• أحكَّه رأسُه: حكَّه، دعاه إلى الحكّ.. ** أحكمَ يُحكم، إحكامًا، فهو مُحكِم، والمفعول مُحكَم • أحكمَ الشَّيءَ أو الأمرَ: 1- أتقنه وضبطه "أحكَم إقفالَ البابِ - أحكم لغةً أجنبيّة- {كِتَابٌ أُحْكِمَتْ ءَايَاتُهُ}. 2- أقرَّه، أثبته. • أحكم الفرسَ: جعل في فمه حديدة لمنعه من مخالفة راكبه. • أحكمته التَّجاربُ ونحوُها: جعلته حكيمًا تصدر أعماله وأقواله عن رويّة ورأي سليم.. ** إحلاء [مفرد]: مصدر أحلى.. ** أحلفَ يُحلف، إحلافًا، فهو مُحلِف، والمفعول مُحلَف (للمتعدِّي) • أحلفتِ الأرضُ: أنبتت الحَلْفاءَ، وهو نبات عُشْبيّ من الفصيلة النجيليَّة. • أحلف فلانًا: طلب منه أن يُقسِم "أحلف القاضي الشَّاهدَ قبل الإدلاء بشهادته".. ** أحلَّ يُحلّ، أحْلِلْ/ أحِلَّ، إحلالاً، فهو مُحِلّ، والمفعول مُحَلّ (للمتعدِّي) • أحلَّ الشَّخصُ/ أحلَّ المُحْرِمُ: 1- خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعًا منه {وَإِذَا أَحْلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} [ق]". مواقيت مهد الذهب تتراجع. 2- جاوز الحَرَمَ. 3- أخرج نفسَه من تَبعَة أوعهد "أحلَّ نفسَه من الاتّفاق". • أحلَّ الشَّيءَ: رخَّصه وأباحه {وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} أحلَّ دمَه: أباح سفكَه وسمَح بإهداره - أحلَّ عليه الأمرَ: أوجبه.
كما أرسل الرئيس عبد الفتاح السيسي، ببرقيات تهنئة مماثلة إلى أقباط مصر بالخارج نقلتها سفارتنا وقنصلياتنا حول العالم بمناسبة عيد القيامة المجيد، حيث هنأهم سيادته بالعيد وتمنى لهم دوام التوفيق والسداد. هذا المحتوى من محتوي مدفوع إعلان
الأخبار السبت، 23 أبريل 2022 07:19 مـ بتوقيت القاهرة بعث الرئيس عبد الفتاح السيسى رئيس الجمهورية ببرقية تهنئة إلى قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية، وبطريرك الكرازة المرقسية بمناسبة الاحتفال بعيد القيامة المجيد. مواقيت مهد الذهب يبدأ. جاء نص البرقية: يطيب لى أن أبعث إلى قداستكم وإلى إخواننا الأقباط بأصدق التهاني القلبية وأطيب الأمنيات بمناسبة حلول عيد القيامة المجيد، أعاده الله عليكم بكل الخير والبركات. إن تزامن عيد القيامة المجيد مع شهر رمضان المبارك على أرض مصر مهد الرسالات السماوية لهو دعوة إلى التمسك بالقيم الدينية النبيلة التى تدعو إلى قوة التلاحم والترابط وتعزيز روح التضامن والتآلف والتى تتجلى دوما فى أبهى صورها على أرض هذا البلد العظيم على مر التاريخ. وأغتنم هذه الأيام المباركة التى تتلاقى فيها أصوام وصلوات جموع المصريين (مسلمين وأقباط) كما تتلاقى قلوبهم دائما فى إخاء ودعواتهم لله تعالى بالخير والنماء لمصرنا الحبيبة ، لكى أدعو الله "سبحانه وتعالى" أن يحفظ مصر وأهلها وأن ينعم عليها بدوام الرفعة والرقى والازدهار، وأن يوفقنا جميعا لكل ما فيه الخير لهذا الوطن العزيز، وأن يديم علينا نعمة الأمن والرخاء.
السيدات والسادة، إن الاحتفال بأعياد تحرير سيناء يأتي متزامنًا مع العديد من المناسبات الدينية والقومية حيث يتواكب مع مرور خمسين عامًا هجريًا، على انتصار العاشر من رمضان الذي مهد الطريق، لعودة هذه القطعة المباركة من أرض مصر كما يأتي متواكبًا كذلك مع عيد القيامة المجيد الذي يحتفل به الإخـوة المسيحيون وأني إذ أغتنم هذه المناسبة لأكرر لهم التهنئة باحتفالاتهم بأعيادهم ويأتي متواكبًا أيضًا مع قرب نهاية شهر رمضان المعظم، وحلول عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا وعلى الأمتين العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات.
• أحنط الجُثَّةَ: صانها من التَّفسُّخ والتَّعفُّن بطرق وموادّ تحفظها من البِلي طويلاً.. ** أحْنفُ [مفرد]: ج حُنْف، مؤ حَنْفاءُ، ج مؤ حنفاوات وحُنْف: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حنِفَ. 2- من يمشي على ظهر قدميه من شقّ الخنصر "شخص أحنف".. ** أحنقَ يُحنق، إحناقًا، فهو مُحنِق، والمفعول مُحنَق (للمتعدِّي) • أحنق فلانٌ: حقد حِقْدًا لا يَزول. • أحنق فلانًا عليه: 1- غاظه غيظًا شديدًا "أحنق أستاذَه عليه". 2- أغضبه "ما كان ضرَّك لو مَنَنْتَ ورُبَّما... مَنَّ الفتى وهو المَغيظُ المُحْنَق".. ** أحنكَ يُحنك، إحناكًا، فهو مُحنِك، والمفعول مُحنَك • أحنكته التَّجربةُ: حنكته، جعلتْه حكيمًا حاذقًا.. ** أحنى/ أحنى على يُحني، أَحْنِ، إحناءً، فهو مُحنٍ، والمفعول مُحنًى • أحنى الشَّيءَ: حَناه؛ ثناه "أحنى الغُصنَ - أحنى رأسَه إحناءةَ الفاهم - يُحْنِي رأسَه لله خضوعًا في الصَّلاة". • أحنى فلانًا: جعله يعطف ويُشفق "أحناه على أولاد أخيه الأيتام". درة التاج.. ننشر نص كلمة السيسي في ذكرى تحرير سيناء | مصراوى. • أحنى على فلان: حنا؛ عطف وأشفق عليهم "أحنى على اليتيم".. ** أحنى [مفرد]: ج حُنْي، مؤ حَنْواءُ وحَنْياءُ، ج مؤ حُنْي: 1- اسم تفضيل من حنا/ حنا على: أكثر عطفًا وإشفاقًا.
الشرق الاوسط الجديد رؤية جيوبوليتكية امريكية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الشرق الاوسط الجديد رؤية جيوبوليتكية امريكية" أضف اقتباس من "الشرق الاوسط الجديد رؤية جيوبوليتكية امريكية" المؤلف: حسام الدين جاد الرب الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الشرق الاوسط الجديد رؤية جيوبوليتكية امريكية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
ورغم أن بريطانيا شجعت إنشاء جامعة الدول العربية فإنها في ذات الوقت أسهمت بقوة فيما صار «أزمة» أو «صراع» الشرق الأوسط بين العرب وإسرائيل. وبهذا الاسم بات الإقليم معروفاً في المحافل الدولية وفي المقدمة منها الأمم المتحدة، ولكنه ظل دائماً قابلاً للامتداد إلى آسيا الوسطى بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، والإضافة إلى «شمال أفريقيا» أثناء المفاوضات المتعددة الأطراف الخاصة بالإقليم خلال التسعينات من القرن الماضي. ظهور الإسلامي السياسي وما واكبه من حركات إرهابية وسعت كثيراً من نطاق المنطقة حتى بلغت شرق آسيا والصحراوات الأفريقية. وما بين هذه التعريفات كلها فإن الدول العربية الأعضاء في الجامعة العربية مضافاً لها كل من إيران وتركيا وإسرائيل ظلت المضمون الشائع في وزارات الخارجية للدول المختلفة وبدرجة أقل من الإحكام في الخرائط العسكرية للدول الكبرى. إضافة «الجديد» إلى اسم الإقليم تكررت إعلامياً وأكاديمياً عبر العقود المختلفة، وفي أعقاب أحداث كبرى، ولكن أكثرها شهرة هو ما وضعه شيمون بيريز على كتاب له بعنوان «الشرق الأوسط الجديد» إبان ازدهار «عملية السلام» بشقيها من المفاوضات المباشرة بين الأطراف المعنية، والمفاوضات متعددة الأطراف، حيث جرى التبشير بالنموذج الأوروبي في التكامل لكي يحتذى من أطراف الصراع في الشرق الأوسط.