين في هذا المقال. الشيخ المهندس عبدالله العجيري - هوامير البورصة السعودية. وقد درس العجيري وتعلم على يد والده المنحدر من أسرة علمية في حوطة بني تميم جنوب الرياض ولها انتشار في الجزيرة العربية. عقب ذلك طاف الراوية الأديب في بلدان عدة إن في نجد وحائل أو شرق الجزيرة العربية والشام لطلب العلم وتلقيه مشافهة، وعرفه الحكام حتى استقر به المقام مع الملك عبدالعزيز إلى أن توفي على حال من التعبد والتزهد والقرب من الله، ورثاه عقب موته مجاوره بلدانيًا الشاعر المتنسك محمد بن عبدالله بن سعد بن عثيمين (1270-1363) بقصيدة حزينة مليئة بالحكمة مطلعها قوله: (هو الموت ما منه ملاذ ومهرب***متى حط ذا عن نعشه ذاك يركب).
لفت نظري في سيرة هذا الراوية التاريخي أمور عدة، منها الكم الكبير لمحفوظاته؛ حتى أن الشيخ يوسف ياسين ومن نقل عنه لم يكتموا هذا التعجب منه، وأبدى المثقف ذو الأصول السورية ظنه بأن الرجل ينقل عن كتاب واحد، ولكنه أيقن بعد مسيرة تقترب من الشهر معه أنه لا يستمد مروياته من كتاب واحد فقط، وأكد الشيخ يوسف حكمه هذا وهو البصير بكتب العرب وأدبها، وزيادة في تأكيد فتنته بالرجل أخبرنا صاحب كتاب الرحلة الملكية أن محفوظات العجيري جعلتنا نصدق ما وصف به حماد الراوية وغيره من الحفظة الأوائل، وتلك يد لراويتنا على أسلافه وعلى أدبنا العربي. كما لاحظت ثناء الشيخ ياسين على طريقة الأداء الصوتي عند العجيري، ومما روي عن الشيخ محمد سرور الصبان أن طريقة العجيري في قراءة القرآن وفي إنشاد الشعر قد راقت له كثيرًا وربما استولت على مسامعه الخبيرة بالأصوات حتى قال: هذ التنغيم والتلحين هو طريقة العرب الأوائل في إلقاء الشعر، وما أجدرنا باستحياء الأداء النجدي ونش ره عبر الإذاعات والجوامع خاصة الكبرى والشهيرة منها. ومن خيرية هذا الراوية وكرمه أنه لم يختص بمواهبه الملوك والأمراء وعلية القوم فقط، إذ كان يجلس في ساحة عامة ببلدته الحوطة؛ حتى يسمع منه عامة الناس وفقراؤهم، فهم بشر لهم مشاعر ونفوس تهفو للأنس والبهجة الحلال، وتتحين سماع التلاوة والذكر من أيّ متقن معمور قلبه بفهم ما يقوله مع الإيمان به، هذا غير ما روي عنه من سماحة ونجدة وكرم وبذل للمعروف.