وهذان القسمان من أمة محمد – صلى الله عليه وسلم – هما اللذان اصطلح العلم اء على تسميتهما بأمة الإجابة (وهم المسلمون) وأمة الدعوة (وهم كل أهل الملل ممن أدرك بعثة النبي – صلى الله عليه وسلم – أو جاء بعدها إلى قيام الساعة). ومن العلم اء من يقسم أمة محمد – صلى الله عليه وسلم – إلى ثلاثة أقسام: أمة الاتباع (وهم أهل العمل الصالح من المسلمين) وأمة الإجابة (وهم مطلق المسلمين) وأمة الدعوة (وهم من عداهم ممن بُعث النبي – صلى الله عليه وسلم – إليهم) كما تراه في فتح الباري لابن حجر (11/411). وعلى هذا فإنما وصف أبو جهل بأنه فرعون هذه الأمة لأنه من أمة الدعوة أي من الأمة المطالبة بالإيمان بدين الإسلام الذي بعث به النبي – صلى الله عليه وسلم – وليس في هذه الإضافة إلى أمة محمد – صلى الله عليه وسلم – أي تشريف ، إنما التشريف يكون لمن كان من أمة الإجابة والاتباع فقط دون أمة الدعوة. فرعون هذه الأمم المتحدة. والله الهادي إلى سواء السبيل ولا حول ولا قوة إلا بالله ، والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
حديث ، معاوية فرعون هذه الأمة حسن بن فرحان المالكي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "حديث ، معاوية فرعون هذه الأمة حسن بن فرحان المالكي" أضف اقتباس من "حديث ، معاوية فرعون هذه الأمة حسن بن فرحان المالكي" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "حديث ، معاوية فرعون هذه الأمة حسن بن فرحان المالكي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
بل أشار عليهم بأن يأخذوا رجلا من كل قبيلة لقتله و يتفرق دمه و لا يقدر بني عبد مناف على معاداة و محاربة تلك القبائل جملة لولا أن رد الله كيدهم. كما ذكر أيضا في رواية سيدنا عمر بن الخطاب أنه رصد ١٠٠ ناقة حمراء و سوداء و ١٠٠٠ أوقية من الفضة لقتله. كما أنه من دلائل حقده على بني هاشم أجمع و سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالأخص أنه لما سأله الأخنس بن شريق من بني زهرة عن محمد أجابه بأنه لم يعرف عنه الكذب قط و لكنها غيرة الجاهلية الأولى التي أعمت قلبه. بل أنه نفى ذلك نهائيا عنه صلى الله عليه و سلم و إعترف بتسميتهم له بالصادق الأمين و إنما هو الكره و الغل الذي ملأ قلبه. فقد أقر بأن أمر هذا الدين يعلي من شأن بني هاشم الذي فيهم السقاية و الرفادة للحجاج ( و كان هذا شرفا عظيما لهم بتجهيز المياه و الطعام لحجاج بيت الله الحرام). فلابد ألا تكون فيهم النبوة أيضا إذ أنه لو حدث ذلك ما يكون لبني مخزون. ابو جهل .. عمرو بن هشام .. فرعون هذه الأمة. رسول الله يحميه ربه: هناك قصة أخرى تبين مدى كرهه لسيدنا محمد صلى الله و عليه وسلم. حيث أن ابو جهل قد تعهد أمام قريش بأن يلقي عليه بحجر كبير إذا ما رآه يصلي في الكعبة المشرفة. و لما هم بفعل ذلك أمام أعين الجميع فإذا بيده تتيبس على حجمها و لا يقدر و يرجع.
تشغيل
وفيها العبرة أيضاً لكلّ من يغترُّ بالترتيبات العقليّة، ويُعلّق الأحداث عليها، قال -تعالى-: ( ذلِكَ مِن آياتِ اللَّـهِ مَن يَهدِ اللَّـهُ فَهُوَ المُهتَدِ وَمَن يُضلِل فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرشِدًا). "سورة الكهف: 17"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أُحيّيك أخي الكريم، وأسأله -تعالى- أن يجعلَنا من السعداء المُتّعظين، وألّا يجعلَنا من الأشقياء الغافلين، وأن يفتحَ بصيرتنا في تلاوة آياته، وشهود معجزاته. ولا ريبَ أنّ الله -تعالى- قد تحدّى المعاندين أن يأتوا بسورة مُعجزة تشابه ما أتى به القرآن، قال -تعالى-: ( قُل فَأتوا بِسورَةٍ مِثلِهِ). "سورة يونس: 38" ومن هذه المُعجزات ما اشتملت عليه قصّة أصحاب الكهف من الآيات والبيّنات، والتي أكرم الله بها أولئك الفِتية الصالحين، ويبدو ذلك جلياً في جوانب كثيرة أهمها: المدّ في الأعمار والحماية من الأغيار ضرب الله -سبحانه- النّوم على آذان أصحاب الكهف ثلاثمئة مئة وتسع سنين هجرية، فكانوا أحياءً، حَجَبَ خلالها بينهم وبين أن يسمعوا أصواتاً توقِظهم، فتعاقبت على المدينة أجيال كثيرة وهم في رقودهم [١]. المصحف المحفظ - رواية قنبل عن ابن كثير - سورة - الكهف الآية 48. وقيل: إنّ شَعرهم وأظفارهم كانت في نموّ مستمر، وكانت عيونهم مفتوحةً شاخصة، حماية لهم من أن يقربهم الناس، فيحسبهم الناظر لهم أيقاظاً، ولا يجرُؤ على الاقتراب منهم، قال -تعالى-: ( وَتَحسَبُهُم أَيقاظًا وَهُم رُقودٌ). "سورة الكهف: 18" حفظ أجسام الفِتية حفظ الله -تعالى- أجسامهم حتى لا تَبلى، وذك بالتّقليب المستمر، قال -تعالى-: (وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ) ، "سورة الكهف: 18" و هذه تُشبه العناية السريرية لأصحاب الأمراض المُزمنة؛ وقايةً لهم من قرحة الفراش، كما حَجب عنهم أشعة الشمس، مع أنّهم في فتحة متّسعة من الكهف.