تدل على الجهاد في سبيل الله والنصر والغنيمة لمسلم أو لجماعة من المسلمين. (لأن الموضوع الأساسي في السورة هو الجهاد، ولما روي عن ابن عباس [رضي الله عنهما] إن سورة الأنفالِ نزَلَتْ في بدرٍ [رواه البخاري]). تدل على الغنائم أو كل مكسب معتبر يحصل عليه المسلم خصوصًا بعد صعوبات أو صراعات. وقد تكون الغنيمة من قوم غير مسلمين. (لأن الأنفال هي الغنائم). تدل على الأموال العامة للدولة المسلمة أو للمسلمين، أو موارد الدخل القومي في بلد مسلم. وقد تدل على التبرعات في أعمال البر والخير أو الإنفاق في سبيل الله ورسوله. وقد تدل على الهبة يهبها المسلم في سبيل الله (تعالى) أو عمل الخير عمومًا لوجه الله (عز وجل). وقد تدل على كل أنواع الهبة والعطاء الجزيل فيما يرضي الله (تعالى). سورة الأنفال - ويكيبيديا. (لقول الله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ…﴾ [الأنفال:1]؛ والنفل في اللغة هو الهبة). وسورة الأنفال في المنام قد تدل على الأوقاف الإسلامية. وقد تدل على كل ما هو وقف في سبيل الله (عز وجل). (لقول الله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ…﴾ [الأنفال:1]). وقد تدل سورة الأنفال في المنام على أملاك الدولة، أو التأميم، أو عودة أملاك أو أموال معينة إلى حوزة الدولة.
قال الهيثمي: رجاله ثقات. وفي أخبار وقعة القادسية، أنه لما صلى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه الظهر، أمر غلاماً -كان عمر رضي الله عنه ألزمه إياه، وكان من القراء- بقراءة سورة الأنفال، وكان المسلمون كلهم إذ ذاك يتعلمونها، فقرأها على الكتيبة التي تليه، وقرئت في كل كتيبة، فهشت قلوب الناس، وعرفوا السكنية مع قراءتها. قال مصعب بن سعد: وكانت قراءتها سنة، يقرؤها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الزحف، ويستقرئها، فعمل الناس بذلك. قالوا: ومن السنة التي سنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد بدر، أن تُقرأ سورة الجهاد عند لقاء العدو، ولم يزل الناس بَعْدُ على ذلك. وهذا يدل على فضل هذه السورة، وخاصة عند خوض المعارك. مقاصدها قررت هذه السورة العديد من المقاصد والأحكام المتعلقة بالقتال والغنائم، وقواعد التشريع، وسنن التكوين والاجتماع، والولاية العامة والخاصة، والعهود، وصلة الأرحام، وأصول الحكم المتعلقة بالأنفس ومكارم الأخلاق والآداب. هذا ما قصدت إليه السورة من حيث الجملة، وتفصيل هذا الإجمال نسوقه على النحو التالي: * كون الأنفال لله والرسول؛ حيث قررت السورة خُمْس الغنائم لله وللرسول. وفي اقتران الرسول في هذا القسمة بالله تشريف له، وإعلاء لمكانته ومنزلته عليه الصلاة والسلام.
ورؤيا سورة الأنفال في المنام حضٌّ وترغيب للأغنياء على الإنفاق في سبيل الله (تعالى) والصدقة. وقد تدل هذه الرؤيا على الخُمس. (لقول الله تعالى: ﴿وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾ [الأنفال:41]). وقد تدل سورة الأنفال في المنام على الحجز على الأموال والممتلكات أو البيع في المزاد العلني. (لأنها أموال ومنافع مأخوذة، ثم يتم توزيعها على من يستحقها [راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالتشابه]). وقد تدل سورة الأنفال في المنام على توزيع الأموال أو إعادة توزيعها. وقد تدل على أخذها ممن لا يستحق لإعطائها لمن يستحق. (لأنه مال مأخوذ مجموع من أشخاص، ثم تتم إعادة توزيعه على آخرين غيرهم [راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالتشابه]). وقد تدل سورة الأنفال في المنام على الميراث أو التركة الشرعية للمتوفى، والتي يتم توزيعها على الوارثين بحسب الأنصبة المفروضة شرعًا. (لأنها غنائم تؤخذ من قتلى حرب ثم يتم توزيعها بشكل شرعي كما تؤخذ التركة من المتوفى ثم يتم توزيعها بشكل شرعي [راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالتشابه]).
أمضى الشيخ العجلان أكثر من 25 عاماً وهو يقدم الدروس الشرعية في المسجد الحرام بمكة المكرمة حتى غالبه المرض والتعب وهو يواصل عطاءه في تقديم الدروس ويرافقه أنبوب الأكسجين، بلغ عمره الثمانين ولم يمهله المرض أكثر حتى انتقل إلى رحمة الله. وفاة الشيخ العجلان الشيخ محمد بن عبدالله العجلان، توفي مساء الثلاثاء، وتم أداء صلاة الجنازة عليه بعد ظهر اليوم في المسجد الحرام، فيما سيوارى الثرى في مقبرة شهداء الحرم بالشرائع، فيما تفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع وفاة الشيخ بالدعاء له عبر وسم #وفاة_الشيخ_محمد_العجلان ، متناولين ذكر مناقبه وفضائله على طلبة العلم، ساردين سيرته وما خلفه من علم وورع، وكيف نذر نفسه للعلم. فقال أحدهم: "نعزي أنفسنا والأمة الإسلامية داعين الله بالثواب العظيم وجنات النعيم، هذا وقد ولد الشيخ محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد العجلان سنة 1360هـ في محافظة عيون الجواء في منطقة القصيم، ويرجع نسب أسرته الكريمة العجلان إلى السرحان من الصقور من قبيلة عنزة العدنانية، واستوطنت أسرته عيون الجواء وبريدة في منطقة القصيم". وداع مؤثر للشيخ محمد العجلان بعد ربع قرن من التدريس بالحرم المكي (صور وفيديو). محطات من حياة الشيخ العجلان ويقول الشيخ محمد العبودي: "جاء جدهم الذي يقال له مسند من الشمال إلى عيون الجواء، وانتقل والده من الجواء إلى بريدة عام 1354هـ، فدرس المرحلة الابتدائية في مدرسة بريدة الفيصلية، ثم التحق بالدراسة المتوسطة والثانوية في معهد بريدة العلمي عام 1374هـ، ثم التحق بالدراسة الجامعية في كلية الشريعة بالرياض، وتخرج عام 1383 هـ.
توفي مساء اليوم الثلاثاء، الشيخ محمد بن عبدالله العجلان المدرس في المسجد الحرام عن عمر يناهز الـ 80 عامًا، بعد معاناة طويلة مع المرض. الشيخ محمد العجلان وشيء من الذكرى - مدوَّنة أحمد بن عبدالمحسن العسَّاف. وتفصيلاً، تقررت صلاة الجنازة عليه بعد صلاة الظهر غدًا في المسجد الحرام، فيما سيوارى الثرى في مقبرة شهداء الحرم بالشرائع. ولم تمنع شدة المرض الشيخ "العجلان" قبل وفاته، من مواصلة دروسه في المسجد الحرام حيث لازمه خلال إلقاء درسه أنبوب أوكسجين. يُشار إلى أن الفقيد – رحمه الله – أتم 25 عامًا في التدريس بالمسجد الحرام.
أما إذا أردنا إلقاء نظرة على أعمال الشيخ فسنجد أنه درّس في المعهد العلمي بالمدينة قبل تخرجه في الجامعة بسنوات وفي هذا دليل على نبوغ علمي مبكر، ثمّ افتتح معهدًا في نجران، وأدار معاهد مماثلة في حفر الباطن ومكة، وتوج هذه الجهود بافتتاح معهد رأس الخيمة الذي أضحى فيما بعد كلية للشريعة واللغة العربية، ومن اللطيف أن المؤلفة تخرجت في هذه الكلية التي كان أبوها على رأس بناتها الأوائل، وإن التعليم ونشره لمن أسنى الأعمال وأربحها. كما مارس الشيخ تدريس الفقه في المعاهد العلمية والكلية الشرعية، ورأس القضاء الشرعي في رأس الخيمة بداية من عام (1402) إلى أن عين قاضي تمييز في محكمة مكة الكبرى بين عامي (1417-1422) إذ استعفى من القضاء من تلقاء نفسه. صفحة الشيخ محمد بن عبدالله العجلان. بينما أصبح مدرسًا ومفتيًا في المسجد الحرام منذ سنة (1419) إلى قبيل وفاته بأسبوع، ولم يتغيب عن التدريس في المواسم، ولا في أيام زواجات بناته، ولا وهو مريض ينوء بحمل جهاز تنفس معه. ومن أعماله المباركة الأخرى إشرافه على مراكز دعوية إقليمية، ومشاركته في أعمال التوعية بالحج لمدة عشرين عامًا. من أخبار الشيخ دقته في المواعيد، وضبطه للوقت وتنظيمه، وولوعه بالقراءة مع تخصيص جزء منها لكتب الأدب، وتدوين الفوائد في قصاصات، وحفظ الأوراق والوثائق، وأتصور بأنه يمكن استخراج كناش مفيد من بعض تلك الكنوز؛ حتى يكون لصاحبه أجرًا وذكرًا.
ومنها رقة قلبه للضعيف والمظلوم، وله مع ابنته قصة سامية جعلته يجهش بالبكاء على مقود سيارته حين علم بظلم وقع على فتاة غريبة، وينبني على هذه الصفة الرحيمة تصابيه مع الصغار حتى يظن كل واحد منهم بأنه قد أنجز عملًا بطوليًا، وتشجيعه المستمر للبنات، فكل واحدة منهن "دكتورة" حتى وهي طفلة، ومن كبرت وحصلت على شهادة أصبحت شيخة، ومؤهلة للإفتاء أو التدريس في الجامعة، وما أحوج الأسر والبيوت لمن يرفع المعنويات ويحفز الطاقات على الظهور. أما بدائع الفوائد التربوية في مسيرة شيخنا فكثيرة، منها نصيحته لمن حوله: "لا تقل شكرًا وأنت تستطيع أن تقول الحمدلله" والقصد منها الاستغناء عن الآخرين قدر المستطاع، وحضه ذريته على تلاوة القرآن يوميًا، والمحافظة على الورد، وشعوره بنعمة وجود مجمع طباعة المصحف الشريف، وإعلان الرضا بالقضاء حتى حال الفقد والحزن إذ يقول: " إن الله يعطي لحكمة وبمنع لحكمة وكل شيء عنده بمقدار"، ومن عظيم الدروس إجابته لمن سأله من أبنائه وبناته عن مسألة تحرزًا بثلاث كلمات هي " تعاملوا مع الله"! ومع أنه يؤكد لبنياته بأن منزله يرحب بهنّ دومًا، إلّا أنه يحسن توجيه التسلية والدرس لهن بالإنصاف والتعايش كي تستمر الحياة، ولربما أن بصيرة العلم وخبرة القضاء لهما أثر عليه في مثل هذا المنحى الرشيد، وما أحوج البنات لحكمة الآباء خاصة في زمن يحشد الشياطين فيه خيلهم ورجلهم كي تغدو المرأة نمرة متوحشة عند محارمها، حتى إذا خلت في أرض مسبعة صارت -وإن لم تشعر- مثل شاة مستضعفة يحوم حولها أخسّ الحيوانات وأشرسهم، والمسكينة ترى نفسها قوية مستقلة، وما عرفت أنها آلت إلى ضعف وقلّة!
القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
… ترجمة الشيخ عبد الرحمن العجلان. 06 شوّال 1442 هـ – 18 مايو 2021 م … شاهد المزيد… موقع يعنى بنتاج الشيخ العبيدان الفكري و الحوزوي و الثقافي شاهد المزيد…
دروس العجلان في المسجد الحرام عين بأمر سامٍ في التدريس بالمسجد الحرام، حيث يدرس الفقه والفرائض والسيرة النبوية، وبعد الدرس يقوم بالإفتاء والإجابه عن أسئلة الحجاج والمعتمرين بعد صلاة العشاء، ويدرس كتاب فقه المواريث وكتاب روضة الأنوار في سيرة النبي المختار وكتاب شرح منتهى الإرادات. 0 578 12-19-2018 10:28 مساءً