*** ابن خلدون - تاريخ ابن خلدون - الكتاب الأول في طبيعة العمران في الخليقة وما يعرض فيها من البدو والحضر والتغلب والكسب والمعاش والصنائع والعلوم ونحوها وما لذلك من العلل والأسباب الباب الثالث من الكتاب الأول: في الدول العامة والملك والخلافة والمراتب السلطانية وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه قواعد ومتممات الفصل السابع والعشرون: في مذاهب الشيعة في حكم الإمامة الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 246) -.... أعلم أن الشيعة لغة: الصحب والاتباع ، ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلمين من الخلف والسلف على اتباع علي وبنيه. *** ابن الأثير - االنهاية في غريب الحديث والأثر حرف الشين - باب الشين مع الياء الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 521) - ( شيع) ( هـ) فيه القدرية شيعة الدجال أي أولياؤه وأنصاره ، وأصل الشيعة الفرقة من الناس ، وتقع على الواحد والاثنين والجمع ، والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ومعنى واحد ، وقد غلب هذا الاسم على كل من يزعم أنه يتولى عليا (ر) وأهل بيته ، حتى صار لهم اسما خاصا ، فإذا قيل فلان من الشيعة عرف أنه منهم ، وفي مذهب الشيعة كذا: أي عندهم ، وتجمع الشيعة على شيع ، وأصلها من المشايعة ، وهي المتابعة والمطاوعة.
فلمَ المغالطة في الحق يا قرشي وكافة عُلماء الأُمة ليعلمون أن المقصود: صدق الله العظيم، أي من أنصار نبي الله نوح؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هو: فهل لا يزال رسول الله نوح على قيد الحياة في عصر بعث رسول الله إبراهيم حتى يشترط أن يكون رسول الله إبراهيم من شيعته؟! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 83. أم أنك يا قرشي لا تعلم البيان الحق لقول الله تعالى: صدق الله العظيم؟ والجواب بالحق: أي ناصراً له فهو من شيعته أي من أنصاره، فلا تغالط في الحق أخي الكريم ثبتني الله وإياك على الصِراط المُستقيم، وشتّان ما بين بيان الإمام المهدي للقُرآن وبيان القرشي كون القرشي يأتي بالآية ومن ثُمّ يأتي ببيانها من عند نفسه حسب نظرته، ولكننا نأتيكم بالبُرهان من مُحكم القُرآن لآيات البُرهان للعذاب من بعد الموت فنأتي بالآية البيّنة أن العذاب في النار، ومن ثُمّ تقول أنه في القبر من عند نفسك! فلا تتبع خطوات الشيطان الذي يأمركم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون. وقال الله تعالى: {إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:169] وحسبي الله ونعم الوكيل.. الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني.
﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإِبْرَاهِيمَ (83)يقول تعالى ذكره: وإن من أشياع نوح على منهاجه وملته والله لإبراهيمَ خليل الرحمن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنا معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) يقول: من أهل دينه. حدثني ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بَزّة، عن مجاهد، في قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) قال: على منهاج نوح وسنته. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) قال: على مِنهاجه وسنته. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) قال: على دينه وملته. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - القول في تأويل قوله تعالى " وإن من شيعته لإبراهيم "- الجزء رقم21. حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) قال: من أهل دينه. وقد زعم بعض أهل العربية أن معنى ذلك: وإن من شيعة محمد لإبراهيم، وقال: ذلك مثل قوله وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ بمعنى: أنا حملنا ذرية من هم منه، فجعلها ذرية لهم، وقد سبقتهم.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ (٨٣) إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (٨٤) إِذْ قَالَ لأبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ (٨٥) أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ (٨٦) ﴾ يقول تعالى ذكره: وإن من أشياع نوح على منهاجه وملته والله لإبراهيمَ خليل الرحمن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنا معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ﴾ يقول: من أهل دينه. ⁕ حدثني ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بَزّة، عن مجاهد، في قوله ﴿وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ﴾ قال: على منهاج نوح وسنته. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ﴾ قال: على مِنهاجه وسنته. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ﴾ قال: على دينه وملته. ⁕ حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ﴿وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ﴾ قال: من أهل دينه.
وقوله ( إذ جاء ربه بقلب سليم) يقول - تعالى ذكره -: إذ جاء إبراهيم ربه بقلب سليم من الشرك ، مخلص له التوحيد. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( إذ جاء ربه بقلب سليم) والله ، من الشرك. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله ( إذ جاء ربه بقلب سليم) قال: سليم من الشرك. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير ، عن ليث ، عن مجاهد ( بقلب سليم) قال: لا شك فيه. وقال آخرون في ذلك بما حدثنا أبو كريب قال: ثنا عثام بن علي قال: ثنا هشام ، عن أبيه قال: يا بني لا تكونوا لعانين ، ألم تروا إلى إبراهيم لم يلعن شيئا قط ، فقال الله: ( إذ جاء ربه بقلب سليم) وقوله ( إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون) يقول حين قال: يعني إبراهيم لأبيه وقومه: أي شيء تعبدون. وقوله ( أئفكا آلهة دون الله تريدون) يقول: أكذبا معبودا غير الله تريدون.
صحيفة تواصل الالكترونية
ورد عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال: قلت للصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يا ابن رسول الله إني سمعت من أبيك عليه السلام أنه قال: يكون بعد القائم اثنا عشراماما فقال: إنما قال: اثنا عشر مهديا ، ولم يقل: إثنا عشر إماما ، ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا ومعرفة حقنا. كمال الدين و تمام النعمة – الشيخ الصدوق ص 358. مختصر بصائر الدرجات – الحسن بن سليمان الحلي ص 212. بحارالانوار – العلامة المجلسي ج 53 ص 115. كثيراً ما يقال عن هذه الرواية الشريفة انها لا تثبت حجية المهديين ( عليهم السلام) بسبب وصف الامام الصادق ( عليه السلام) لهم بانهم قوم من شيعتنا وان هذه التسمية لا توجب لهم الحجية فهي تصح على اي احد. و الحقيقة ان وصفهم ( عليهم السلام) بانهم قوم من شيعتنا وصف دقيق جداً و يدل على المنزلة العظيمة للمهديين ( عليهم السلام) و سنلاحظ ذلك من خلال معرفة كلمة شيعة من قوله تعالى في وصف ابراهيم ( عليه السلام) ( وإن من شيعته لإبراهيم). و كذلك معرفة منزلة ابراهيم ( عليه السلام) من خلال قوله تعالى ( اني جاعلك للناس اماماً) و من روايات أهل البيت ( عليهم السلام). ابي بصير ( 1) قال: " سأل جابر الجعفي أبا عبد الله ( عليه السلام) عن تفسير قوله عز وجل " وإن من شيعته لإبراهيم " فقال إن الله لما خلق إبراهيم كشف له عن بصره فنظر فرأى نورا إلى جنب العرش فقال إلهي ما هذا النور ؟ فقال له هذا نور محمد ( صلى الله عليه وآله) صفوتي من خلقي.
باختصار، الطعام في مطعم أمالا مطهو بشكل ممتاز، والبهارات والنكهات المستعملة لا تُنسى. العنوان: فندق جميرا زعبيل سراي، دبي هاتف: 044530444 6. مطعم كباب أند كاري مطعم كباب أند كاري وهو مطعم هندي في دبي ويقع مطعم كباب أند كاري في شارع الجميرا ويعتبر من مطاعم دبي للمأكولات الهندية المشهورة، ويقدم الأطباق التقليدية للكباب والكاري في قائمة طعامه اليومية بطرق مختلفة من حيث الشكل والمضون، حيث ستشعر في كل مرة تزور المطعم كأنك تزوره للمرة الأولى. كما يقدم المطعم هندي في دبي كباب أند كاري أطباقا جانبية من شمال الهند لفتح الشهية كالسامبوسا المقلية المحشوة بالخضروات مع التوابل و السامبوسا المحشوة بالجبنة الغنية. وعلاوة عن ذلك، يقدم المطعم اطباقا لمحبي الخضروات ليجدوا العديد من الخيارات من الخضروات الموسمية المطهيه بعناية فائقة. منيو جزيرة الهند تسجل. هاتف: 043940488 7. ذا بومباي مطعم ذا بومباي يقع مطعم ذا بومباي The Bombay للمأكولات الهندية في فندق ماركو بول بمنطقة ديرة بدبي ويعد افضل مطعم هندي في دبي رخيص، حيث يتميز بديكور هندي كلاسيكي يجعل من فرصة تناول الطعام في هذا المطعم تجربة لا تنسى. يقدم مطعم ذا بومباي أشهى وألذ المأكولات الهندية لمحبيها في دبي، والمحضرة من خلال فريق من الطهات المحترفين و باستخدام أفضل وأجود منتجات الطعام في أجواء عصرية و ترفيهية بديكور هندي مميز.
العنوان: حي المنخول ومدينة دبي للإنترنت ومركز دبي المالي العالمي ومردف سيتي سنتر وديرة سيتي سنتر، دبي هاتف: 043598555 4. مطعم بيت الكاري مطعم بيت الكاري اذا ما كنت تبحث عن مطعم هندي في دبي جميرا فما عليك سوى الذهاب الى مطعم بيت الكاري House of Curry الذي يقع في ذا بيتش الممشى بجميرا بيتش رزيدنس JBR وله فرع آخر في في بوليفارد الشيخ محمد بن راشد، ويقدم أشهى المأكولات الهندية المميزة. مطعم المحيط الهندي - ووردز. قائمة الطعام في مطعم بيت الكاري تقدم العديد من الأطباق لعشاق الكاري الكلاسيكي كدجاج تكا مسالا ولحم ضأن روجان جوش من ضمن الكثير من الأطباق الهندية التقليدية والأصيلة. المكان: الجميرا، دبي هاتف: 043469740 5. مطعم أمالا مطعم أمالا يقع مطعم أمالا الهندي الذي يعد من أرقى وافضل المطاعم الهندية في دبي والموجودة بفندق جميرا زعبيل سراي بجزيرة النخلة احد افضل الاماكن السياحية في دبي ، ويتميز بديكور مذهل من الأرضيات الرخامية والأعمدة المُبلّطة بالفسيفساء الأخّاذة. تضم قائمة الطعام في مطعم أمالا خيارات عديدة كالكاري، البرياني، اللحوم والتندوري. كما توجد أطباق خاصة بالنباتيين، كما أن برياني اللحم من الأطباق المميزة في هذا المطعم.
2) قائمة الأطباق الرئيسية التي تتضمن على الكباب الهندي المختلف عن أقرانه من هذا الصنف، أرز البرياني، حساء الدال، قطع المورغ ماخني مع الأرز والخبز الريفي. حساء روغان دجوش، شوربة مين مولي 3) قائمة الحلويات التي تشتمل على غولاب دجامون، دولفي، الكير مع البندق والكاجو، لاسي، شاي الكرك. 4) هذا وبالإضافة لتقديم مطعم امالا في نخلة الجميرا العديد من الكوكتيلات الإستوائية المنعشة، المشروبات الباردة أو الساخنة، مقبلات الأطفال الخفيفة وغيرها الكثير بعد ذلك. في حال كنتم بحاجة للتعرف بشكل أوسع عن ماهية أصناف الطعام وأسعارها يمكنكم النقر على رابط موقع المطعم الأساسي من هنا … مواعيد يمكنكم فيها زيارة مطعم أمالا زعبيل سراي يمكنكم زيارة المطعم في كل أيام الأسبوع من الساعة 01. منيو جزيرة الهند كامل. 00 PM و حتى الساعة 11. 30 PM. معالم سياحية قريبة من مطعم امالا زعبيل سراي يبتعد المطعم عن نخلة جميرا مسافة 15 دقيقة وتبلغ المسافة من برج خليفة وحتى المطعم مسافة نصف ساعة بالسيارة. فندق ملكي بالقرب من مطعم امالا دبي أمواج روتانا جميرا بيتش يعتبر فندق أمواج روتانا جميرا بيتش فئة 5 نجوم في الامارات العربي المتحدة من أفضل مواطن الإقامة التي تقع على مسافة 600 متر مربع من موقع المطعم حيث يقع الفندق على بعد 0.