كيفية لعب الشطرنج تُلعب الشطرنج على رقعة تتكوّن من ثمانية مربعات طولاً و ثمانية مربعات أخرى عرضاً، وعدد المربعات الموجودة على الرقعة أربعة وستون مربعاً، مقسّمة إلى اثنين وثلاثين مربّعاً أبيضاً واثنين وثلاثين مربّعاً أسوداً؛ حيث يلعب لعبة الشطرنج لاعبان فقط، يمتلك كل لاعب منهما ست عشرة قطعة، وهي مقسمّة على النحو التالي: ثمانية جنود، وفيلان، وحصانان، وقلعتان، ووزير واحد، والملك، ويعدّ الملك هو أهم القطع الموجودة على الرقعة؛ حيث إنّ موته يعني انتهاء اللعبة والخسارة. تنتهي اللعبة في الحالات التالية: فوز أحد اللاعبين من خلال حركة "كش مات" وهي تعني موت الملك بواسطة محاصرته من كل الجهات بحيث لا يستطيع الحركة إلى أي اتجاه، أو من خلال استسلام اللاعب المقابل. التعادل: وهنا لا يفوز أي لاعب، وهناك عدّة نتائج تؤدي إلى حالة التعادل مثل: عمليّة خنق الملك أي عدم مقدرة الملك على التحرك على الرغم من عدم التواجد في حالة "كش مات"، ومنها أيضاً عدم تواجد القطع الكافية لحسم اللعبة مثلاً كوجود الملكان فقط في الرقعة أو ملك في جهة والجهة الأخرى ملك وحصان. حركات قطع الشطرنج الجنود: تتحرّك الجنود مربّعاً واحداً فقط إلى الأمام ، ويمكن أن تتحرك مربعين إلى الأمام عندما تكون بالصف الأول فقط، أما عند أكل قطعة أخرى أو احتلال مكانها بالاتجاه يميناً أو يساراً حركة واحدة.
نشأت لعبة الشطرنج من لعبة تسمى Chaturanga ؛ في الصين. بينما تلعب معظم دول العالم لعبة الشطرنج التقليدية ، تمتلك اليابان وبعض الدول الآسيوية نسختها الخاصة من الشطرنج. النسخة اليابانية تسمى شوغي (将棋). في هذه المقالة سوف نتعلم كيفية لعب هذا الشطرنج الممتع والاستراتيجي. يقولون ؛ شوغي تم تقديمه إلى اليابان في فترة نارا (704 إلى 790 م). إذا كان الأمر كذلك ، فمن المحتمل ألا يكون لدى shogi أصول تشاتورانجا أو شطرنج صيني. هناك فرق ملحوظ بينهما. الهدف من اللعبة هو نفسه في لعبة الشطرنج الغربية ، "القبض على ملك الخصم". لكن قم بتغيير القطع واللوحة. قطع الشطرنج اليابانية إعلان يتم لعب الشطرنج الياباني على لوحة من 9 صفوف مع 9 أعمدة. كل لاعب لديه 20 قطعة مساوية لتلك الخاصة باللاعب الآخر. يتم تمييز قطع أحد اللاعبين عن الآخر من خلال الاتجاه الذي تشير إليه على اللوحة. تحتوي اللعبة على قطع متساوية في كلا الفريقين لتشغيل نظام الالتقاط والعودة إلى اللعبة. بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي بعض القطع على تصميمات على كلا الجزأين لتحديد وقت الترويج للقطعة. العشرون قطعة كالتالي: 1 ملك 2 جنرالات ذهب 2 جنرالات فضية 2 حصان 2 لانسر 1 أسقف 1 برج 9 بيادق الحركات في الشطرنج الياباني وفقًا للصورة أدناه ، يمكنك رؤية جميع حركات القطع في ملف شوغي ، وانظر كيف تبدو مثل الشطرنج الغربي.
إذاً لديك الآن مجموعة الشطرنج الخاصة بك وأنت على استعداد للعب ، قد تواجهك مشكلة واحدة ، هي أنك لا تعرف القواعد بعد و لكن لا تخف أبدًا ، فقد قمنا بتضمين أساسيات طريقة اللعب أدناه ، و سوف تعرف ما يجب القيام به مع تلك الشطرنج التي تم تجميعها في خزانة الغبار. قواعد الشطرنج الشطرنج هي واحدة من أقدم وأهم ألعاب الطاولة في العالم ، و المعظم يعتقد أن أصول الشطرنج تبدأ في الهند أو آسيا منذ آلاف السنين ، في حين أن مجموعات الشطرنج أصبحت في بعض الأحيان أجزاء خيالية من الأعمال الفنية والديكور تجلب الأناقة لمعظم المنازل ، فإن الشطرنج أولاً وقبل كل شيء لعبة كلاسيكية تعتمد على المهارة و الاستراتيجية ، مع توليفات وإمكانيات لا حدود لها تقريباً ، الشطرنج من السهل جدا أن تتعلمها ، ولكن يمكن أن تستغرق وقتا من العمل الشاق لإتقانها. قطع الشطرنج الملك – الملك هو أهم قطعة شطرنج على رقعة الشطرنج ، فإذا مات الملك معناها أن اللعبة قد انتهت! – يمكن للملك التحرك مسافة واحدة في أي اتجاه ، و لا يمكن أن يكون في الفضاء المجاور للملك المعارض ، يمكن للملك أيضا قتل القلعة. الملكة – تعتبر الملكة في كثير من الأحيان أقوى قطعة شطرنج على رقعة الشطرنج ، و قد وضعت بجانب الملك و لها لونها الخاص ، اللعبة لم تنته عندما تفقد الملكة ، و لكن إذا كان خصمك لديه ملكة وأنت لا ، قد تجد نفسك في وضع غير مؤات.
ء!!! أحسنت, لقد عرفتها لوحدك الملكة في حركاتها تجمع بين حركات الفيل وحركات القلعة... ء ______________________ الملك الملك أيضا يتحرك في جميع الإتجاهات إنما بخطوة واحدة فقط... ء الملك أيضا يلتقط مختلف قطع الخصم التي تقع في الخانات التي يطالها... ء ________________________________ هنيئا لك!!! الآن تعرف القواعد الأساسية للعبة الشطرنج ويمكنك لعب أول مبارة... ء!!! إنما لست أنا المسؤول إذا خسرت بسرعة... فأنت لازلت لم تتعلم بعد طرق وتقنيات اللعب --------------------------- كيف سأتعلم هذه الطرق وأين سأجدها؟ بكل بساطة عد إلى أعلى الصفحة, ستجد في القائمة عنوانا تحت اسم "طرق وتقنيات اللعب" انقر عليه وسترى... ء إلى اللقاء بعد حين
_________ _________________________________________ المواضيع تقديم _ رقعة الشطرنج _ القطع المستعملة في اللعبة _ التصفيف _ تحريك القطع _ _______________ تقديم ______________ أود من خلال هذه الصفحة تقديم أهم المفاهيم الأساسية المتعلقة باللعبة للذين يودون تعلم كيفية لعب هذه اللعبة العجيبة التي ظلت وما زالت تستهوي وتجذب إليها العديد من الناس عبر كل أقطار العالم. لن أطيل الكلام وسأترككم تكتشفون بأنفسكم... ء ء ____________ رقعة الشطرنج ____________ تلعب لعبة الشطرنج على لوحة مربعة الشكل تسمى " رقعة ". تتكون الرقعة من 64 خانة (8×8) من لونين مختلفين بحيت تجد خانة من لون وبجانبها خانة من لون آخر, في الغالب يستعمل اللونين الأبيض والأسود... ء رقعة شطرنج يمكنك ملاحظة أن السطور مرقمة بالأعداد من 1 إلى 8 و الأعمدة مرقمة بالحروف اللاتنية. الهدف من ذلك معلمة كل الخانات, ما يعرف في الرياضيات بالإحداثيات: مثال. ( C;4):معلمة القطعة الموجودة على الرقعة أسفله هي ______ القطع المستعملة في اللعبة ______... تستعمل في اللعبة ستة أنواع من القطع وتسمى أيضا حجر مختلف القطع المستعملة في لعبة الشطرنج ______________ التصفيف ______________.
قال: وقد كان ذلك يؤخذ عند عقد النكاح. 8924 - حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن مفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: أما وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، فهو أن ينكح المرأة فيقول وليها: أنكحناكها بأمانة الله ، على أن تمسكها بالمعروف أو تسرحها بإحسان. 8925 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة في قوله: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: " الميثاق الغليظ " الذي أخذه الله للنساء: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ، وكان في عقدة المسلمين عند نكاحهن: " أيم الله عليك ، لتمسكن بمعروف ولتسرحن بإحسان ". 8926 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا أبو قتيبة قال: حدثنا أبو بكر الهذلي ، عن الحسن ومحمد بن سيرين في قوله: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. وقال آخرون: هو كلمة النكاح التي استحل بها الفرج. 8927 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: كلمة النكاح التي استحل بها فروجهن. 8928 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله. خواطر الشيخ الشعراوي حول معنى الميثاق الغليظ | مصراوى. 8929 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا [ ص: 129] سفيان ، عن أبي هاشم المكي ، عن مجاهد في قوله: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: قوله: " نكحت ".
8930 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا حكام قال: حدثنا عنبسة ، عن محمد بن كعب القرظي: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: هو قولهم: " قد ملكت النكاح ". 8931 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان ، عن سالم الأفطس ، عن مجاهد: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: كلمة النكاح. 8932 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: الميثاق النكاح. 8933 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا سفيان قال: حدثني سالم الأفطس ، عن مجاهد: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: كلمة النكاح ، قوله: " نكحت ". وقال آخرون: بل عنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: " أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ". آية ومعنى : ” … وأَخَذْن منكم ميثاقاً غليظا ً” النساء ٢١ – على باب مصر. 8934 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن جابر وعكرمة: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قالا: أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله. 8935 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا ابن أبي جعفر ، [ ص: 130] عن أبيه ، عن الربيع: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، والميثاق الغليظ: أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله. قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بتأويل ذلك ، قول من قال: الميثاق الذي عني به في هذه الآية: هو ما أخذ للمرأة على زوجها عند عقدة النكاح من عهد على إمساكها بمعروف أو تسريحها بإحسان ، فأقر به الرجل.
قال: فنسخت هذه تلك. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بالصواب في ذلك ، قول من قال: " إنها محكمة غير منسوخة " وغير جائز للرجل أخذ شيء مما آتاها ، إذا أراد طلاقها من غير نشوز كان منها ، ولا ريبة أتت بها. وذلك أن الناسخ من الأحكام ، ما نفى خلافه من الأحكام ، على ما قد بينا في سائر كتبنا. وليس في قوله: وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج ، نفي حكم قوله: ( فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به) [ سورة البقرة: 229]. لأن الذي حرم الله على الرجل بقوله: وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا - أخذ ما آتاها منها إذا كان هو المريد طلاقها. وأما الذي أباح له أخذه منها بقوله: ( فلا جناح عليهما فيما افتدت به) ، فهو إذا كانت هي المريدة طلاقه وهو له كاره ، ببعض المعاني التي قد ذكرنا في غير هذا الموضع. الزواج.. (وَأَخَذْنَا مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا) – جمعية أسرة. [ ص: 132] وليس في حكم إحدى الآيتين نفي حكم الأخرى. وإذ كان ذلك كذلك ، لم يجز أن يحكم لإحداهما بأنها ناسخة ، وللأخرى بأنها منسوخة ، إلا بحجة يجب التسليم لها. وأما ما قاله بكر بن عبد الله المزني: من أنه ليس لزوج المختلعة - أخذ ما أعطته على فراقه إياها ، إذا كانت هي الطالبة الفرقة ، وهو الكاره فليس بصواب ؛ لصحة الخبر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأنه أمر ثابت بن قيس بن شماس بأخذ ما كان ساق إلى زوجته وفراقها إذ طلبت فراقه ، وكان النشوز من قبلها.
إنَّ الفقه بأنْ الزواج ميثاق غليظ هو الذي حدا بالمجادلة التي جاءت للنبي تجادل في زوجها حينما ظاهر منها وقال لها: أنت علي كظهر أمي فحرمت عليه ، فهي تشتكي إلى الله فاقتها للحفاظ على زوجها وذريتها وبيتها ، قائلة: يا رسول الله طالت صحبتي مع زوجي ، ونفضت له بطني ، وظاهر مني، ورسول الله يقول لها: حرمت عليه ، فتعيد وتلح وتشتكي إلى الله صيانة للميثاق الغليظ حتى نزل الوحي على النبي صلى الله عليه سلم (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما)المجادلة:1ونزلت كفارة الظهار لأجل المجادلة التي تحاول جهدها للحفاظ على بيتها وأسرتها. أليس حري بنا أن نتأسى بحرص المجادلة على بيتها وأسرتها ودوام الميثاق الغليظ مع زوجها ؟!
د. ريهان القمري رئيس مجلس الإدارة شاعرة و أديبة