أما إن كان الهدف - وإننا لنرجوا أن نكون مخطئين - أما إن كان الهدف يتمثل في إعدام هذه الأرض، في القضاء على هذه الدولة، في محو ما اسمه سوريا من هذه الخريطة فإنني أنصحكم لا من قبيل أن الدين النصيحة فلعلكم لا تصغون إلى النصيحة عندما يكون معينها الدين ولكني أقوله لكم من منطلق عقلاني: إذا تم هذا الذي تسعون إليه فلسوف تكونون أول من يتقد في نيران هذا المصير، إذا قضي على هذه البلدة، على هذه الدولة فلسوف ينمحي اسمها من الخارطة، ولسوف تتحول لا أقول إلى دويلات بل إلى جماعات وفئات متناحرة متقاتلة يشتد الأوار بينها ولا يهدأ، أجل يتقد اللظى ولا ينطفئ، ولسوف تكونون أول من يتقد بهذه النيران. ألا فلتعلموا أيها الإخوة أن العيدان التي تتقد بها النيران العظيمة هي أول ما يحترق في مشروع هذه النيران، اسمعوا هذا الذي أقوله لكم جيداً.
ولذلك نعى الله – تعالى- ووبَّخ أولئك الذين جعلوا القرآن عضين، فجزّؤوا كتبهم المنزلة عليهم، فآمنوا ببعضها وكفروا ببعض، فقال الله تعالى: (الَذِينَ جَعَلُوا القرآن عِضِينَ * فَوَرَبِّكَ لَنَسأَلَنَّهُم أَجمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعمَلُونَ) [الحجر: 91-93]. وقال تعالى:(أَفَتُؤمِنُونَ بِبَعضِ الكِتَابِ وتَكفُرُونَ بِبَعضٍ, فَمَا جَزَاءُ مَن يَفعَلُ ذَلِكَ مِنكُم إلاَّ خِزيٌ فِي الحَيَاةِ الدٌّنيَا ويَومَ القِيَامَةِ يُرَدٌّونَ إلَى أَشَدِّ العَذَابِ ومَا اللَّهُ بِغَافِلٍ, عَمَّا تَعمَلُونَ). [البقرة: 85]. الافتاء هذه الأشياء يجوز فعلها أثناء الصيام ولا حرج فيها - مصر. ففي هذه الآيات إنكار شديد على أولئك الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض، أي: يعملون ببعض منه على أنه الدين، ويتركون بعضاً منه، بتأويل أو غير تأويل، فواجب على المؤمنين أن يأخذوا القرآن والدين بجملته وفهمُ هدايته من مجموع ما ثبت عمن جاء به أمر مقرر في ذاته، إنها دعوة للمؤمنين كافة ،أن يدخلوا (فِي السِّلْمِ كَافَّةً) ، والسلم هو دين الاسلام ، وما تضمنه من عقائد شرائع وأحكام. الدعاء
وفي هذه الآية من الوعيد الشديد والتهديد ما تنخلع له القلوب، فالله يقول: هل ينتظر الساعون في الفساد في الأرض، المتبعون لخطوات الشيطان، النابذون لأمر الله إلا يوم الجزاء بالأعمال، الذي قد حشي من الأهوال والشدائد والفظائع، ما يقلقل قلوب الظالمين، ويحق به الجزاء السيئ على المفسدين. وذلك أن الله تعالى يطوي السماوات والأرض، وتنثر الكواكب، وتكور الشمس والقمر، وتنزل الملائكة الكرام، فتحيط بالخلائق، وينزل الباري تبارك تعالى { فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ} ليفصل بين عباده بالقضاء العدل. فتوضع الموازين، وتنشر الدواوين، وتبيض وجوه أهل السعادة، وتسود وجوه أهل الشقاوة، ويتميز أهل الخير من أهل الشر، وكل يجازى بعمله، فهنالك يعض الظالم على يديه إذا علم حقيقة ما هو عليه 10. الفوائد المستفادة من الآيات: 1- وجوب قبول شرائع الإِسلام كافة وحرمة التخير فيها. خطبة عن قوله تعالى ( ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. 2- ما من مستحل حراماً، أو تارك واجباً إلا وهو متبع للشيطان في ذلك 11. 3- أصل الزلل الزلَق، أي اضطراب القدَم وتحركها في الموضع المقصود إثباتها به، واستعمل الزلل هنا مجازاً في الضُّر الناشئ عن اتباع الشيطان من بناءِ التمثيل على التمثيل؛ لأنه لما شبهت هيئة من يعمل بوسوسة الشيطان بهيئة الماشي على أثر غيره شبه ما يعتريه من الضر في ذلك المشي بزلل الرجل في المشي في الطريق المزلقة، وقد استفيد من ذلك أن ما يأمر به الشيطان هو أيضاً بمنزلة الطريق المزلقة على طريق المكنية 12.
نعم، لماذا تضعون نصب أعينكم ما يضعه العدو القريب أو البعيد بدافع من الأحقاء التي عاملوا معها، لماذا تتناغم أهدافكم مع أهدافه؟ وإذا تم الأمر كما يشاء أما هو فلسوف يتربع على كرسيه ويرقص الليل ويسكر في النهار فرحاً بما تم ولكن مصيركم ما هو؟ مصيركم الهلاك. ينبغي أن تعلموا هذه الحقيقة. نحن نقول الوطن، وأنا أقول الدين، أقول الانقياد لأمر الله، لا على أنني أنكر قيمة الأوطان ولكن فلتعلموا ولنعلم جميعاً أن الأوطان كلها ملك لله، لمن خلقها ولمن أقامنا عليها، ولكننا مستخلفون على هذه الأوطان، نحن مستخلفون على هذه الأرض المباركة التي هي أرض الله، مستأمنون عليها، ألم تعلموا أن القرآن ينص في أكثر من موضع على الإنسان خليفة الله؟! خليفة الله في ماذا؟ خليفة الله في حماية الأرض التي أقامهم عليها، خليفة الله في حماية الأقوات والأرزاق التي أكرمهم بها إن على ظاهر الأرض أو في باطنه، مستخلفون برعاية ميزان العدل الذي أقامه فيما بينهم: (وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ) [الرحمن: 7-9]. إن تعظيمنا للوطن إنما هو انقياد لأمر الله في المحافظة على ما استأمننا الله عز وجل عليه، اعلموا هذا جيداً.
{هل ينظرون} أَيْ: هل ينتظرون. يعني: التَّاركين الدُّخول في الإِسلام، و"هل" استفهامٌ معناه النَّفي، أيْ: ما ينتظر هؤلاء في الآخرة {إلاَّ أن يأتيهم اللَّهُ في ظلل من الغمام}، والظُّلَل: جمع ظُلَّة، وهي كلُّ ما أظلَّك. والغمام: السحاب الرقيق الأبيض، سمي بذلك؛ لأنه يغم8.
ولعل المقصود في الآية هو المعنى الأول، لأن الخطاب في الآية جاء بصيغة النداء ومتوجها إلى المؤمنين كافة، وأما المعنى الثاني فهو متحقق في الآية من جهة الإطلاق وعدم التقييد في الدعوة إلى السلم. خامسا: لا يكفي معرفة طريق الدخول في السلم، بل لا بد من معرفة الطريق المضاد المانع للدخول في السلم، ومن هنا نبهت الآية الكريمة إلى الحذر من إتباع خطوات الشيطان ﴿... وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾ 1 ، واسعتمال الآية لكلمتي إتباع وخطوات فيها إشارة لإعطاء هذا الفعل وصف الطريق، فالذي يتبع خطوات الشيطان إنما يسلك طريقا مضادا للدخول في السلم. هذه هي الدلالة الأولى وتتصل بالاحتراز من هذا الطريق ابتداء، وهناك دلالة ثانية وتتصل بالاحتراز من هذا الطريق تاليا بقصد حماية السلم وتحصينه، فبعد الدخول في السلم تتأكد الحاجة إلى حمايته وتحصينه من جهة، وترسيخه وتعزيزه من جهة أخرى، ومن هنا نبهت الآية إلى الحذر من إتباع خطوات الشيطان. يضاف إلى ذلك أن الإشارة إلى خطوات الشيطان، فيها دلالة إلى أثر وتأثير العامل الداخلي بوصفه العامل الأشد تأثيرا في اختيار طريق الدخول في السلم، وفي الثبات على هذا الطريق.
ويكون وجه دعاء المؤمنين إلى الدخول في الإسلام هنا، العمل بجميع شرائعه، وإقامة جميع أحكامه وحدوده، دون تضييع بعضه والعمل ببعضه. والذين ذهبوا إلى أن الخطاب مراد به المؤمنين من أهل الكتاب قبل البعثة المحمدية، حملوا الآية على معنى الطلب من المؤمنين بالشرائع السابقة للشريعة المحمدية بالدخول في شريعة الإسلام، ونبذ ما وراءه من الشرائع. والصواب في هذا أن يقال -كما قرر ذلك الطبري -: إن الله جل ثناؤه أمر الذين آمنوا بالدخول في العمل بشرائع الإسلام كلها، وقد يدخل في { الذين آمنوا} المصدقون ب محمد صلى الله عليه وسلم، وبما جاء به، والمصدقون بمن قبله من الأنبياء والرسل، وما جاؤوا به، وقد دعا الله عز وجل كلا الفريقين إلى العمل بشرائع الإسلام وحدوده، والمحافظة على فرائضه التي فرضها، ونهاهم عن تضييع شيء من ذلك، فالآية عامة لكل من شمله اسم (الإيمان)، فلا وجه لخصوص بعض بها دون بعض.
كيفية استخدام نظام التعلم الافتراضي جامعة الملك فيصل لمعرفة كيفية استخدام نظام التعلم الافتراضيّ لجامعة الملك فيصل؛ ينبغي اتباع التعليمات التاليّة: الدخول مباشرةً إلى الرابط الإلكترونيّ لجامِعة الملِك فِيصل " من هنا ". ومن الصفحة الرئيسية الانتقال إلى التعلم الإلكترونيّ و التعلم عن بعد. الضغط على خيار (نظام التعلم الافتراضي). سيتم الانتقال إلى صفحة تسجيل الدخول إلى النظام. إدخال الرقم الجامعي وكلمة المرور من اجل تمام التسجيل في النظام. الضغط على جدولي. سيظهر جدول الحصص الدراسية الخاص بالطالب. اختيار الدرس المراد حضوره حاليًا، والضغط على حضور بجانب الدرس. وبهذه الخطوات يُمكنكم استخدام نظام الفصول الافتراضية بالجامعة. شاهد ايضًا: الجامعات عن بعد المعترف بها في السعودية 2021 تسجيل دخول جامعة الملك فيصل عن بعد الافتراضي بيتطيع طلبة جامِعة المَلك فِيصل تسجيل دخولهم إلى نظام التعليم الافتِراضي بكلّ سهولة عبر اتباع التعليمات التاليّة: الدخول مباشرةً إلى الرابط الإلكترونيّ لنظام التّعليم الافتراضيّ بجامعة الملك فيصل " من هنا ". إدخال الرقم الجامعي في الحقل المخصص لذلك. إدخال كلمة المرور في المكان المعدّ لها.
ومؤخراً وقعت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ثلاث مذكرات تعاون مشتركة مع كل من: - جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن. - جامعة الملك سعود. - جامعة الملك فيصل. كما أبرمت الوزارة مذكرات تعاون مشتركة مع كل من: - الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. - الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين. - الهيئة السعودية للمهندسين. - جامعة المجمعة. - أكاديمية الأمير أحمد بن سلمان للإعلام التطبيقي. - الأكاديمية المالية. - أكاديمية الأمير سلطان لعلوم الطيران. يمكنكم متابعة أخر الأخبار عبر " تويتر سيدتي "
الدره 2013- 9- 26 10:50 PM رد: النظام الافتراضي،،،الدخول ع منتديات النقاش (ايقونة) بخصوص ايقونة النقاش مو الي بداخل المحاضرات والتحميل والتنزيل لا انا اقصد لما تدخل الرقم الجامعي مع الكلمة السريه بتطلع لك خيارات كثيره منها البلاك بورد،،،النظام الافتراضي... منتديات النقاش،،ايقونة الانسحاب،،،شهاده،،،،الخ يعني القصد بهذه الصفحه شفت هالايقونه مدري وش لزومها اتمنى فهمتوا علي
السلام عليكم اهلااحبتي كل عام وانتم بخير بمناسبة الفصل الدراسي الجديد >>>بدري😏 النظام الافتراضي كان يفتح معاي وعال العال بالايفون وحملت المحاضرات وفجأه معاد يفتح مااتكلم عن البلاك بورد ترى لانه من الاساس مايفتح معاي بالايفون وياليت احد يقول لي عن احتساب الدرجات بالايفون يحتسب ام لا مع العلم اني افتح الافتراضي بمتصفح قوقل كروم بالايفون واحيانا سفاري ودمتم بود 💐💐💐
بهدف رفع مستوى مهارات القوى العاملة السعودية، ودعم التمكين الوظيفي للمرأة، أطلقت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برنامج "التدريب الموازي"، والذي يعتبر مبادرة تابعة لبرامج التحول الوطني لرؤية المملكة 2030. أهداف برنامج "التدريب الموازي": • دعم التمكين الوظيفي للمرأة وزيادة مشاركتها في سوق العمل السعودي. • دعم الباحثات عن عمل بالتوظيف والتدريب على رأس العمل. • الحصول على مجموعة من البرامج التدريبية المؤهلة للمهارات الأساسية والمهارات الفنية والإرشاد المهني. • رفع مستوى الأداء الوظيفي لدى الخريجات وضمان نجاحهن في سوق العمل. 100 ألف فرصة تدريب وتوظيف ويستهدف البرنامج توظيف وتدريب مالا يقل عن 100, 000 من المواطنات الحاصلات على مؤهل البكالوريوس فأعلى. يستمر البرنامج إلى نهاية عام 2025 وسوف يستمر البرنامج إلى نهاية عام 2025، لزيادة معدل مُشاركتهن الاقتصادية ورفع مستوى مهارات القوى العاملة السعودية. وتتراوح فترة التدريب للباحثات عن عمل ممن تنطبق عليهن شروط الالتحاق بالبرنامج من 16 إلى 24 أسبوعًا لتحصل المتدربة بعد ذلك على شهادات إتمام (8) دورات مهنية. كما حددت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية معايير الترشيح بالبرنامج وذلك بالتنسيق مع الشركات المشاركة بالبرنامج والجهات التدريبية الإشرافية.