من جهته أوضح ل "الرياض" أحد شهود العيان ويعمل حارساً بأحد المستودعات المجاورة لموقع الحريق بأن هذه المستودعات مكدسة بالكثير من المفروشات والأسفنج ومواد التنظيف والمراتب والتي ساهمت في سرعة انتشار الحريق بالإضافة لعدم توفر أجهزة الإنذار بها زيادة على أن هذه المستودعات مغطاة بصاج حديدي ساهم في عدم وصول المياه للكثير من المحلات. وقال يجب التأكيد على أصحاب هذه المستودعات بعدم تكديس هذه الأشياء بهذه المستودعات بطريقة عشوائية وأن على الدفاع المدني القيام بجولات يومية لئلا تستغل هذه المحلات لحشر مثل هذه الموجودات خاصة وأن المنطقة بها عشرات المستودعات الخاصة بالمواد الغذائية والتموينية. وقد استمرت فرق الإطفاء في إطفاء الحريق لأكثر من 12ساعة ولا زالت النيران مشتعلة حتى الساعة الحادية عشرة من صباح يوم أمس الجمعة وتقدر خسائر هذه المحلات بأكثر من 20مليون ريال حسب مصادر "الرياض" وسوف يعلن الدفاع المدني نتائج التحقيق في الحادث وحجم الخسائر فيما بعد.
سبب ال ٣ نجوم تاخير شوي في طلب ونسيان بعض الطلبات. صناعية شارع الحج متولي. اما تعامل جيد لباس نظافة واكل لذيذ وشباتي ما حصلت مثله حتى بالرياض اتمنى يفتح فرع ثاني بمدينة اخرى مطعم باكستاني بأكلاات باكستانيه حاره وبارده يقع في صناعيه شارع الحج مكه مطعم معروف جدا التقرير الثالث: طبخ لذيذ جميع الماكولات ايدمات ، مشواي ويتميز بالخبز الطازج من الفرن إلى المائدة ماشاء الله تبارك الله. جدا ممتاز. بس الاسعار شوي غاليه.. المطعم مخصص للاكلات الباكستانية فقط التقرير الرابع: اكل حلو و لذيذ بس اسعارهم غالي المشكلة مافي بيبسي علبة في بيبسي غوارير المعفن و مافي عصيرات ممتاز و يعد خيار مناسب لعشاق الأكل الباكستاني و الهندي مطعم يقدم اكلات الهندية والباكستانية ذات جودة لا بأس بها و يسهل الوصول إليه لاهل مكة مطعم باكستاني جيد ومناسب وطعم ممتاز لذيذ الأكل الباكستاني 👍 وشغلهم نظيف افضل وألذ طبق عندهم إيدام مقلقل الدجاج الحار 😆
الخنزير: ورد ذكره خمس مرات ومنها في سورة البقرة في قوله تعالى: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}[١٢]. الذئب: ذُكر ثلاثة مرات منها في سورة يوسف: {قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ}[١٣]. الذباب: ذكرت مرتين في القرآن الكريم منها قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ}[١٤].
فله سبحانه وتعالى جنود محتشدة في سماواته وأرضه ، يسخرها كيف يشاء, بل له جنود داخل مخلوقاته ذاتها ، لا يعلمها إلا هو, يدبر الأمر سبحانه ، ويسير الممالك العلوية والسفلية, ويعز من يشاء ، ويذل من يشاء بيده الملك, لا يغالبه أحد ،ولا يقدر عليه أحد، وهو وحده القادر على كل شيء ، له العزة والقوة والجبروت ، والملك والملكوت ، وله سبحانه الحكمة البالغة في تدبيره لشؤون خلقه ، وفي قيوميته على عباده. والمؤمن إذا تلى وتدبر هذه الآية الكريمة ، زال عنه الخوف من أعداء الاسلام ، فقد يحاول أعداء الإسلام بث الرعب والخوف في قلوب أمة الإسلام ، من خلال استعراض جندهم وآلياتهم وجيوشهم ، والسؤال: كم جندهم إلى جوار من جنده السموات والأرض ؟ ، يقول الله تعالى: (وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) (4) الفتح.
ب- يستعمل كلمة (دم) في موارد التحريم مع الحيوانات المحرمة؛ دلالة على ارتباط الكلمة بالتحريم. ج- استعمل صورة وتعريف المحرَّم من الدم، وهو (الدم المسفوح)، وهذا الدم يشمل الحيوانات غير المحرمة مثل الأنعام، والمقصود به الدم الذي يخرج من الحيوان في أثناء ذبحه حتى ينفد؛ لذلك أسماه (المسفوح). ٢- كلمة (دماء) أولًا: ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ… ﴾ [البقرة: 30]. ثانيًا: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَآءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَٰرِكُمْ… ﴾ [البقرة: 84]. ثالثًا: ﴿لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ… ﴾ [الحج: 37]. ذُكِرَت الكلمة على هذه الصورة ثلاث مرات، وهي التي ذكرناها في أعلاه. أ- لا يستعمل القرآنُ مع الإنسان ألا كلمة (دماء). ب- الملازمة بين (دماء الإنسان) واصطلاح (السَّفْك، تسفكون)، ولم يستعمل (السَّفْح، المسفوح) الذي يستعمله مع دم الحيوان، ومِنْ هنا أخذنا دلالة الاستعمال: (وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ) المذكورة في سورة البقرة (آية: 30) على أنها تشير لدماء الإنسان.