مع الزمن يتحول الألم لحزن ويتحول الحزن لصمت ويتحول الصمت إلى وحدة ضخمة شاسعة كالمحيطات المظلمة. كيف يضحك المرج إن لم يبك السحاب؟ وهل ينال الطفل اللبن بغير بكاء؟ دع روحك تجذبك بصمتٍ إلى ما تحبه، حقًا إنها لن تضلّك أبدًا. ثمة صوت لا يستخدم الكلمات، أنصِتْ إليه. حفظة أسرار الحب يتكلمون بصوت منخفض وهامس، الله وحده يعلم ما يقولون. اصمتْ، لأنّ الصمتَ كلامٌ، والمعاني المعلقة ستارة لبحرك. ليرتفع منك المعنى لا الصوت، فإنّ ما يجعل الزهر ينبت ويتفتح هو المطر لا الرعد. دع الماء يسكن وسترى نجومًا وقمرًا ينعكس في كيانك. ليس كل ما في القلب قابلًا للبوح، هناك ما يولد ويموت ولا يفصح عنه. وأنا لو كنت قرينًا للحبيب لكنت كالناي أبوح بما ينبغي البوح به، لكن كلّ من افترق عمن يتحدثون لغته، ظل بلا لسان وإن كان لديه ألف صوت. وإن أماتوا زهرة في جوفِك، فبستانك ما زال حيَّا. اسمح لنفسك بالانجراف بصمت وبقوة صوب ما تحب حقًا. تحركْ خارج شباك هواجسِ الخوفِ، عش في صمت، طر إلى تحت وتحت، في حلقات الكينونة. فالشيء الذي لا يمكن التعبير عنه بالكلمات لا يمكن إدراكه إلا بالصَّمت. أقوال جلال الدين الرومي عن المرأة وقد تحدث جلال الدين الرومي في كتبه عن المرأة، ولعل ما كتبه عنها كان مميزًا عن غيره من الكتاب، فقد تحدث عن روحها وحضورها، ومما قاله: [٢] إنَّما المرأة من نُور الله، فهي ليست مجرَّد حبيبة أو حتَّى مخلوقة بل إنَّها خلّاقة.
983 مقولة عن جلال الدين الرومي اقتباس:
أقول للغة: اتركيني وحدي لكنها تطاردني مجادلة: لا أرغب في الحديث عن العشاق بعد الآن. هيجان غريب في رأسي لطيور محلّقة، كل جزء يدور على حاله، هل من أُحب في كل مكان؟ لا ضوء كضوئك، لا نسيم قادر على حمل عطرك، عندما يغادر الفكر قلعته ويسير عبر دربك، يجهل أين أو من هو، يجلس على الأرض ويهذر. لحظة سمعت قصة حبي الأول بدأت أبحث عنك، لم أدر أن ذلك عماء، لا يلتقى العشاق في مكان، هم في أحضان بعضهم طوال الوقت. العشق هو تلك الشعلة التي عندما اشتعلت أحرقت كل شيء ما عدا المعشوق، وأنت بسبب شوكة واحدة تفر من العشق، فماذا تعرف أنت عن العشق ما خلا الاسم؟ ليس لكل أحد أن يكون محبوبًا، لأن المحبوب يحتاج إلى صفات وفضائل، لا يرزقها كل إنسان، ولكن لكل أحد أن يأخذ نصيبه في الحب وينعم به، فإذا فاتك أيها القارئ العزيز أن تكون محبوبًا، فلا يفتك يا عزيزي أن تكون مُحبًّا، إن لم يكن من حظك أن تكون يوسف، فمن يمنعك من أن تكون يعقوب؟ وما الذي يحول بينك وبين أن تكون صادق الحب دائم الحنين؟ دين الحب منفصل عن كل أشكال الديانات، العاشقون أمة واحدة ودين واحد وهذا هو الله. الحب لا يكتب على الورق، لأنَّ الورق قد يمحوه الزمان، ولا يحفر على الحجر، لأنَّ الحجر قد ينكسر، الحبُّ يوصم في القلب وهكذا يبقى إلى الأبد.
ويأتي تفسير آية بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان كالتالي: ـ بئس بمعنى الاسم الذي يتم دعوة الرجل به، وذكره بالفسق والكفر والمعصية، وهذا هو معنى الذكر، فقال ابن زيد: (أي بئس أن يُسمّى الرّجل كافراً أو زانياً بعد إسلامه وتوبته). وقيل: إنّ مَن فعل ما نُهِي عنه من السّخرية بالمسلمين، واللّمز، والنّبذ فهو فاسق. قال القرطبيّ: (يُستثنى من ذلك من غلب عليه الاستعمال في العادة، كالأعرج، والأعمى، والأعور، وغير ذلك، في حال لم يكن له سببٌ يجد في نفسه منه عليه، فذلك جائز عند الأئمّة، واتّفق على قول ذلك أهلُ اللّغة).
(بئس) فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (للظالمين) جارّ ومجرور متعلّق بحال من (بدلا)، وهو تمييز للضمير الفاعل منصوب، والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هو أي إبل
قال تعالى: ﴿وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ لا تضع نفسَك موضع التُّهمة، ولا تضع نفسك في مكان لا يليق بك، ومن جلسَ إلى غنيّ فتَضَعْضَع له ذهَب ثلثا دينه، وقد سئل سيّدنا عليّ رضي الله عنه: ما الذلّ ؟ فقال: أن يقف الكريم بِبَاب اللَّئيم، ثمّ يردّه، ووالله مرَّتين لحفر بئرين بإبرتين، وكنس أرض الحجاز في يوم عاصف بِريشَتين، ونقل بحرين ذاخرين إلى أرض الصعيد بِمِنخلين، وغسل عبدين أسْوَدين حتَّى يصيرَا أبيَضَين أهون عليَّ مِن طلب حاجةٍ من لئيم لِوَفاءِ دَين! فلا تبذل ماء وجهك لإنسان لئيم، ويُعابُ من يشْكو الرحيم إلى الذي لا يرحم، قال تعالى: ﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنْ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ(86)﴾ [سورة يوسف] الله عز وجل يحبّ العبد الذي لا يشكوه لأحد، إلا أنَّه من اشتكى إلى مؤمن فكأنَّما اشتكى إلى الله، ومن اشتكى إلى كافر فكأنّما اشتكى على الله قال تعالى: باتوا الحوائج بِعِزَّة الأنفس، وشرف المؤمن قيامه بالليل، وعِزُّه استغناؤُه عن الناس، اسْتغْن عن الرجل تكن نظيره، وأحْسن إليه تكن أميره. ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ لا تقل: أنا أمزح!
') ؛ القرآن الكريم تقليد بكلمة الله القدير في القرآن الكريم ثم إنها كلمة معجزة لم تنته عبثًا ، بل جاءت بالعديد من البراهين والبراهين والدروس. هذا هو المصدر الأول للشريعة الإسلامية وبعد ذلك جاءت السنة النبوية. وصف مفصل عن سلامتها وتوضيح أوجه التشابه. لأنه نزل على الأمة الفصيحة التي تتكلم اللغة العربية وتعي نتائجها ومضمونها ولكن بعد التوسع بلد إسلامي ودخول كثيرين من غير العرب في الإسلام واهتزاز اللغة العربية نشأت حاجة ملحة. تفسير آيات كتاب الله وبيان المراد بها ومن أين نشأ التأويل وازدهر وبدأ في الكتابة والتدوين وفق القواعد والضوابط التي كان عليه اتباعها ، وأهمها: إتقان اللغة العربية ، ومعرفة أسباب نزول الآيات والسور ، والمعرفة الكافية للجميع. العلوم الفقهية مثل: الفقه ، العلم الحديث ، الفقه ، إلخ. تفسير الاية بئس الاسم الفسوق بعد الايمان هو. أهمية tapsir Tapsir هي لغة تعريف لغويًا: مصدر التفسير ، وهو يعني التوضيح والتوضيح. قال تعالى: (ولن يعطوك مثالا إلا أننا سنأتي إليك بالحقيقة وأفضل تفسير) الذي يعني البيان والتفصيل والتفسير: البيان والكشف المخفي ، بينما يسمى التفسير أيضًا العري ، فيقول: أشرح للفرس: عريته بالذهاب ويعود إلى معنى الكشف ، كأنه كشف ظهره إلى ماذا يريد أن يفعل.