[1] انظر الحافظ ابن حجر: بذل الماعون في فضل الطاعون، وبلقاسم الطبّابي: الموت في مصر والشام في العهد الملوكي، وأحمد العدوي الطاعون في العصر الأموي.
يقول السباعي: "وهنا اصفر وجه (شاخت) وأخذ يفرك يداً بيد وبدا عليه الغيظ والاضطراب، وأنهيت الحديث معه.. "، وإنما ذكرت هذا المثال لأن كثيراً من العلمانيين والحداثيين في دراستهم للتراث -ومنه السنة- تشربوا هذا المنهج الاستشراقي التبشيري، وقد طعنوا في حديث الذباب ولطم موسى ملك الموت وغيرهما. حديث في الوقاية من الطاعون – e3arabi – إي عربي. ثانياً: العقلانيون وأذنابهم: وهم تلاميذ المدرسة العقلية. ولا يقولن قائل: (إن المعتزلة انقرضوا)، بل لا تزال أفكارهم ومنطلقاتهم باقية إلى اليوم، بل إن أحد أكبر دعاة هذا المنهج دعا في إحدى المناسبات الفكرية إلى أن يكون للمعتزلة تجمع، كما أن لغيرهم تجمعات.. ا- فهذا أحمد أمين في كتابه (فجر الإسلام) خاض وماج في قضايا كثيرة، منها قضية السنة، وقد ناقشه السباعي رحمه الله مناقشة مطولة في كتابه (السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي).
أما في الحر والصفاء والأماكن الجافة؛ فالورد والصندل والكافور والعود الهندي" هي التي يبخّر بها الهواء لاستصلاحه. ولعل فكرة استصلاح الهواء بالبخور قريبة الشبه بما نراه اليوم من تعقيم الدول لشوارع مدنها وساحاتها العامة برش المبيدات والمعقمات، بقصد مكافحة فيروس كورونا ونحوه. الطاعون في الاسلام. كما اعتمدوا على وصف بعض المطعومات كنوع من التداوي فوصفوا للمرضى "اللحوم البيضاء من الطيور، وخَلّ التفاح والسُّماق وخل الليمون، وأما الحِصرم فغاية في هذا الباب…، ومن صنع من التفاح الحامض والحِصرم مُربى ولعق منه في الغدوات فنعم الدواء"؛ كما يقول الشقوري. وكان ابن سينا يقول بوجوب فصد المطعون، وقد لاحظ زكريا الأنصاري (ت 926هـ) -في 'تحفة الراغبين في بيان أمر الطواعين' (مخطوط)- هجر الأطباء لهذه المنهجية؛ فقال: "قد أغفل الأطباء -في عصرنا وما قبله- هذا التدبير، فوقع التفريط الشديد من تواطئهم على عدم التعرض لصاحب الطاعون بإخراج الدم، حتى شاع ذلك فيهم وذاع؛ حيث صارت عامتهم تعتقد بتحريم ذلك، وهذا النقل عن رئيسهم"! لم تعرف الأوبئة والطواعين حدودا جغرافية فكانت تنتقل بسرعة وتتوسع بين مختلف الحضارات في وقت واحد. المصدر: مقتبس عن مجموعة مقالات
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
شارك في تحريرها.
أوبريت بعد العسل، هو الجزء الأخير من سلسلة أوبريت مداعبات قبل الزواج وشهر العسل. [1] 10 علاقات: فيصل الضاحي ، كوميديا ، أوبريت مداعبات قبل الزواج ، أوبريت شهر العسل ، أحمد باقر (ملحن) ، الكويت ، انتصار الشراح ، سعاد عبد الله ، عبد الحسين عبد الرضا ، 1989. فيصل الضاحي فيصل الضاحي، مخرج كويتي. الجديد!! : أوبريت بعد العسل وفيصل الضاحي · شاهد المزيد » كوميديا الكوميديا (الملهاة) هو نوع من أنواع التمثيل، وتكون مسرحية ذات طابع خفيف تكتب بقصد التسلية، أوهي عمل أدبي تهدف طريقة عرضه إلى إحداث الشعور بالبهجة أو بالسعادة. ويمكن اعتبارها مسرحية نثرية او شعبية تعالج مواضيع هزلية مكتوبة باسلوب يقوم على الخفة والمزاح و السخرية وقد نشأت الكوميديا في أوروبا من الأغاني الجماعية الصاخبة، ومن الحوار الدائر بين الشخصيات التي تقوم بأداء شعائر الخصوبة في أعياد الإله ديونيسيوس ببلاد اليونان، وهي الأعياد التي تمخض عنها فن الدراما. #اوبريت_بعد_العسل #عبدالحسين_عبدالرضا - YouTube. الجديد!! : أوبريت بعد العسل وكوميديا · شاهد المزيد » أوبريت مداعبات قبل الزواج أوبريت مداعبات قبل الزواج،أوبريت غنائي جميل جمع الثنائي عبد الحسين عبدالرضا وسعاد عبد الله، قدم في العام 1975 وهو الجزء الأول من ثلاثة أجزاء لهذا الاوبريت.