وأضاف أن هناك 6 مراكز تم الإعلانُ عنها العامَ الماضي، تشمَلُ 300 مرفقٍ ترفيهي وثقافي، في مساحةٍ تمتدُ لـ 180 كيلومترا مربعا من أصل 332 كيلومترا مربعا، هي مِساحةُ المشروعِ المتربِّع على جبالِ طويق الشاهقة. ومن مكاتب مجاورة لجبل طويق، تُشرِفُ شركةُ القدية للاستثمار على مراحلِ المشروع المتعددة، الذي سيكونُ أكبرَ مدينةٍ ترفيهية وثقافية وفنية في الشرق الأوسط.
^ أ ب ت "الموقع" ، القدية ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2022. ↑ محمد الحربي (29/4/2018)، "المشروع الترفيهي العالمي.. ما معنى "القدية"؟" ، العربية ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2022. ↑ "رؤية 2030" ، القدية ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2022. ↑ "المتنزهات والمرافق الترفيهية" ، القدية ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2022. ↑ "متنزه الألعاب المائية" ، القدية ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2022. ↑ "6 فلاجز القدية" ، القدية ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2022. ↑ "الرياضة والصحة" ، القدية ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2022. ↑ "الحركة والتشويق" ، القدية ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2022. القدية.. تواصل العمل بأضخم مشاريع الترفيه السعودية. ↑ "الفنون والثقافة" ، القدية ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2022. ↑ "الطبيعة والبيئة" ، القدية ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2022.
الفرص الوظائف قدم طلبك الآن! تعمل المملكة على تطوير إطارٍ اجتماعي واقتصادي جديد مصمم لتنويع وتوسيع أسس الاقتصاد الوطني، مع خلق الفرص والوصول إلى الخبرات التي من شأنها إثراء جودة الحياة للمواطنين، وجذب السياح من أنحاء العالم. القدية هي واحدة من المشروعات التي ستساعد في تحقيق هذه الغاية. ففي القدية يتم تأسيس وبناء عاصمة الترفيه والرياضة والفنون في المملكة، وسيوفر المشروع آلاف الوظائف الجذابة في قطاعات اقتصادية جديدة. لذا، إذا كنت ترغب في أن تكون جزءًا من فريق بناء مستقبل المملكة، تقدم بطلبك الآن. الوظائف الشاغرة يتم تحديثها بانتظام.
الصحابي الجليل عكاشة بن محصن واحد من بين أهم الصحابة الذين عرفوا في عهد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وقد كان من السابقين في دخول الدين الإسلامي وقد شهد عكاشة مع نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم جميع المشاهد في الدعوة للدين الإسلامي كما كان مع النبي في سريتين الأولي كانت لبني أسد والثانية كانت إلى أرض بني عذرة. معلومات الصحابي الجليل عكاشة بن محصن: 1- اسمه هو عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس الأسدي. 2- ولد خلال العام 34 قبل هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. 3- أما بالنسبة لنسبه فله اثنين من الأخوة وهما أبو سنان بن محصن وأم قيس بنت محسن. 4- كان حليف لبني عبد شمس بن عبد مناف. 5- يعد عكاشة بن محصن من السابقين إلى الإسلام. عكاشة بن محصن رضى الله عنه - منتدى المضارب العربي. 6- شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جميع الأحداث في الدعوة للدين الإسلامي. 7- يعد من السابقين في الدخول للدين الإسلامي مع أول من أسلموا. 8- كان من بين الذين أبلوا في غزوة بدر البلاء الحسن حيث قد كسر السيف الخاص به خلال المعركة. 9- استخدمه نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم خلال سريتين أحداهما كانت خلال العام السادس من الهجرة وكانت إلى بني أسد والثانية كانت خلال العام التاسع من الهجرة وكانت إلى أرض بني عذرة.
فقام رجل فقال: أنا منهم؟ قال: "نَعَمْ". فقام آخر، فقال: "سبقك بها عُكَّاشة" (*))) ((من السابقين الأولين. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((هاجر إِلى المدينة)) ((شهد بدرًا وأَبلى فيها بلاءً حسنًا، وانكسر في يده سيف، فأَعطاه رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم عُرْجُونًا ـــ أَو: عودًا ـــ فعاد في يده سيفًا يومئذ شديد المتن، أَبيض الحديدة، فقاتل به حتى فتح الله عز وجل على رسوله صَلَّى الله عليه وسلم، ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حتى قتل في الردّة وهو عنده، وكان ذلك السيف يسمى العَوْن. )) أسد الغابة. ((شهد بدرًا وأُحُدًا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وبعثه رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم، إلى الغَمْر سريّـة في أربعين رجلًا، فانصرفوا ولم يلقوا كيدًا. )) ((قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني سعيد بن محمّد بن أبي زيد عن عيسى بن عُمَيْلة الفَزاري عن أبيه قال: خرج خالد بن الوليد على النّاس يعترضهم في الرّدّة، فكلّما سمع أذانًا للوقت كفّ وإذا لم يسمع أذانًا أغار. فلمّا دنا خالد من طليحة وأصحابه بعث عُكّاشةَ بن محصن وثابتَ بن أقرم طليعةً أمامه يَأتيانه بالخبر، وكانا فارسين، عكّاشة على فرس له يقال له الرّزام وثابت على فرس له يقال له المحبّر، فلقيا طليحة وأخاه سَلَمَة بن خويلد طليعةً لمن وراءهما من النّاس، فانفرد طليحةُ بعكّاشة وسلمة بثابت، فلم يَلْبَثْ سلمة أن قَتَلَ ثابت بن أقرم فصرخ طليحة لسلمة أعنّي على الرجل فإنّه قاتلي، فكَرّ سلمةُ على عُكّاشة فقتلاه جميعًا، ثمّ كرّا راجعين إلى من وراءهما من النّاس فأخبراهم، فسُرّ عُيَيْنَةُ بن حِصْن، وكان مع طليحة، وكان قد خلّفه على عسكره، وقال: هذا الظّفَرُ.
وتشاور القوم فيهم وذلك في آخر يوم من رجب فقال القوم: والله لئن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به، ولئن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام، فتردد القوم وهابوا الإقدام عليهم، ثم شجعوا أنفسهم عليهم وأجمعوا على قتل من قدروا عليه منهم وأخذ ما معهم. فرمى واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله، واستأسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وأفلت نوفل بن عبد الله فأعجزهم. وأقبل عبد الله بن جحش وأصحابه بالعير وبالأسيرين حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة [13]. بعض المواقف من حياته مع الرسول في البخاري حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ. فَذَكَرْتُهُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ وَالنَّبِيَّانِ يَمُرُّونَ مَعَهُمُ الرَّهْطُ وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ، قُلْتُ: مَا هَذَا أُمَّتِي هَذِهِ؟ قِيلَ: بَلْ هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ.