وأخرج الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وصححه عن عبد الله بن أبي أوفى - رضي الله عنه - أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - قال: "وَلَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا كُلَّهُ، حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا عَلَيْهَا كُلَّهُ، حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لَأَعْطَتْهُ إِيَّاهُ". القتب ما يوضع على ظهر البعير. وروى ابن حبان في "صحيحه" وأحمد في مسنده عن عبد الرحمن بِن عوف- رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا صلت المرأة خَمْسَها، وصامَت شهرها، وحَفظت فرجها، وأطاعت زوجَها، قيل لها: ادخلي الجنةَ من أيّ أبواب الجنة شئت". اطاعته في المعرف فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. مدبولي يشهد مراسم التوقيع على اتفاقية بشأن استثمار صندوق الاستثمارات العامة السعودي في مصر - بوابة الشروق. قال الإمام ابن عابدين - رحمه الله تعالى - في حاشيته على الدر المختار [3/4]: (من أحكام النكاح حل استمتاع كل منهما بالآخر، نعم له وطؤها جبرًا إذا امتنعت بلا مانع شرعي). وقال الإمام أبو إسحاق الشيرازي – رحمه الله تعالى - في المهذب في فقه الامام الشافعي [2/482]: (وتجب على المرأة معاشرة الزوج بالمعروف، من كف الأذى كما يجب عليه معاشرتها، ويجب عليها بذل ما يجب له من غير مطل).
غشاء البكارة وعن رتق غشاء البكارة قال: ويقصد به اصلاحها واعادتها طبياً الى ما كانت عليه في وضعها السابق قبل التمزق او الى وضع قريب منه ولا يمكن طبياً رجوع البكارة الى ما كانت عليه 100%. و الاراء العلمية في رتق غشاء البكارة كما يلي: رتق غشاء البكارة اذا كانت لعلة خَلِقية او بسبب غير أخلاقي كالتمزق اثناء عملية جراحية او لحادث جراحي فان الرأي الغالب يدل على ان اصلاح الغشاء في هذه الحالات مندوب لما فيه من دفع المفاسد المحتملة ويرى البعض ان تحرير شهادة موثقة للفتاة بدلاً من الرتق وهذا ما نعمل به في المستشفيات ولكن يرى البعض ان الشهادة لا تكفي في دفع الادى والشبهات في بعض المجتمعات. الرتق لغشاء ازيل عن اكراه كاغتصاب واعتداء او نتيجة حادثة فلاباس من رتقه. حكم ما يسمى الاغتصاب الزوجي! - طريق الإسلام. وما نمارسه في مثل هذه الحالات هو تحويل حالات الاغتصاب والاعتداء الى الجهات القانونية الرسمية ويتم البث بها من قبلهم.
ويسخر بعضهم قائلا هل يتعين الآن وضع كاميرات في المنزل تحسبا لوقوعه؟ تقول مديرة منظمة نظرة المصرية للدراسات النسوية، مزن حسن، إن هناك طرقا مختلفة للإثبات. "لا نستطيع أن نتحمل وحدنا التعنيف ثم يقع علينا وحدنا بعدها عبء الإثبات ومواجهة العواقب المجتمعية"، وأضافت مزن أن البداية تكون في تغيير النظرة للقضايا المتعلقة بالعنف ضد المرأة و"تصديق الناجيات والكف عن ثقافة إلقاء اللوم على المرأة هي البداية. وهناك طرق للإثبات عن طريق الحمض النووي مثلا وطرق أخرى استعانت بها الدول التي تعد الاغتصاب الزوجي جريمة. ولكننا نحتاج لإجراءات قانونية مختلفة" الاغتصاب الزوجي والعنف الأسري لا تختلف الأوضاع كثيرا في تونس، والتي ينظر إليها عادة على أنها من الدول الرائدة في المنطقة العربية فيما يخص حقوق المرأة. ولكن عندما يتعلق الأمر بالاغتصاب الزوجي، لا تجرمه تونس صراحة وإن كانت قد تشمله في إطار ممارسة العنف بشكل عام. تقول أستاذة القانون في الجامعة التونسية، حفيظة شقير، إن: "القانون 58 لسنة 2017 يجرم جميع أشكال العنف ضد النساء مهما كان مرتكبوه وأيا كان مجاله. " وهو ما يعني أنه يمكن تضمين الاغتصاب الزوجي ضمن جرائم العنف، ولكن الأزمة لا تكمن في النصوص القانونية بحسب شقير التي تضيف أنه "حتى عندما تتقدم الزوجة بشكوى الاغتصاب الزوجي، فالقاضي بصفة عامة يرفض قبول الشكوى بدعوى أن ركنا أساسيا في الزواج هو الإنجاب وتعاطي العلاقات الجنسية عادة في البلدان العربية يكون حسب إرادة الزوج".
المرض: فالمرض يعدُّ من الأعذار المبيحة لعدم طاعة الزوجة لزوجها إن دعاها للفراش، ولا يجوز له في هذه الحالة إكراهها على الوطئ. الصوم الواجب: فلا يجوز للمرأة أن تُمكنَّ زوجها منها إن كانت صائمة صومَ واجب، مثل صوم رمضان، ولها أن تمنعه إن دعاها إلى الفراش، ولا يحقُّ له إجبارها في هذه الحالة على الجماع.
يذكر أن كلية طب الأسنان في جامعة القدس تنظم سنوياً فعاليات الاحتفال باليوم العالمي لصحة الفم والأسنان داخل حرمها وتقدم خلاله محاضرات قيمة حول الصحة الفموية، وتنشر التوعية حولها، كما وتقدم فحوصات طبية مجانية للطلبة والموظفين وتقدم النصائح لهم للحفاظ على صحة أسنانهم بالإضافة الى انشطة مجتمعية مسحية وعلاجية وتوعوية في المجتمع المحلي والمجتمعات المهمشة على طول العام الدراسي #alquds_university #alqudsuniversity #aqu #alquds_edu #alqudsedu #جامعةالقدس #جامعة_القدس #university #education
فأمام هذه المجموعة التي لا معنى لها يبحث العقل عن معنى (والعقل يستمر في التعقل مهما قيل في ذلك) والعقل ينسب عدم التماسك هذا لثغرات يسدها بمناجاة ذكريات أخرى تبدو غالباً بدون نظام، وتتطلب بدورها تعبيراً جديداً، وهكذا دواليك. ولكني لا أريد الشرح الآن وإنما أقول إجابة عن السؤال الموجه منذ لحظة: أن التذكر هو القوة التي ترشد إلى المواد الصادرة عن أعضاء الحس، والقوة التي تحول إلي أشياء واضحة ومعينة تلك التأثيرات المبهمة الصادرة عن العين والأذن وعن كل مدى الجسم وعن داخله (يتبع) ألبير نادر
لا أستطيع الاستمرار لأخسر (عند انتقالها إلى مدرسة المعاقين). إني أؤمن بوجود الرب. التفكير أن الله قد يمتحنني من خلال معاناتي يجعلني أفضل بكثير. بطريقة ما... لا أريد أن أنسى هذا الشعور. أريد أن أكون كالهواء.. الإنسانة طيبة القلب والمفعمة بالطيبة.. التي لم يدرك الناس كم كانت مهمة بالنسبة لهم إلا بعد أن رحلت. أريد أن أكون ذلك النوع من الأشخاص. أتساءل، ما هو هدفي من الحياة؟ الناس دائماً يقدّمون لي يد العون، لكنني لا أستطيع فعل شيءٍ لهم بالمقابل. بالنسبة لي, الدراسة هي سبب الحياة. لكني لا أستطيع إيجاد شيء أكثر أهمية. إذا بذلت جهدي فإن بإستطاعتي عمل الكثير من الأشياء، إنني على وشك الخسارة أمام المرض. لا!! أنا لن أخسر!! لا تهُمِّني صعوبة المحاولات. لا يهمني ادّعائي بالسعادة، فعندما أرى أستاذي, وأخواتي, وأخي، وأصدقائي يمشون بشكل طبيعي, أشعر بالتعاسة. جائزة النجار لتخليد اليوم العالمي للشعر بسلا : Nwatan. أريد أن أكون سعيدة لذا عليَّ أن أجد شيئاً أستطيع أن أُنَافس به شخصاً طبيعياً بالتساوي. أنتِ فقط في الـ16، أنت لا زلت شابة لذا أبذلي جهدك..! لماذا أصبحت كطفلة كثيرة البكاء؟ لماذا لا أستطيع الضحك بطريقة طبيعية كما اعتدت في السابق؟ أريد أن أرجع إلى الوراء!!
24 يوليو 2019 [1] من متطلبات العيش سليمًا من الوهم أن تكون بعيدًا عن مجلس الخليفة، ومطرودًا من الحفلة الجماعية للمؤسسة، فالشعر لا يصلح للمتاحف: إنه طفل الهواء الطلق، شريك الحرية، وهو القنديل المضيء على طاولات السهر. إننا لا يمكن أن نكون شجعانًا بدون الحب ، ولا يمكن تقبل الآخر إلا وفق مراسم الحب. إن تحررنا جميعَا يتوقف على تحرر المرأة.. العراق بلد الأم الكبرى ـ عشتار، والتي تعد عبادتها أقدم ديانة في العالم. لقد توارث العراقيون الحزن من هذه الديانة، بعد أن غاب ديموزي ـ الإله تموز تحت الأرض. إن مواكب المناحات السومرية والبابلية القديمة تعيد نفسها في الملحمة الكربلائية الآن، ولا يبدو ثمة فكاك من هذه اللعنة في المدى القريب، خاصة وأن هناك مَن يغذيها، ويحرص على إدامتها من أحزاب الخراب. أجل لقد جَنّ العراق من الحزن.. الشعر ملاذ الأرواح المتألمة، الحساسة والملتاعة، وهو لا يقدم حلًا، كما يفعل الاقتصاد مثلًا، لأن عمله داخل الروح، روح الفرد أو روح الجماعة، وهو بذلك الحصن الواقي، الدرع الأمين، ضد تسرب المادة وهيمنة السلاح. نعم، إنه يشكل خطرًا على عالم البؤس والاستغلال، لأنه يوقظنا، يلفت نظرنا إلى ما نسيناه وأهملناه، بل هو يقترح علينا عالمًا أفضل وأجمل.