؟ فكيف حتى ولو ذاقوا العذاب لوقت معين في النار، أن يكون مكانهم ومصيرهم في النهاية مع عباد الله الصالحين؟!
أعلى درجات الجنة خلق الله الأرض ومنً عليها وكرم الإنسان ويسر له كل سُبل الحياة لكي يحيا حياة كريمة، وأنزل الله رسالته السماوية ليدعو الناس إلى عبادة وحده لكي يُعرف الناس ما هي العبادات الواجبة عليه وما جزاء ما يقوم به من أعمال، لذلك خلق الله سبحانه وتعالى الجنة والنار، وكرم الله عباده الصابرين والعابدين والمتقين بأنّها جزائهم في الآخرة دخول الجنة. وقد ورد ذكر كلمة الجنة 139 مرة في القرآن الكريم ، وللجنة عدد من الدرجات للدرجات الأعلى من الجنة ما يُفضلها عن أدنى الدرجات، وأعلى درجة في الجنة هي الوسيلة لا يفوز بها إلا شخص واحد، ولقد تمناها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنّ يكون هو الفائز بها. فقد روى الترمذي عن أبي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:« سَلُوا اللَّهَ لِيَ الوَسِيلَةَ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الوَسِيلَةُ؟ ، قَالَ:« أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الجَنَّةِ؛ لَا يَنَالُهَا إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ ، أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو َ»؛ وصححه الألباني في" صحيح الترميذي"، لذلك يدعو المسلمين بعد كل أذان بهذا الدعاء لرسولنا المصطفى الكريم: «اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد».
فليست رتبة الأنبياء في الجنة كرتبة آحاد الناس، وهكذا فإن من أطاع الله وأمعن في التقرب إليه حتى وصل إلى مرتبة المقربين، فهو أفضل، وأعلى طبقة ممن دونه من الأبرار، فضلا عن الظالمين لأنفسهم الذين يؤول أمرهم إلى الجنة إذا دخلوا النار، وهذا بين واضح والحمد لله. ثم إنك قد علمت أن أصحاب المعاصي الذين فاقت حسناتهم سيئاتهم من الموحدين، يعذبون في النار بقدر ذنوبهم، فإذا تطهروا منها خرجوا من النار، والنار حرها شديد وقعرها بعيد، وعذابها أليم، فغمسة واحدة فيها تذهب بكل نعيم؛ ففي صحيح مسلم عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في النار صبغة، ثم يقال: يا بن آدم هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب. أعلى أهل الجنة منزلة | موقع نصرة محمد رسول الله. فعليك بالتسليم لحكم الله، والفرح بما منَّ الله به على هذه الأمة من جعله كل أهل التوحيد في الجنة، وإن أصابهم قبل ذلك ما أصابهم. والله أعلم.
أعلى أهل الجنة منزلة: أعلى أهل الجنة منزلة هو سيد ولد آدم صلوات الله وسلامه عليه ، قال تعالى: (تِلْكَ الرّسُلُ فَضّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىَ بَعْضٍ مّنْهُمْ مّن كَلّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ) [البقرة: 253] [*]قال مجاهد وغيره: (مّنْهُمْ مّن كَلّمَ اللّهُ): موسى. (وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ): هو محمد صلى الله عليه وسلم. وتأمل في الحديث الآتي بعين البصيرة وأمْعِنِ النظر فيه واجعل له من سمعك مسمعا وفي قلبك موقِعاً عسى الله أن ينفعك بما فيه من غرر الفوائد ، ودرر الفرائد. منازل أهل الجنة أعلى من منزلة من دخل النار وخرج منها - إسلام ويب - مركز الفتوى. (حديث عبد الله بن عمرو في صحيح مسلم) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله و أرجوا أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة. وقد بينت السنة الصحيحة أن الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة كما في الحديث الآتي: ( حديث أبي سعيد رضي الله عنه الثابت في صحيح الجامع) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله أن يؤتيني الوسيلة.
أعلى منازل الجنة - YouTube
تاريخ النشر: الإثنين 21 ربيع الآخر 1439 هـ - 8-1-2018 م التقييم: رقم الفتوى: 368635 20068 0 112 السؤال كيف أقنع نفسي، بتفاوت الدرجات في الجنة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيمكن إقناع نفسك وتحفيزها لعمل الصالحات، بكثرة مطالعة ما ثبت من نصوص الوحيين المرغبة في أعمال الخير، والدالة على أن أهل الجنة يتفاضلون فيها بحسب أعمالهم، وتختلف مراتبهم ودرجاتهم فيها، كما نطق بذلك الكتاب والسنة، قال تعالى: وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ {الأنعام:132}. قال ابن الجوزي رحمه الله: وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ: أي منازل ومراتب بحسب ما اكتسبوه من إيمان وكفر، فيتفاضل أهل الجنة في الكرامة، وأهل النار في العذاب. انتهى. وظاهر النصوص أنهم يحسون بالتفاوت، ولكن لا يحسد بعضهم بعضا؛ فقد قال الله تعالى: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ {الحجر:47}. قال الواحدي: نزع الغل إنما هو لئلا يحسد بعضهم بعضًا في تفاضل منازلهم، وتفاوت مراتبهم في الجنة، واختار الزجاج هذا. فقال: وحقيقته -والله أعلم- أنه لا يحسد بعض أهل الجنة بعضًا؛ لأن الحسد غلّ.
التحية في الجنة – ذكر عن التحية في الجنة ، أنه السلام ، و ذلك لقوله تعالى دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (10) ، و قد قل تعالى عن السلام في الجنة أن الملائكة ، يدخول على المؤمنين من كل الأبواب و يلقون عليهم السلام. – و قيل عن الجنة أن قطوفها دانية ، و قيل عن لباس الجنة أنه فهو من سندس و استبرق و هي أنواع من الحرير. أبواب الجنة الجنة يحيطها ثمانية أبواب ، و لكل باب من يختصهم الله بالدخول منه ، و هذه الأبواب مصنفة على النحو التالي: – باب الصلاة و هو الباب الذي يدخل منه من يكثرون في الصلاة ، و قي القيام و السجود. – باب من المخلصين ، و يضم هؤلاء المخلصين لله و الموحدين له ، و قد ذكر هلى الباب في العديد من المواضع و قبل عنه أنه الباب الأيمن للجنة ، و هذا الباب يدخل منه عدد كبير من المؤمنين دون عذاب أو عقاب جزاء من الله على التوكل على اللع و عدم التطير. – باب الريان ، و هو الباب الذي يدخل منه الصائمين ، الذين يكثرون الصيام لله ، و يذكر عن هذا الباب أنه غير مخصص لغيرهم ، و لذلك فهذا الباب سوف يغلق تماما فور دخول كافة الصائمين منه للجنة.
سورة الأنفال مكتوبة ماهر المعيقلي - YouTube
سورة الأنفال مكتوبة / ماهر المعيقلي - YouTube
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { واتقوا فتنة} إن أصابتكم { لا تصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصة} بل تعمهم وغيرهم واتقاؤها بإنكار موجبها من المنكر { واعلموا أن الله شديد العقاب} لمن خالفه.