أشهر أقوال محمد دحام الشمري عاصرت جيلاً نقياً كالذهب أمثال أحمد المقلة وعبد العزيز المنصور و عبد الرحمن الشايجي وكاظم القلاف. بعض المنتجين في الوقت الحالي يلجؤون إلى بعض المخرجين ممن ليس لهم الخبرة و أصبحت العملية تجارية "الشر يعم والخير يخص" ألا يشكل ذلك خطراً على الدراما ويشوهها. الإنجازات أبدع المخرج محمد دحام الشمري في مهنة الإخراجفقام بتقديم أعمال كثيرة ومتميزة حيث حظيت أعماله بانتشار واسع على مستوى الخليج العربي والوطن العربي ومن أهم هذه الأعمال: مسلسل الأخرس الذي عرض لأول مرة عام 2004م. محمد دحام الشمري - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. في العام2008م أخرج مسلسل التنديل وهومسلسل كويتي تناول قضايا اجتماعية هامة تخص المجتمع الكويتي. في العام 2009م أخرج لنا مسلسل الهدامة وهو مسلسل كويتي درامي يتحدث عن تاريخ الكويت في الفترة الزمنية بين عامي 1932-1961م حيث تناول الكاتب فيه الحديث عن عامي الهدمة والجدري والتي ذهب ضحيتها 5000 طفل. كما تناول العديد من الأحداث الساسية والتاريخية والاجتماعية التي عاصرها الكويت في تلك المرحلة وكان عرضه الأول على قناة أبو ظبي وتلفزيون الوطن. في العام 2010م أخرج الشمري مسلسل ساهر الليل وهو مسلسل كويتي تاريخي درامي تم فيما بعد إخراج جزئين منه.
بدأ الشمري حياته المهنية كممثل فشارك في العديد من الأدوار حيث كانت البداية عندما تم اختياره للتمثيل في مسلسل "قاصد خير" وكان ما يزال طالباً في المعهد العالي للفنون ووقع عليه الاختيار مع بعض زملائه بسبب قلة الممثلين في فترة حرب الكويت حيث تم إعادة تصوير المسلسل بعد فقدان كل ما يتعلق به خلال الحرب وتم عرضه على تلفزيون الكويت عام 1993م. وقام الشمري فيه بدور عامل البلدية وتحدث المسلسل عن شخصية "بو ردح" الإنسان الوصولي الذي يبدو أنه محب للخير والناس في الظاهر ولكنه في الحقيقة يسعى فقط لتحقيق مكاسبه المادية ومصالحه. وقام الشمري بعد ذلك بأداء العديد من الأدوار في مسلسلات خليجية متنوعة المواضيع ومن أبرزها دوره في مسلسل "ليلة الغدر", ومسلسل "أقنعة حقيقية", ومسلسل "لمن تشرق الشمس". المخرج محمد دحام الشمري يستعد لـ "الأعماق" | البوابة. الحياة الشخصية متزوج ولكن لم يصرح أبداً عن اسم زوجته. لديه ثلاثة أولاد هم: عبد العزيز- عبد الوهاب- لؤلؤة. حقائق عن محمد دحام الشمري يملك محمد دحام الشمري شركة إنتاج خاصة به معروفة باسم شركة هارموني وقد اتهم من قبل العديد من الجهات أنه يحتكر موضوع الإنتاج للمسلسلات التي يقوم بإخراجها لشركته الخاصة. حصل المخرج محمد دحام الشمري على جائزة أفضل مخرج عن مسلسله "كحل أسود قلب أبيض" وذلك خلال مهرجان الفن والإعلام في الكويت والمقام برعاية مجلة فنون.
كل ما اقوله انتظرونى بشخصية " عضيبان ". فيما قال النجم السعودي المتميز عبدالمحسن النمر: على مدي التجارب الفنية المشتركة مع المخرج محمد دحام الشمري وايضا المنتج الفنان عبدالله السيف بت اثق في كل اتصال او ترشيح لعمل او تعاون جديد. لاننى اعلم جيدا جدية هذا الثنائي ومنهجية العمل الملتزم الذي يقدمانه. المخرج محمد دحام الشمري فضفضة ادارية ١. وسيرنى الجمهور بشكل مختلف رغم ان الشخصية تنتمى الى منطقة البداوة التى سبق وان قدمتها ولكنها هنا بشكل ومضامين جديدة واضافية اسعد بها كثيرا واجد بين مفرداتها مساحات للذهاب بالشخصية الى فضاءات بعيدة واضافية. الفنانة نور تتحدث عن شخصيتها في المسلسل:اقدم شخصية «جليلة» العراقية الجنسية وهي زوجة ثانية لديها ثلاثة أبناء، عبدالله السيف وناصر الدوسري وشيماء، تزوجت عن حب عكس الزوجة الاولى لزوجها التي تزوجها زواجا تقليديا، ويتصدي العمل لمعالجة الكثير من التناقضات والمشاكل الموجودة في المجتمع خاصة موضوع التفرقة بين الجنسيات والاصول عبر كتابة عميقة ومعالجة فنية تذهب الى منطقة عامرة بالتفاصيل التى تجمع بين التراث والحداثة على صعيد المنطقة والكويت. يقول د. فهد العبدالمحسن: اتقمص في مسلسل " لا موسيقى في الاحمدي " شخصية «حمد» ولد «عضيبان الاجودي» وهي من الشخصيات التى تختلف شكلا ومضمونا عما قدمته من ذى قبل.
06-11-2010, 04:03 PM # 9 ( permalink) مــجــرد إنــســان العــضوية: 10389 تاريخ التسجيل: 04/08/2010 الدولة: المملكة العربية السعودية المشاركات: 432 العمر: 20 سنة تم التصويت (محمد دحام الشمري)
ما الذي يواجهه صناع الدراما في الكويت؟
[٩] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6502، حديث صحيح. ↑ "معنى عادى" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. ↑ "معنى وليّا" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. ↑ "معنى آذنته" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. ↑ "معنى النوافل" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. بتصرّف. ↑ "معنى يبطش" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. ^ أ ب "شرح حديث من عادى لي وليا" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:3688، حديث صحيح. الدرر السنية. ↑ "إحياء - (196) سُنَّة حب الصالحين " ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. بتصرّف.
[٧] ما يُستفاد من الحديث في الحديث جملةٌ من المعاني والفوائد نذكر منها ما يلي: [٧] في الحديث نهيٌ عن إيذاء الغير، والأخص أولياء الله الصالحين. فيه ترغيب بحب الصالحين وذلك سببٌ لمحبة الله تعالى. أنّ الفرائض أحبّ الطاعات إلى الله تعالى وتأتي بعدها النوافل. أنّ القيام بالنوافل إلى جانب الفرائض أكمل وأفضل القربات. شرح حديث من عادى لي وليا. حديثٌ في فضل حبّ الصالحين ما رواه أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: ( أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: ومَاذَا أعْدَدْتَ لَهَا. قَالَ: لا شيءَ، إلَّا أنِّي أُحِبُّ اللَّهَ ورَسوله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: أنْتَ مع مَن أحْبَبْتَ. قَالَ أنَسٌ: فَما فَرِحْنَا بشيءٍ، فَرَحَنَا بقَوْلِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْتَ مع مَن أحْبَبْتَ قَالَ أنَسٌ: فأنَا أُحِبُّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبَا بَكْرٍ، وعُمَرَ، وأَرْجُو أنْ أكُونَ معهُمْ بحُبِّي إيَّاهُمْ، وإنْ لَمْ أعْمَلْ بمِثْلِ أعْمَالِهِمْ)، [٨] ويكفي شرفًا أن يخبر النّبي عليه السلام بأنّ المرء يُحشر مع من أحبّ وهذا فضلٌ عظيم لحبّ الصالحين من عباد الله تعالى.
كذلك أيضًا بصره، فلا ينظر إلا إلي ما يحب الله النظر إليه، ولا ينظر إلي المحرم، ولا ينظر نظرًا محرَّمًا؛ ويده؛ فلا يعمل بيده إلا ما يرضي الله، لأنَّ الله يسدده، وكذلك رجله؛ فلا يمشي إلا إلى ما يرضي الله، لأن الله يسدده، فلا يسعى إلا إلى ما فيه الخير، وهذا معني قوله: «كنتُ سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها». حديث من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب - موقع مقالات إسلام ويب. وليس المعنى أن الله يكون نفس السَّمعِ، ونفس البصر، ونفس اليد، ونفس الرجل - حاشا لله - فهذا محال، فإن هذه أعضاء وأبعاض لشخص مخلوق لا يمكن أن تكون هي الخالق، ولأنَّ الله تعالى أثبت في هذا الحديث في قوله: « وإن سألني أعطيته، ولئن استعاذني لأعيذنَّه»، فأثبت سائلًا ومسؤولًا، وعائذًا ومُعَوَّذًا به، وهذا غير هذا. ولكن المعنى أنه يسدَّد الإنسان في سمعه وبصره وبطشه ومشيه. وفي قول سبحانه وتعالى في هذا الحديث القدسي: «وإنْ سألني أعطيتُه»، دليل على أنَّ هذا الولي الذي تقرب إلى الله تعالى بالفرائض ثم بالنوافل إذا سأل الله أعطاه، فكان مجاب الدعوة، وهذا الإطلاق يقيد بالأحاديث الأخرى الدالة على أنه يعطي السائل سؤاله ما لم يسأل إثمًا أو قطيعة رحم، فإن سأل إثمًا فإنه لا يجاب، لكن الغالب أن الولي لا يسأل الإثم، لأن الولي هو المؤمن التقي، والمؤمن التقي لا يسأل إثمًا ولا قطيعة رحم.
نسأل الله أن يرزقنا جميعًا حبه وحب من يحبه، وحب كل عمل يقربنا إلى حبه، وأن يجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا وذهاب همومنا وجلاء أحزاننا، وأن يذكرنا منه ما نسينا، ويعلمنا منه ما جهلنا، ويرزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيه. رواه البخاري، كتاب الرقاق، باب التواضع، برقم (6502).
تاريخ النشر: الإثنين 27 صفر 1427 هـ - 27-3-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 72807 9776 0 211 السؤال هل في صحيح البخاري أحاديث ضعيفة وما هي? إن صح السؤال لأن صاحب كتاب جامع الحكم الكبير يقول بأن حديث: (من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته) هو حديث ضعيف?? وهذا الحديث في البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6502 وأرجو من سيادتكم الإجابة الواضحة. شرح حديث: " من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب " - الشيخ صالح العصيمي - حفظه الله - - YouTube. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فراجع الفتوى رقم: 35370 ، والفتوى رقم: 13678 ، في موضوع البخاري على العموم. وأما الحديث المذكور ففي سنده خالد بن مخلد قالوا فيه صدوق متشيع وفيه كلام لأهل العلم، وفي السند أيضا شريك بن عبد الله فيه مقال كما قال ابن حجر وقد ذكر في الفتح عدة شواهد للحدث، وقال: للحديث طرق أخرى تدل مجموعها على أن له أصلا اهـ وقد صححه الألباني في الجامع الصغير والسلسلة حيث عضده في السلسلة بروايات أخرى ونقل تصحيحه عن عدة من العلماء.