وهذا الحديث الأخير يفيد أن زيارة السيدة الزهراء عليها السلام المردّد قبرها بين أن يكون إلى جوار قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو في البقيع هي أيضاً تابعة لزيارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك زيارة الأئمة الأربعة المدفونين في البقيع هي أيضاً تابعة لزيارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك زيارة أي امام منهم كما جاء هنا في الرواية: إن لكل إمام عهداً في عنق أوليائه وشيعته، وإن من تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء زيارة قبورهم، فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقاً بما رغبوا فيه كان أئمتهم شفعاءهم يوم القيامة ـ الإمام الرضا عليه السلام. وعليه فزيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم موجبة للأجر والثواب وهي تعبير عن الموالاة وتجديد البيعة له والالتزام بنهجه والطمع بشفاعته يوم القيامة، ولا أتصور أن هناك مسلماً موحداً يفوّت على نفسه فرصة نيل شفاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشفاعة أهل بيته وخصوصاً شفاعة الزهراء عليها السلام يوم القيامة، حيث يحتاج كل مسلم إلى العون والمساعدة لكي يغفر الله له وليكون مؤهلاً لدخول الجنة التي فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على بال بشر، وهي غاية كل مسلم ومؤمن.
رسول الله أي المسجدين أسس على التقوى؟ قال: فأخذ كفًا من حصباء فضرب به الأرض ثم قال: "هو مَسجدكُمْ هَذا" لمسجد المدينة (١). وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنِّي آخرُ الأنبياءِ ومسجدِي آخرُ المساجدِ" (٢). وعنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "صلاةٌ فِي مسجدِي هَذا أفضلُ منْ ألفِ صلاةٍ فيمَا سِواهُ إلّا المسجدَ الحرامَ" (٣). وعن عبد الله بن الزبير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث (..... وصلاةٌ فِي المسجدِ الحرامِ أفضلُ منْ صلاةٍ فِي مسجدِي هَذا بمائةِ صلاةٍ ". ذكره قاسم بن أَصبغ وغيره (٤). وذكره أبو عمر عن سعد بن أبي وقاص عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "منْ قالَ يثربَ فَليقلِ المدينةَ ". مسلم. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَا بينَ بيتِي ومنبرِي روضةٌ منْ رياضِ الجنّةِ، ومنبرِي علَى حوضِي " (٥). فضل زيارة قبر النبي. وعن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ أُحُدًا جبلٌ يحبّنَا ونُحبّهُ " (٦). النسائي، عن عبد الله بن عمرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ سليمانَ بنَ داودٍ لَما بنَى بيتَ المقدسِ سألَ اللهُ خلالًا ثلاثةً، سألَ اللهُ حُكمًا يصادفهُ حكمَهُ فَأُوتِيهِ، وسألَ اللهُ مُلكًا لا ينبغي لأحدٍ منْ بعده فأُوتِيهِ، وسألَ الله حينَ فرغَ (١) رواه مسلم (١٣٩٨).
كما يُسن للزائر طالما أنه يوجد في المدينة أن يذهب متطهراً إلى مسجد قباء وهو أول مسجد بني في الإسلام فيزوره ويصلي فيه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ورغب في ذلك.
نسأل الله أن يوفقنا لزيارة قبر نبيه والصلاة في مسجده وزيارة أهل بيته عليهم السلام وأن يجعلنا من المشمولين لشفاعتهم يوم القيامة " يوم الفقر والفاقة والحاجة " وأن يجعل حياتنا ملتزمه بنهجهم ومماتنا على ولايتهم. 2 مواضيع ذات صلة
إذا سافر الإنسان إلى المدينة المنورة فهل يلزمه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما أم لا؟ وإذا أراد السلام عليهم فما هي الطريقة الصحيحة لذلك. ص345 - كتاب الأحكام الوسطى - باب في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وفي تحريم المدينة وفضلها وفي فضل مسجدها وفي بيت المقدس وفي مسجد قباء - المكتبة الشاملة. أقصد: هل لابد من المبادرة بالسلام عليهم، أو أنه لا بأس من تأخيره، وهل لابد من الدخول من خارج المسجد ليكونوا عن يمينه أو لا بأس بسلامه عليهم وهو خارج المسجد وهم بذلك سيكونون عن شماله، وما هي الصيغة الشرعية للسلام، وهل يتساوى في ذلك الرجل والمرأة؟ أرشدونا جزاكم الله خيراً. السنة لمن زار المدينة المنورة أن يبدأ بالمسجد النبوي، فيصلي فيه ركعتين والأفضل أن يكون فعلهن في الروضة النبوية إذا تيسر ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة). ثم يأتي القبر الشريف فيسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه: أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، من قبل القبلة، يستقبلهما استقبالاً، وصفة السلام أن يقول: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، وإن زاد فقال: صلى الله وسلم عليك وعلى آلك وأصحابك، وجزاك الله عن أمتك خيراً، اللهم آته الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، فلا بأس. ثم يتأخر عن يمينه قليلاً، فيسلم على الصديق فيقول: السلام عليك يا أبا بكر ورحمة الله وبركاته رضي الله عنك، وجزاك عن أمة محمد خيراً، ثم يتأخر قليلاً عن يمينه ثم يسلم على عمر رضي الله عنه مثل سلامه على الصديق رضي الله عنهما.
ثم يتوجه الزائر إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويقف أمامه مستقبلاً له ويبدأ بالسلام عليه صلى الله عليه وسلم بأدب وصوت منخفض ويقول: «السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم آته الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، اللهم أجزه عن أمته أفضل الجزاء»، ثم يتحول إلى يمينه قليلاً ويقف أمام قبر أبي بكر الصديق رضي الله عنه فيسلم عليه ويدعو له بالرحمة والمغفرة والرضوان، ثم يتحول قليلاً مرة أخرى إلى يمينه ويقف أمام قبر عمر رضي الله عنه فيسلم عليه ويدعو له بالرحمة والمغفرة والرضوان. ويُلاحظ أن بعض زائري المسجد النبوي يرتكبون بعض الأخطاء التي تعد من البدع التي لا أصل لها ولم يفعلها الصحابة رضوان الله عليهم، ومن هذه الأخطاء التمسح بشباك الحجرة وبجوانب المسجد واستقبال القبر عند الدعاء، والصواب استقبال القبلة عند الدعاء. ويُسن للزائر الكريم زيارة قبور أهل البقيع وفيها العديد من الصحابة ومنهم الخليفة الثالث عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وكذلك زيارة قبور شهداء أحد ومنهم سيد الشهداء حمزة بن عبدالمطلب، ويسلم عليهم ويدعو لهم كما علم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يقولوا عند زيارة القبول: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية.
محتويات ١ الفانوس ٢ طريقة عمل فانوس بالكرتون ٢. ١ الأدوات اللازمة: ٢. ٢ طريقة عمل الفانوس: الفانوس الفانوس أو ( القنديل): هو أداة تستخدم للإضاءة، ومكوّنٌ من علبة حديديّة، تُحيط بوعاء زجاجيّ، ويتوسّطه فتيلٌ يشتعل باستخدام الكبريت، والوقود، ومن الممكن التحكّم بدرجة الإضاءة الخاصّة فيه. عرف الناس الفانوس منذ قديم الزمن، واستخدموه في إضاءة الأماكن التي يتواجدون فيها، وخصوصاً في وقت المساء، وكان وسيلة الإنارة الوحيدة قبل اكتشاف الكهرباء، والتي ساعدت على توفير الضّوء المناسب، واستُخدمت الفوانيس أيضاً في شهر رمضان المبارك، كنوع من أنواع العادات، والتقاليد الشعبيّة عند بعض البلدان العربيّة، فيقوم الناس بتشغيل الفانوس قبل أيام من حلول شهر رمضان، ويستمرون على هذه العادة طيلة أيام الشهر المبارك حتى حلول عيد الفطر، وتهدف هذه العادة إلى الترحيب بقدوم الشهر المبارك. مع الوقت تطوّرت صناعة الفوانيس، ولم تعد تعتمد بشكل رئيسيّ على الوقود، وفتيل النار في تشغيلها، بل صارت ذات تصاميم زجاجيّة، وخشبيّة، وبلاستيكيّة، وتُضاء باستخدام مصابيح كهربائيّة صغيرة الحجم، وذات ألوان متعدّدة، واستُبدل الوقود الخاصّ بتشغيلها بالبطاريّات ذات الاستخدام الواحد، أو القابلة للشّحن، لتُصمّم العديد من الفوانيس، بأشكال، وأنواع مختلفة، لتُزيّن بها البيوت، والأماكن بشكل عامٍ.
طريقة عمل فانوس بالكرتون الفهرس 1 الفانوس 2 طريقة عمل فانوس بالكرتون 2. 1 الأدوات اللازمة: 2. 2 طريقة عمل الفانوس: الفانوس الفانوس أو ( القنديل): هو أداة تستخدم للإضاءة، ومكوّنٌ من علبة حديديّة، تُحيط بوعاء زجاجيّ، ويتوسّطه فتيلٌ يشتعل باستخدام الكبريت، والوقود، ومن الممكن التحكّم بدرجة الإضاءة الخاصّة فيه. عرف الناس الفانوس منذ قديم الزمن، واستخدموه في إضاءة الأماكن التي يتواجدون فيها، وخصوصاً في وقت المساء، وكان وسيلة الإنارة الوحيدة قبل اكتشاف الكهرباء، والتي ساعدت على توفير الضّوء المناسب، واستُخدمت الفوانيس أيضاً في شهر رمضان المبارك، كنوع من أنواع العادات، والتقاليد الشعبيّة عند بعض البلدان العربيّة، فيقوم الناس بتشغيل الفانوس قبل أيام من حلول شهر رمضان، ويستمرون على هذه العادة طيلة أيام الشهر المبارك حتى حلول عيد الفطر، وتهدف هذه العادة إلى الترحيب بقدوم الشهر المبارك. مع الوقت تطوّرت صناعة الفوانيس، ولم تعد تعتمد بشكل رئيسيّ على الوقود، وفتيل النار في تشغيلها، بل صارت ذات تصاميم زجاجيّة، وخشبيّة، وبلاستيكيّة، وتُضاء باستخدام مصابيح كهربائيّة صغيرة الحجم، وذات ألوان متعدّدة، واستُبدل الوقود الخاصّ بتشغيلها بالبطاريّات ذات الاستخدام الواحد، أو القابلة للشّحن، لتُصمّم العديد من الفوانيس، بأشكال، وأنواع مختلفة، لتُزيّن بها البيوت، والأماكن بشكل عامٍ.
توجد عدّة أشياء من الممكن استخدامها لعمل فانوس، ومن هذه الأشياء الكرتون، فمن الممكن عمل فانوس بالكرتون، من أجل تعليقه في غرفة الأطفال. الأدوات اللازمة: لوح من الكرتون المُقوّى. مقص. لاصق سائل. خيوط ملوّنة، كالتي تُستخدم في ربط علب الهدايا. ألوان سائلة. قلم. مسطرة. طريقة عمل الفانوس: نرسم على لوح الورق المقوّى، أربعة مستطيلات متساوية، ونتأكّد من تساويها باستخدام المسطرة، ومن ثمّ نقصها. نرسم مربعَين أكبر حجماً من المستطيلات، ويجب أن يكون المربّع الخاصّ برأس الفانوس أكبر من المربع الخاصّ بقاعدته، بعد ذلك نقصّهما. نضع المربع الخاص بقاعدة الفانوس على الطاولة، ومن ثمّ نوقف الأربعة مستطيلات عليه، ويجب أن تكون المستطيلات مائلة إلى الخارج، ومتباعدة قليلاً عن بعضها حتى تُظهر ما في داخل الفانوس. نُلصق المستطيلات مع قاعدة الفانوس، وننتظر حتى يجفّ اللاصق بشكل تامّ. نتأكّد من ميلان المستطيلات، مع الحرص على عدم نزعهم عن قاعدة الفانوس، ومن ثمّ نضع مربع رأس الفانوس على المستطيلات ليغطيهم، ونقلِب الفانوس رأساً على عقب، ونُلصق المستطيلات مع رأسه. بعد أن يجفّ اللاصق نحضر خمسة خيوط ملوّنة، ونلصق أربعة منها في كلّ زاوية من زوايا رأس الفانوس، ومن ثمّ نلصق أطرافها معاً، ومع الخيط الخامس، ونصنع حلقة فيه، ليساعدنا على تعليق الفانوس.
الموادّ والأدوات اللازمة مسطرة، وقلم رصاص، وممحاة. مقص، ومشرط. متر ( للقياس). سيليكون للصق. قماشٌ ملونٌ، أو ورقٌ ملونٌ باللون الذي يفضله الطفل. كرتون مقوّى من بقايا العلب الكرتونيّة التي نشتري فيها الأغراض المنزلية. كرتونة كبيرة، والتي يمكن أن تكون كرتونة غسالةٍ جديدةٍ، أو ثلاجةٍ جديدةٍ، أو تلفازٍ جديد وغيرها، المهم أن تكون بحجمٍ كبيرٍ لئلا نحتاج أن نلصق أكثر من قطعةٍ بجانب بعضها ولا نضمن فعاليتها وقوّتها. طريقة العمل نرسم على الكرتونة الكبيرة الأبواب والنوافذ بالقلم والمسطرة، ونرسم تقطيع البيت من الداخل على أرضية الكرتونة الكبيرة. نقصّ النوافذ والأبواب بواسطة المشرط، بشرط عدم قصها نهائياً؛ بمعنى أن نقص جهةً ونطوي جهةً لتكون مثل النافذة تفتح للخارج والداخل وذات الأمر مع الباب، ويجب أن ننتبه لأطرافنا وعدم إيذائها أثناء القصّ. نقصّ الكرتون المقوّى بشكلٍ وحجمٍ مناسبين لما رسمناه مسبقاً داخل الكرتونة الكبيرة. نغلّف كامل الكرتونة الكبيرة بالورق أو القماش بواسطة السيليكون ونضغط عليه للتثبيت. نغلف الكرتون الذي قص للتقطيع الداخلي بالورق أيضاً. نلصق الكرتون الذي قصصناه في داخل الكرتونة الكبيرة، ونلصق حسب الخطوط التي رسمت بالرصاص في البداية، ويجب أن نضغط جيداً لضمان عدم سقوطها، ويمكن وضع القليل من السيليكون على جانبي كلّ قطعةٍ لتثبيتها.