اختر الخصائص المناسبة للشكل الرباعي كل ضلعين متقابلين مُتطابقان. أختر الخصائص المناسبة للشكل الرباعي : - خطوات محلوله. جميعٌ أضلاعه متطابقة. كل ضلعين متقَابِلَينٍ متوازيان فيه زوجٌ واحدٌ منَّ الأضلاع المتوازية. 4 زوايا قوائم كل ضلعين متقابلين متعامدين موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم السؤال التالي مع الإجابة الصـ(√)ـحيحة هــــي:: ««« الاجابة الصحيحة والنموذجية هي »»» حل السوال التالي الإجابة الصحيحة و النموذجية هي كل ضلعين متقابلين مُتطابقان. # كل ضلعين متقَابِلَينٍ متوازيان# 4 زوايا قوائم # كل ضلعين متقابلين متعامدين#
اختر الخصائص المناسبة للشكل الرباعي، هو شكل هندسي ثنائي الأبعاد، حيث يتكون من أربعة جوانب مستقيمة، وتلك النقاط المحددة باسم الرؤوس أو الزاوية التي تتكون بأشكال مغلقة في مجموع الزوايا هي ثلاثمائة وستون درجة، ولكن السمة البارزة لجميع الأشكال الرباعية هي أربع زوايا وأربعة رؤوس وأربعة جوانب، وتصنف بشكل عام إلى نوعين، طلابنا الكرام كونوا معنا للتعرف على إجابة هذا السؤال التعليمي اختر الخصائص المناسبة للشكل الرباعي. اختر الخصائص المناسبة للشكل الرباعي تنقسم الأشكال الرباعية عمومًا إلى نوعين، وهما رباعي الأضلاع محدب، وهي أشكال تقع في أقطار بداخلها بالكامل، بالإضافة إلى شكل رباعي مقعر وهو الشكل الذي يوجد فيه قطري لواحد على الأقل من الأقطار الخارجية الجزئية في شكل هندسي، فكونوا معنا للتعرف على إجابة سؤال اختـر الخـصائص المناسبة للشكل الرباعي: الإجابة هي: فيه زوج واحد من الاضلاع المتوازية. الشكل الرباعي شكل الرباعي هو شكل هندسي مغلق ويتكون من أربعة حواف متساوية الطول حيث تؤخذ الأضلاع للحصول على أربعة جوانب ورؤوس وزوايا قائمة، ويتم تعريف شكل الرباعي على أنه مضلع رباعي ومتطابق في الطول، وزواياه متساوية، وأقطارها تتقاطع إلى نصفين وتتعامد مع بعضها البعض، الشكل الرباعي هو حالة مخصصة لمتوازي أضلاع لأن كل زوج من الزوايا متقابل وكل زوج من هذه الزاوية متقابل ومتساو في الحجم لأنه يعتبر حالة غير قياسية لمستطيل إذا كانت جميع الأضلاع متساوية.
اختر الخصائص المناسبة للشكل الرباعي ان الاشكال الرباعية مصنفة بالشكل العام الى نوعان وهي الشكل الرباعي المحدب، وذلك هي الاشكال التي تقع في الاقطار بالشكل الكامل داخلها، وايضا الشكل الرباعي المقعرة وذلك الشكل الذي يقع القطر كواحد على الاقل من القطر الجزئي الخارجي في الشكل الهندسي، الاجابة على سؤال اختر الخصائص المناسبة للشكل الرباعي هي: فيه زوج واحد من الاضلاع المتوازية. اختر الخصائص المناسبة للشكل الرباعي، ان الشكل الرباعي من اهم الاشكال في الهندية الثنائية التي تتكون من اربع اضلاع وهي مستقيمة، وقد تتلقى في العديد من النقاط المحددة التي تعرف على الزاوية التي تتشكل بالشكل الهندسي، كذلك تعرفنا على اختر الخصائص المناسبة للشكل الرباعي.
القاعدتان العلوية والسفلية متوازيتان. أضلاع شبه المنحرف متساوي الساقين لها نفس الطول. مجموع كل زاويتين متجاورتين 180 درجة. إذا كان كل ضلعين متقابلين متوازيين، فإنه يعتبر متوازي أضلاع. إذا كان كل ضلعين متقابلين متوازيين، وكانت كل الأضلاع متساوية في الطول، وزاوية رأس كل ضلع تساوي 90 درجة، فإنه يصبح مربعًا. إذا كان كل ضلعين متقابلين متساويين في الطول وبينهما زاوية قائمة، فإنه يعد مُستطيلًا. خصائص المعين يُعرف المعين بأنه حالة خاصة من متوازي الأضلاع إذ تنطبق عليه جميع خصائص متوازي الأضلاع، بالإضافة لاشتماله على أربعة جوانب متساوية، وهذه أبرز خصائصه: [٦] قطراه منصفان عموديان لبعضهما البعض. جميع أضلاع المعين متساوية. الأضلاع المتقابلة متوازية. الزوايا المتقابلة متطابقة.
يتكون الشكل الرباعي من أربعة حواف، وتكون هذه الحواف ذا طول متساوي، ويتم العمل على الأضلاع لكي تكون أربعة جوانب وزوايا تكون قائمة، وفي بعض الحالات يكون لكل زوج من الزوايا المتقابل متساوية في الحجم، وبذلك تعتبر الإجابة الصحيحة على السؤال السابق المطروح هي ما يلي: كل ضلعين متقابلين مُتطابقان، وجميعٌ أضلاعه متطابقة، و فيه زوجٌ واحدٌ منَّ الأضلاع المتوازية.
فالقرآن العظيم ما أنزله الله – تعالى – إلا لنتدبره ، فهل تدبرناه؟ وهل سألنا الله دائماً ألا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا؟ الدعاء
هذه العقوبات المتوالية في الدنيا ، وما عند الله أعظم. * الوقفة السادسة: هناك مظاهر في مجتمعنا تعين على نشر الفاحشة بين أفرادنا ، وإن كان فاعلوها لم يقصدوا ذلك. وهي: بيع وشراء ولبس الحجاب المتبرج الذي يكشف أكثر مما يحجب ، فنجد المسلمة ، وقد لبست من الحجاب أنواعاً تغري الرجال ، وتوقعهم في زنا النظر المتكرر ، ومن ثم الكلام ، وقد تصل الأمور إلى ما هو ما أبعد من ذلك ، وهذه المسلمة تصر على إظهار مفاتنها أمام الجميع بلا حياء في كل مكان ؛ لما ترتدي الملابس الفاضحة في كل مناسبتها ؛ فهي تشجع غيرها على مجاراتها ، وتقليدها مسلكها ، وتثير في نفوس بعضهم مشاعر شاذة ، ونظرات خاصة لا يرضاها الله - تعالى -.
أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ السَّنةُ التَّاسِعةُ (٤) نـــــــــــــــــــــــــــــــــــزار حيدر {وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}. إِذا كانَ الله عزَّ وجلَّ قد أَمرنا أَن نكونَ مع الصَّادقينَ فلماذا يصطفُّ البعضُ معَ الكاذبِينَ؟!. لماذا يستوحشُ إِذا كانَ في زُمرةِ الصَّادقينَ ويرتاحُ عندما يُصاحِبُ الكاذِبينَ؟!. أَوليسَ الصَّادقُونَ هم الفائزينَ في الآخرةِ، كما في قولهِ تعالى {قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ}؟!. يا دعاة الفاحشة، اتقوا الله. فلماذا، إِذن، يتمرَّد كثيرُونَ على الصِّدقِ ويصطفُّونَ معَ الكاذِبينَ؟!. قبلَ الإِسترسالُ في الحديثِ ينبغي أَن ننتبِهَ إِلى مُلاحظةٍ في غايةِ الأَهميَّة، وهيَ؛ تارةً يكونُ الإِنسانُ كذَّاباً وتارةً يكونُ ممَّن يُعينُ على الكذِب أَو يُشارك ويُساهم فيهِ. وأَن يكونَ المرءُ كذَّاباً فهذا شيءٌ معرُوفٌ، ولكن كيفَ يكونُ مُعيناً على الكذِبِ؟!. يكونُ مُعيناً عندما ينشغِلُ باستنساخِ ولصقِ الأَخبار والمنشوراتِ الكاذِبةِ التي يختلقَها الكذَّاب لأَغراضٍ خاصَّةٍ والتي تنتشِر في مُختلفِ وسائلِ التَّواصلِ الإِجتماعيعن طريقِ الذُّبابِ الأَليكتروني، والتي هدفها عادةً التمجيدِ بفاسدٍ أَو تسقيطِ مَن يتصدَّى لفضحهِ وتعريتهِ!.
وقفة تدبر مع آية من كتاب الله العزيز. د. حياة بنت سعيد با أخضر يقول - تعالى - في سورة النور في معرض ذكره - سبحانه - لحادثة الإفك: { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} ( النور: 19). معنى الإشاعة: الانتشار. وشاع الحديث: إذا ظهر في العامة. معنى الفاحشة: الفاحشة مأخوذة من الفحش. يقول ابن فارس في كتابه المقاييس: الفاء ، والحاء ، والشين كلمة تدل على قُبح في شيء وشناعة. وقال ابن منظور في لسان العرب: الفحش والفحشاء: القبيح من القول والفعل ، وجمعهما الفواحش. والفحشاء: اسم الفاحشة ، والفاحش: ذو الفحش والخنا من قول أو فعل ، وكثيراً ما ترد الفاحشة بمعنى الزنا. ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة لعنو. وخلاصة ما سبق: أن الفاحشة: ما ينفر عنه الطبع السليم ، ويستنقضه العقل المستقيم. ولنا وقفات مع هذه الآية ، نستشعر من خلالها ما يجري في مجتمعنا المسلم من ظواهر تعين على انتشار الفاحشة. * الوقفة الأولى: تفسير الآية: يقول الشيخ السعدي - رحمه الله -: الفاحشة: أي الأمور الشنيعة المستعظمة ، فيحبون أن تشتهر الفاحشة: { فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}(النور:19) أي موجع للقلب والبدن ؛ وذلك لغشه لإخوانه المسلمين ، ومحبة الشر لهم ، وجرأته على أعراضهم ؛ فإذا كان هذا الوعيد لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة واستحلاء ذلك بالقلب ؛ فكيف بما هو أعظم من ذلك من إظهاره ونقله ، وسواء كانت الفاحشة صادرة أم غير صادرة ؟ وكل هذا من رحمة الله بعباده المؤمنين ، وصيانة أعراضهم كما صان دماءهم وأموالهم.
لننظُرَ كيفَ يربُط الله تعالى الكَذِب بالظُّلم في الآيات الكريمة كقولهِ تعالى {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} و {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنكَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} و {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ}. ومِن الكَذِب كذلكَ حالات الخلْط بينَ الحقِّ والباطل لتضييعِ الحقِّ وتشويههِ، سواءً كانَ رأياً أَو موقِفاً أَو قِراءةً أَو تحليلاً أَو حتَّى خبراً. يقولُ تعالى مُحذِّراً {وَلَا تَلْبِسُواْ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُواْ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}. ولأَنَّ خلفَ الوعدِ من نتائجِ الكَذِب ولذلكَ فهو ينتهي بصاحبهِ في أَحيانٍ كثيرةٍ إِلى النِّفاق كما في قولهِ تعالى {فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَاوَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ}. بعدَ كُلِّ هذا؛ لماذا يصطفُّ البَعض مع الكذَّاب ولا يشعُر بالرَّاحةِ معَ الصَّادقِ الأَمينِ؟!.