اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني
التيم علبة سمن ×× صوره مخالفة عصير عنب ابيض قديم من انتاج 1982 م قديم عصائر العنب الأحمر بسكوت من 32 سنة البان وحليب الصافي قديما ، اول مانزلت كان الشعب يسميها ( ابوكورة) وهذي صورة حليب ابوكورة من بداية انتاج شركة الصافي في التسعينات الهجرية طبعاً تغير الشعار بعد عام 1400 هـ روعه ذكرني بالماضي
الحـدادة حرفة تقوم على استخدام مادة الحديد المتوفرة وتحويره في أشكال كالمقابض وأعمدة الحفر والسكاكين والمناجل والمجارف والسلاسل وغيرها، وغالبية العاملين من كبار السن وكانت هذه الحرف تمارس في سوق الحدادة في منطقة النعيم. الصفار حرفة يدوية عرفها البحرينيون قديماً يقوم العاملون بها بصنع وتلميع القدور المستخدمة في الطبخ "النحاس" وجميع أدوات الطبخ والأواني المنزلية المستخدمة قديماً في البيوت، حيث كانوا يستخدمون الأواني النحاسية في الطبخ والمطلية من الداخل بطبقة من القصدير التي مع كثرة استعمالها تزول. التناك التناك هو من يعمل بالتنك والتنك هو الصفيح أو رقائق معدن الحديد. صور العاب كمبيوتر قديمه جدا. والتناك يقوم بصناعة "المحقان" (القمع الذي يصب به الكاز) و«الدوه" (الإناء الذي يوضع فيه الفحم المشتعل)، والطشت (الإناء الذي تعرض فيه الحلوى، وكانت النساء قديماً يستخدمنه في غسل ملابسهن). الطواش هو تاجر اللؤلؤ الذي يقوم بشرائه وبيعه، فالطواشة هي تجارة اللؤلؤ. يقوم الطواش بدفع (التشجام)... وهو العربون أو المقدم النقدي أو العيني لربان المركب (النوخذة) قبل المباشرة برحلة الغوص. وتوزع الأرباح بعد أن يتم تقييم اللؤلؤ وبيعه، حيث يأخذ الطواش الثلث ويأخذ النوخذة الثلث ويوزع الثلث الباقي على البحارة والغواصين.
احجز الفندق بأعلى خصم: Share
4ألف مشاهدة اين تسكن الفنانه فهيمه عبد الله و من اي قبيله في السودان يوليو 16، 2018 ماهي احسن قبيله في السودان مارس 29، 2018 733 مشاهدة قبيلة دار حامد هي اول قبيله دخلت السودان مارس 12، 2018 682 مشاهدة ماهي أكبر قبيله في السودان يناير 27، 2018 48 مشاهدة كم دوله عربيه لها خلافات مع السودان في عام 2018 يوليو 18، 2018 79 مشاهدة ما هي اكبر قبيله في العالم نوفمبر 19، 2019 مجهول
الصفات الشكلية [ عدل] يتميز العرب السودانيون عموما بالملامح العربية ، والبشرة السمراء الداكنة، ومع أن القبائل العربية في السودان اختلطت بالسكان الأصليين من النوبة ، إلا أنهم لا يعدون من ضمن العرق الأفريقي الأسود (الزنوج)، وليس لهم قسمات وملامح الزنوج. فمثلا الرحالة بوركهارت الذي زار السودان في القرن التاسع عشر ، يصف سكان مدينة بربر التي تقع في شمال السودان، وسكانها ينتمون إلى قبيلة الميرفاب العربية، إحدى قبائل المجموعة الجعلية الكبرى فيقول: وأهل بربر سلالة جميلة، ولون الخلص منهم أسمر داكن.. وليست لهم قسمات الزنوج إطلاقا، فالوجه بيضي، والأنف في كثير منهم إغريقي خالص، وعظم الوجنة لا بروز فيه ولا نتوء. بيد أن في الشفة العليا غلظا خفيفا ينحرف بها عن معايير الجمال عند الأوروبيين، ولكن مع هذا بعيدة الشبه بشفاه الزنوج. [4] —رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان- جون لويس بوركهارت، ص174. اكبر قبيلة في السودان الراكوبة. وقد زار مدينة شندي معقل الجعليين، ويقول عن قبيلة الجعليين أحد أكبر القبائل العربية في السودان: ويلوح لي بعد أن تأملت سحن رواد السوق أن هؤلاء العرب جميعا من سلالة واحدة، إلا أن البدو الجعليين الخلص القادمين من الصحراء الشرقية أكثر بياضا من سكان ضفاف النيل، ولعل ذلك راجع إلى تحاشيهم الاختلاط بالزنجيات، أو اتخاذ الخليلات منهم، وقد أدهشتني قسمات الكثير من هؤلاء الجعليين، فقد كانت شبيهة كل الشبه بقسمات بدو شرقي شبه الجزيرة العربية، ويزيدون عليهم قصر لحاهم وخفة شعرها.
العاصمة السودانية الخرطوم مدة القراءة: 4' ليس من المستغرب أن تتواجد جاليات مختلفة في معظم دول العالم، ويكثر عدد أفراد جالية معينة في بلد ما بالنظر إلى البعد أو القرب الجغرافي، وكذلك بحسب العلاقات السياسية والثقافية والاقتصادية، ولكن أن يتواجد مواطنون من دولة ما في دولة أخرى على شكل قبيلة لها تأثيرها ووزنها، فهو أمر يثير الاستغراب. هذا الأمر ينطبق على المغاربة الذين هاجروا إلى السودان خلال القرن الثامن عشر واستقروا بها وشكلوا مع مرور الوقت قبيلة بات يطلق عليها اسم "قبيلة المغاربة" نسبة إلى وطنهم الأصلي. قبائل السودان أصولها وتراثها. وقرر الوافدون الأوائل الاستقرار بالسودان بعد زيارتهم للأماكن الإسلامية المقدسة في الحجاز لأداء فريضة الحج، فعملوا على نشر التصوف الذي كان منتشرا بالمغرب من خلال العديد من الزوايا المعروفة. وفي تصريح سابق لوكالة المغرب العربي للأنباء، قال كامل عبد الماجد المستشار السابق في المجلس الوطني السوداني، وهو أحد المنتسبين لقبيلة المغاربة بالسودان: "أسلافنا المغاربة أتوا (... ) إلى السودان، لنشر الاسلام، قادمين من عدة مناطق بالمغرب، خاصة من فاس، ولعل ذلك ما يفسر القول المأثور عند أهل السودان "فاس اللي ما وراها ناس"، اعتقادا منهم بأن فاس لا توجد وراءها يابسة".
واحمد الأدهم (م). وحمد الاعيلط ( أو العليطي أو العلاطي) وعلي هذه الرواية يجي نسب احدي أسرهم. وهم أبناء يوسف ( محمد سعيد وإبراهيم ومحمد احمد) من زناقلة (م) البشاقرة وكلكول بريفي الكاملين كما يلي: يوسف بن خليل بن عبد الله بن أبي دون بن خليل بن حمد بن حسب الله بن محمد بن زنفل بن حمد بن رافع بن السيد عامر بن السيد الحسين بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الله بن السيد إبراهيم بن السيد موسي الكاظم بن السيد جعفر الصادق بن السيد محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. شجرة الجعليين في السودان. ( وانظر أيضا حمد الله التعارف والعشيرة ص 47) وتضيف رواية أخري إلي أبناء رافع حلو جد الحلاويين وحسان جد بني حسان. ومن ذريته عياد الأطرش ومحمد العاقل جد العقليين (م) وحكيم جد بني حكيم (م) وبشقر جد البشاقرة ( وهذه النسبة منقولة كما تذكر الوثيقة عن الشيخ دفع الله العركي) والواقع إن رفاعة ومثلها فزاره والكواهلة وغيرها ممن ينضون تحت لواء المجموعة الجهنية لاتربطها بجهينة القبيلة اليمنية إلا صلات الجوار في بعض الأحوال. ورفاعة فرع من سليم بن هوازن (م) وقد هاجروا مع أقربائهم من بني هلال (م) إلي مصر أيام الفاطميين ومنها إلي أفريقيا وبعضهم استقر بمصر ويذكر الهمداني أن رفاعة سكنت قرب اخميم بصعيد مصر.