أخبارنا المغربية: عادل الوزاني خيب نجم تشيلسي الإنكليزي، حكيم زياش، آمال الجماهير المغربية، بعدما اختار إدارة ظهره لأسود الأطلس، عبر الإعلان عن رفضه الاستجابة للدعوة التي تلقاها من الجامعة الملكية المغربية، للمشاركة في مبارتي الدور الحاسم المؤهل لمونديال قطر، والتي ستواجه فيهما النخبة المغربية منتخب الكونغو الديمقراطية ذهابا وإيابا. قرار زياش كشف عنه في بيان نشره على حسابه بإنستغرام، حيث أكد فيه أنه تفاجأ بدوره عندما سمع عبر وسائل الإعلام بخبر المناداة عليه، ليختار حسب تعبيره، "إصدار هذا البيان للتأكد من أنكم تسمعون الحقيقة مني مباشرة". وجاء في ذات التدوينة:"أنا أحب بلدي واللعب للمنتخب الوطني المغربي كان شرفا كبيرا لي، وعلى الرغم من تأكيد رئيس الاتحاد المغربي اليوم أنه سيتم اختياري في قائمة المنتخب، فأنا أعلن ببالغ الحزن بأنني لن أعود للعب للمغرب"، قبل أن يضيف: "يؤسفني أن أخيب آمال الجماهير، لم يكن هذا القرار سهلا ، لكن للأسف أشعر أنه ليس لدي خيار آخر". تعبير عن حسن الخلق - موضوع. وعزا اللاعب قراره إلى استمرار الإدارة "في نشر معلومات خاطئة عني وعن التزامي تجاه بلدي، على الرغم من إعطائي كل ما لدي للفريق على مدار السنوات الست الماضية... أفعالهم جعلت من المستحيل بالنسبة لي الاستمرار في أن أكون جزءا من الفريق".
ونبّه الخيدر إلى أن المغرب لن يتمكن من سد الخصاص الكبير في الأطباء ما لم يوقف "نزيف هجرة الأطر الطبية إلى الخارج"، لافتا إلى أن الدول الأوروبية "تفتح أحضانها للأطباء المغاربة، وتوفر لهم شروط عمل ورواتب أفضل، بينما في المغرب لا يتعدى الأجر الشهري الذي يبدأ به الطبيب مشواره 8800 درهم، وقد يعيَّن في منطقة نائية بدون أي تعويضات إضافية أو تحفيزات". منصة الإسلام | منظومة أحسن الأخلاق. ولجأ المغرب إلى استقطاب الأطباء من الخارج لسد الخصاص، غير أن هذا الخيار ليس حلا ناجعا، وفق الخيدر الذي قال موضحا: "إذا كنا نبحث عن الكيف فعلينا أن نعرف ما كفاءة الأطباء الذين نستقدمهم، لأنه لا يمكن مقارنة كفاءة الأطباء المتخرجين من كليات الطب بالمغرب مع كفاءة أطباء وافدين من الصين أو أوروبا الشرقية مثلا، أما إذا كنا نبحث فقط عن الكم فهذا كلام آخر". وشدد المتحدث ذاته على ضرورة وضع معيار كفاءة الأطباء فوق أي اعتبار آخر، "لأن الهدف الذي نريد تحقيقه هو تقديم خدمات صحية في المستوى للمواطنين، وهذا يتطلب مستشفيات عمومية وخاصة في المستوى، وأطباء ذوي كفاءة عالية". الأطر الطبية التكوين الجامعات العمومية المنظومة الصحية تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
[٣] الأخلاق مفهوم راسخ وثابت إنّ الأخلاق هيئةٌ ثابتةٌ راسخةٌ، مستقرةٌ في نفس الإنسان، غير عارضة طارئة، فهي تُمثِّل عادةً لصاحبها تتكرّر كلّما حانت فرصتها، فإن كان الصفة عارضةً، فليست جديرة بأن تُسمّى خُلُقًا، وقال الغزاليّ -رحمه الله-: الخلق عبارة عن هيئةٍ في النفس راسخةٍ، عنها تصدر الأفعال بسهولةٍ ويُسرٍ، من غير حاجةٍ إلى فكرٍ ورويّةٍ. أمّا التعريف الخاص للأخلاق فيُقصد فيه التمسّك بأحكام الشريعة كلّها، ما أُمر بإتيانها أو تركها، وفي ذلك قال النبيّ -عليه السلام-: (البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ).
ما أعنيه لا يظهر الأشخاص الأخلاق السيئة فقط I mean, a guy doesn't show, that's just bad manners. الأخلاق ، أودجووب إعتقدت أنك ترفع القبعة لسيدة Manners, Oddjob. I thought you always took your hat off to a lady. أعطينىقنينة, تايجرليلى - مثل هذه الأخلاق - Give me the bottle, Tiger Lily! -Such manners! كان لدي إنطباع أننا نناقش الأخلاق وليس السياسة I was under the impression we were discussing morality, not politics. إذن، لنعد إلى هذه الأسئلة الصداقة، الشخصية الأخلاق So, back we go to these questions - friendship, character, ethics. لجنة الأخلاق ستأخذ حالتك العقلية بالإعتبار بينما يقرّروا ترحيلك من يوريكا The ethics committee will take your mental state under consideration while they decide on your redaction from Eureka. هل ستلعبين شرطة الأخلاق معي الآن؟ You're going to play morality police with me right now? لم يعلمك والدك الأخلاق, صحيح ؟ Your daddy didn't teach you morality, did he? لألقــن أحدهم بعض الأخلاق الحميدة و غادر And teach somebody some manners, and off he went. لكن نقص الأخلاق ليس عند الفقراء.
نرجو ممن يريد طباعة كتبنا أن يرجع إلينا للتعاون والتنسيق على نبذة تعريفية عن الكتاب نظم أحسن الأخلاق للشيخ عامر بهجت معلومات عن الكتاب اسم المؤلف: عامر بهجت حجم الكتاب: 74. 8 KB صيغة الكتاب: pdf تحميل & مشاهدة: تحميل | مشاهدة سينزل الملف بالتسمية الإنجليزية:
موسوعة الأخلاق يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "موسوعة الأخلاق" أضف اقتباس من "موسوعة الأخلاق" المؤلف: خالد بن جمعة بن عثمان الخراز الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "موسوعة الأخلاق" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كما أنّ النبيّ -عليه السلام- كان قدوة المؤمنين في الأمانة، حتى كان ملجأً لأعدائه اليهود، إذ يُعادونه في الصباح، وفي المساء يضعون أماناتهم عنده، ولا يشكون لحظةً في غدره أو خيانته، وقد أدّى رسول الله أمانته فعلاً حين هاجر إلى المدينة المنوّرة، فاستخلف علياً -رضي الله عنه-؛ ليُؤدّي الأمانات إلى أهلها، ثمّ يلحق به، وورد الأمر من الله -سبحانه- لعباده بأداء الأمانات، فقال: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا). [٨] فيديو تعريفي عن الأخلاق وأهميتها للتعرّف على معنى الأخلاق وأهميتها شاهد الفيديو: المراجع ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترمذي، عن أبو الدرداء، الصفحة أو الرقم: 2002. ↑ رواه المنذري ، في الترغيب والترهيب ، عن عبدالله بن عمرو ، الصفحة أو الرقم: 3/16. ↑ سورة الأعراف، آية: 199. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع، عن النواس بن سمعان الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 2880. ↑ رواه ابن عبدالبر، في التمهيد ، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 21/142. ↑ سورة الحديد، آية: 20. ↑ رواه أبو نعيم، في حلية الأولياء، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 8/424. ↑ سورة النساء، آية: 58.
فهذا ما اختاره لنفسه سيد ولد آدم -صلى الله عليه وسلم-. "أتدري ما حق الله على العباد؟" ما حقّ الله؟ حقّ الله، "حَقّ": ما أثقلها من كلمة! ما أصدقها من كلمة! حق الله. (وَالْوَزْنُ يَومَئِذٍ الْحَقُّ) [الأعراف:8]. قال: "حق الله على العباد: أن يعبدوه". فحقّ الله عليك أيها الإنسان أن تعبده، أن تكون عبدا لله، هذا ليس أمراً اختياريا، ولا نافلة، ولا تبرُّعاً، ولا مِنَّةً من جنابك لله رب العالمين، بل هو حق عليك، متحتّم عليك، دَيْنٌ في عنقك، واجب في ذمتك, لازم عليك، أنْ تكون عبدا؛ إنما هو أمر إلهي، وفرض رباني، وحق سماوي عليك أيها الانسان. أيها الإخوة: استمعوا ماذا قال نبيكم: قال: "أتدري ما حق الله؟" الله، لا البشر. إن محمداً -صلى الله عليه وسلم- بهذا التعبير وبهذا الكلام، ينفض قلبك، وينتهر كيانك، ويهز مشاعرك، ويذكرك جيدا بأن الحقّ الذي يطلبه منك ليس لأيّ أحد، إنما يطالبك بحق الله العظيم الجليل، أنْ تؤديه وأنْ تقوم به. نعم, أن تقوم بالعبودية والطاعة، هذا حق لله الخالق عليك أيها المخلوق من العدم، (أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئَاً؟) [مريم:67]. أن تقوم بالعبودية، هذا حق عظيم لله رب العرش العظيم، الذي ما قدَرْناه حقّ قدره، يقول ابن عمر -رضي الله عنه-: قرأ النبي -صلى الله عليه وسلم- على المنبر ذات يوم: (وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعَاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ) [الزمر:67].
عجيب أمر هذا الانسان! يقول الله تعالى في الحديث القدسي: "إني والجن والإنس في نبأ عظيم, أخلق ويُعبَد غيري, وأرزق ويُشكر غيري, خيري إلى العباد نازل وشرهم إليّ صاعد, أتحبب إليهم بنعمتي وأنا الغني عنهم, ويتبغَّضون إليَّ بالمعاصي وهم الفقراء إليّ! ". ماذا نريد من الله؟ لماذا نُصِرّ على نُكْران الجميل؟ لماذا يتغافل الناس عن حق الله في أن يعبد ويطاع رغم إحسانه إليهم؟ ماذا نريد من الله أكثر من ذلك؟. ولكن، لا! لا يا أيها المتهاون بحق الله العظيم! لا يا أيها المتغافل عن حق الله العظيم! فالله عزيز وشديد العقاب، قد حَذّرك نفسَه، فقال: (وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ) [آل عمران:28، 30]. فاحذر الله جيدا! إن الله خلَّد إبليس في النار لأمرٍ رفَضَه, وأهبط آدم من الجنة لنهْيٍ ارتكبه, وقطع يد السارق في ربع دينار، ورجم الزاني رجم الموت لشهوة دقائق، وأدخل إمرأة النار بهرة حبستها, وأحبط عمل رجل لتألّيه على الله، فكيف بك وقد أهدرت حق الله في أن يعبد؟. أيها المتهاون بحق الله العظيم, لا تلومنَّ غدا إلا نفسَك، إذا اشتدت وطأة الملائكة على روحك وهي تنزعها من جسدك، إذا ضمّك القبر حتى اختلفت أضلاعك، إذا طردتك الملائكة عن حوض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
أقراء ايضا: من هم محارم المرأة في الاسلام والنساء التي يحرم الزواج منهن