كان عدم وجود هذه التنانين سببا للتشكيك في صحة الكتاب المقدس حتى عام 1667م، عندما تم اكتشاف قطعة عظام ضخمة، و سمى الكائن التي تخصه Megaslosaurus ، و بمرور الوقت اكتشف بقايا كاملة لذلك الحيوان سنة 1818م على يد بعض العمال بالقرب من "وود سنوك"، و قد تم وضعه في متحف اكسفورد. و بعد ذلك اكتشف العديد من الهياكل العظمية للديناصورات، و التى من المفترض انها انتشرت في حقبة الحياة المتوسطة، و منها الانواع اكلة اللحوم و الانواع النباتية. و تفسم الديناصورات الى: الديناصورات البرية: منها الضخم مثل Brachios و يصل وزنه الى 12 طن و كانت رأسه ترتفع الى 27 مترا. الديناصورات المائية الديناصورات الطائرة (الاركيوبترس او البتروسورات: و منها نوع كانت المسافة بين جناحيه 8 امتار. لماذا أهلك الله الديناصورات - آسكوانس Q&A. "و باركها الله قائلا اثمرى و اكثري.. " نقف متعجبين امام عبارة "باركها الله" حيث انها لم تذكر مرة اخرى سوى عند خلق الانسان. و بنظرة واقعية نجد ان البركة تتناسب مع انتشار الانسان و لكنها تتعارض مع الديناصورات المنقرضة. لماذا باركها؟ لماذا خلقت اصلا؟ لماذا انقرضت؟ كما يدخر الاب لابنه قدرا من المال يستفيد منه عندما يكبر. هكذا خلق الله هذه الكائنات لتملأ الارض و الماء و الجو، لانها تمثل المخزون الرئيسي من البترول (بعد تحلل اجسامها).
من جانبه، قال مساعد مدير هيئة تنشيط السياحة يزن الخضير، إن السياح العرب والخليجيين تحديداً إلى جانب المواطنين الأردنيين مهتمون بزيارة الأردن في فصل الربيع للاستمتاع بالمناظر الطبيعية، خصوصا مناطق شمال المملكة. إلى ذلك دعا الناطق الإعلامي باسم مديرية الأمن العام في وقت سابق لانتهاج السلوك الوقائي السليم خلال رحلات التنزه وذلك ابتداءً من اختيار المكان الآمن للمتنزهين والابتعاد عن المناطق الخطرة المطوقة بلافتات تحذيرية، كالبرك الزراعية والسدود وقنوات المياه، كما يجدر الحذر من أماكن الاعشاب الكثيفة التي قد تكون مرتعاً للزواحف. وأضاف: تجب مراقبة الأطفال أثناء ممارستهم اللعب ومنعهم من تسلق الأشجار والمقاطع الصخرية والاقتراب من الآبار المهجورة، محذراً من ترك مصادر الاشتعال بأيديهم عند عمليه إشعال وإطفاء النار. وأكد على ضرورة الاهتمام بسلامة الأطعمة وحفظها بطريقة صحية آمنة تجنباً لحوادث التسمم. لماذا خلق الله الديناصورات - إسألنا. وعرض استاذ العقيدة والفكر الإسلامي الدكتور سلطان الجبور، لأهمية الحدائق والمتنزهات البالغة في الدين الإسلامي الحنيف من خلال آيات الذكر الحكيم وهدي النبي صلى الله عليه وسلم. وقال، إن جمال الطبيعة يبين عظمة الخالق، ويبث المباهج في النفوس؛ ولذلك اهتم المسلمون بهذا الفن وأولوه جزءًا كبيرًا من عنايتهم، وهذا الاهتمام لم يكن وليد فترة معينة، بل ولد مع ميلاد الإسلام الذي حثَّ على أن يُعمر الناس الأرض بعنصر الخضرة ممثلةً في الغرس والزرع المثمر؛ الأمر الذي يدل دلالةً أكيدةً عن ذلك الانسجام الكامل بين دين الإسلام وفطرة الإنسان التي تسكن بطبعها إلى اللون الأخضر وتناسق الأشجار والأزهار والثمار.
حكمة خلقهم لها عدد من الاتجاهات و اكثر من منظور. أولاً: المنظور الديني: أن الحكمة من خلق الديناصورات هي أن الله الله لم يخلق شيئاً عبَثَاً وبالتالي هذه الديناصورات لها وظيفتها وقد كانت تُسبّح الله بطريقة لا نفقهُهَا نحنُ البشر. ثانياً: المنظور الفلسفي والمنطق: أن هذه الديناصورات قامت بتأدية وظيفتها المطلوبة وغادرت لتهيئة الأرض للإنسان. ثالثاً: المنظور العلمي: تحديد عمر وتاريخ الأرض. مخلفات هذه الديناصورات تساهم في تغذية التربة بمختلف الأسمدة العضوية. مصدر اساسي للنفط والفحم الحجري.
لماذا انقرضت الديناصورات من العالم، خلق الله عز وجل العديد من الكائنات التي عاشت على سطح الكرة الارضية وغيرها من الكائنات الأخرى الضخمة والتي كانت كائنات مفترسة، من هؤلاء الكائنات التي خلقت مع بداية خلق الله لكوكب الارض هي الديناصورات، فهي من مجموعة متنوعة من الحيوانات البائدة كانت طيلة الفترة السابقة فهي من الكائنات الفقارية المهيمنة على سطح الكرة الارضية. يعرف الجميع أنه فى وقت ما كانت الديناصورات تعيش على الكرة الأرضية ويؤكد ذلك مشاهدة هياكلها فى المتاحف التاريخية، ولكن لم يحدد الخبراء السبب وراء انقراضها، ولا يزال الجدال مستمرا، بالطبع الفرضيات والنظريات بشأن انقراض الديناصورات عديدة، فبعضها يميل إلى أنها انقرضت نتيجة سقوط نيزك، ولكن عموما كان انقراض الديناصورات على مراحل، ولكن أشدها كان نتيجة سقوط النيزك. الاجابة هي: حدوث عاصفة نارية عالمية حدثت في الماضي سبب انقراض وموت العديد من الديناصورات. إن النشاط البركاني في العصر الطباشيري المتأخر، تسبب في زيادة تدريجية في درجات الحرارة العالمية بمقدار درجتين تقريبا، ولكن لم يحدث انقراض جماعي للحيوانات.
ومن القطع التي تلبس تحت الدراعة وثوب النشل "السروال" الذي تفنّن وبرع أهل الخليج في نقشه وزخرفته، وكان استعماله مشتقا من نفس السروال الذي انتشر استعماله في الهند وإيران، ويكون السروال عريضا من الأعلى، ويجمع عند الخصر، ثم يشد بواسطة حبل من الحرير المجدول يسمّى "تـّكة"، وعادة ما يصنع السروال من لونين من القماش من نفس قماش الدراعة أو ثوب النشل، ويكون القطن للقسم العلوي منه والحرير للقسم السفلي الذي يصل إلى الكاحل، حيث تطرّز حاشيته السفلى، ثم تسدّ فتحة القدم بأزرار تصنع خصيصًأ له، وحتى يتـّضح تطريز "السروال" السفلي تصنع الدراعة بحيث لا تكون طويلة كثيرا أو تكون طويلة ولكن مع فتحة على الجانبين. تصاميم مختلفة [ عدل] وجرت العادة قديمًا أن تلبس النساء المتزوجات فقط ثوب النشل، أما الفتيات غير المتزوجات والصغيرات فيلبسن ما يسمّى بـ"البُخْنَق" وهو غطاء أسود للرأس يتكون من قطعة قماش من الحرير الأسود الشفّاف من الشيفون أو الجورجيت أو التل، وتلتقي إحدى زاويتيها بالأخرى وتخاط حتى لا تبقى إلا فتحة صغيرة بمقدار الوجه وتطرّز بخيوط الحرير وأسلاك الذهب أو الفضة من الأمام وحول الرأس. ولا يزال ثوب النشل يلقى رواجًا واسعًا عند نساء المنطقة الشرقية، وأصبحت معظم محلات بيع الجلابيات وأشهرها لا تخلو من قطع ثياب النشل التي أدخلت عليها بعض التعديلات في الألوان والنقوش بما يتناسب مع خيوط الموضة الحديثة، وما زالت النساء الكبيرات في المنطقة الشرقية يرتدينه في حفلات الأعراس والأعياد، كما أن الإقبال زاد على ارتدائه من قبل الفتيات اللائي لم يكنّ يرتدينه قديما وخاصة في الحفلات التراثية التي يتم إحياؤها بين الفينة والأخرى في المنطقة.
ومن أزياء جنوب غرب المملكة اختارت "كنداسة" الزي "السفياني" المكون من قماش الكريب بألوانه الساحرة التي تمزج بين الألوان: الأسود والأحمر والأزرق، ومطرز بالقصب والخيط الأبيض والأحمر والأزرق، أما الإكسسوارات فاختارت الإكسسوارات الفضية المطعمة بالفيروز الساحر. أما من منطقة جنوب غرب المملكة فيأتي تصميم الزي القرشي المكون من قماش أسود مطرز بالقصب الفضي بخطوط طويلة وعرضية وصدرية داخلية، وزراير فضية مطعمة بالمجوهرات والكهرمان. ثوب النشل النجدي المفضل. ومن المنطقة الجنوبية؛ اختارت "كنداسة" الزي العسيري المكون من قماش الكريب الأسود والمطرز بخطوط طويلة وعرضية تمزج بين الأصفر والأحمر والأخضر، وهي الألوان الرئيسية التي يفضلها أهل الجنوب، مع ذهبيات، ومنديل أصفر للرأس وطفشة على الرأس. أما من المنطقة الوسطى فاختارت "كنداسة" الزي النجدي "ثوب النشل"، وهو عبارة عن ثوب فضفاض أشبه بالعباءة، مصنوع من قماش الشيفون ومطرز بالقصب الذهبي، وعليه البيشه الطويلة على الرأس، الذي تتميز به المرأة المحتشمة، أما الإكسسوارات فهي عبارة عن "مخنق رش رش" و "بناجر" التي كانت النساء يلبسنها قديمًا. ومن المنطقة الوسطى أيضًا جاء ثوب "الكرته"، وهو يضم 3 قطع من قماش الشالكي، وفوقه ثوب "النشل" المصنوع من قماش "الشيلة" وعليه البيشه المطرز بالخيوط العادية الملونة.
زي المرأة الشعبية في مدن وقرى العراق لا يختلف كثيراً عن نظيرتها في الشام. يضم السروال الواسع والقميص والدراعة، وهي قميص مفتوح من الأمام يغلق بأزرار، والثوب ( القباء- الزبون- العباية)، يصل تحت الركبة، ويصنع من الحرير أو الجوخ. وهناك الثوب الهاشمي والعباءة، وهي زي أساسي للمرأة العراقية، وهي من الأردية الكثيرة التي تلبسها فوق الثوب مثل الحبرة والملحفة، وغطاء الوجه هو البيجة. والبغداديات عرفن بالعباءة كملابس للفخر، وعلامة على حسن الحالة المادية، وكانت بيضاء مطرزة، وهكذا درج عليها الناس هناك، إلا أنها تحولت إلى اللون الأسود، بعد سقوط بغداد على يد المغول، حزناً من نساء بغداد على مدينتهن التي أحرقت. ثوب النشل - ويكيبيديا. وما زالت تقاوم الحداثة، وتحافظ على شكلها وتاريخها وتثبت وجودها، في بعض مدن الجنوب والمناطق الشعبية والريفية. يمثل الثوب السوداني الزي القومي المميز للمرأة السودانية، ويتم ارتداؤه عن طريق لفه على جسد المرأة. يبقى جزء منه يغطي الرأس. وتحرص المرأة السودانية على ارتداء فستان أو تنورة وبلوزة تتناسب مع لون الثوب، والحذاء وحقيبة اليد، لتكتمل الأناقة مع الأكسسوارات الأخرى. وتهتم المرأة السودانية بالثياب ذات الألوان الزاهية.
أما سرح فهو مطرز طوليا حتى أسفل الثوب. والحفن يعرف بقطع زخارفه بخطوط أفقية. والملسلس هو الموشح بخطوط ذات ألوان ذهبية وفضية براقة. ثوب النشل النجدي مع سلالات اخرى. وتضع المرأة منذ القدم الشيلة على رأسها وتغطي بها وجهها أثناء خروجها من المنزل، وهي عبارة عن قطعة من القماش الأسود، وكان يصل طولها إلى مترين وعرضها نحو متر، وتوجد منها أربعة أنواع: الساري، والسمة، والغيل، والتورة. الثوب الفضفاض للمرأة السعودية برعت السعوديات منذ القدم في الغزل والقصّ والحياكة والخياطة، واختيار الخامات والألوان والزخارف، وتوظيف الخامات المتاحة كالصوف والقطن، وابتكار أساليب عديدة في الزخرفة والزينة. وتتنوع الملابس النسائية التقليدية بين أزياء للاستخدام اليومي وأخرى للخروج والمناسبات، منها الثوب بأنواعه، والعباءات التي تغطي الجسم بكامله، وأغطية للرأس والوجه. ويعد الثوب القطعة الرئيسية في ملابس المرأة السعودية، وله أسماء مختلفة، مثل: الدراعة، والزبون، والسحابي، والمتروك، والمقبل، والمزغون، كما يطلق على أغطية الرأس: المسفع، والعصابة، والمحرمة، والمدورة، والقناع، والبيرم. الثوب (الأوروبية) واشتهرت أزياء النساء هناك بأنها فضفاضة وأنيقة، وما تزال تحافظ على شكلها إلى يومنا هذا مع بعض الاختلافات البسيطة.