[٦] حديث: في هذه الأمة خسْف ومسخ عن عمران بن الحصين -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "في هذِهِ الأمَّةِ خَسْفٌ، ومَسْخٌ، وقَذْفٌ، إذا ظَهَرَتِ القِيَانُ والمعازِفُ وشُرِبَتِ الخمورُ". [٧] قال السيوطي: حديثٌ صحيح. جريدة الرياض | جـــواري هــذا الـزمـان. [٨] إنّ الخسف هو أنّ الأرض تنخسف وتسقط الأبنية والدور إلى داخل الأرض، ويكون ذلك لبعض المدن والقرى، والمسخ هو: تحويل الله تعالى بعض البشر من صورة بني آدم إلى صور وأشكال بعض الحيوانات كالقردة والخنازير، والقذف هو سقوط الحجارة من جهة السماء على المخالفين لأمر الله المُراد تعذيبهم، [٩] وهذا العذاب سينزل بالأقوام التي يظهر فيها القيان والمعازف وشرب الخمر. [١٠] والقيان جمع قينة وهي الجارية التي تُغنّي، والمعازف هي آلات الغناء واللهو، ومن المحتمل أنّ هذه العقوبات الثلاث تقع عندما تظهر تلك الفواحش مجتمعة، ويحتمل أنّها قد تقع عند ظهور أي واحدة منهن سواءً ظهور القيان أو المعازف أو شرب الخمر، وإن كانت كلّ واحدةٍ منهن بزمن مختلف، ويُحتمل أيضًا أنّ هذه العقوبات قد تنزل عند شيوع أي معصية بين الناس. [١٠] حديث: تُعزَفُ على رؤوسهم المعازفُ والمغنيَّات عن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري قال: سمعت رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم يقول: "ليكونَنَّ من أمتي أقوام يستحِلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخَمرَ والمعازفَ، وفي لفظ: ليشربَنَّ ناسٌ من أمتي الخمرَ يسمُّونها بغير اسمها، تُعزَفُ على رؤوسهم المعازفُ والمغنيَّات، يخسِفُ الله بهم في الأرضِ ويجعلُ منهم القردةَ والخنازيرَ".
لكن هذه المرة رجعت لقراءة الكتاب لاهتمامي بمسائل الخلاف الكبيرة وقراءة تفكير كل من الطرفين وتأويله للمسألة.
قبل مايبدأ تفاصيل الكلام كلكم في ساع تقولوله تمام ماتقولوا ذا غلط هذا حرام ذي امنكم هكذا يصبح جزاه. يستاهل البرد من ضيع دفاه. لا تنسو الاشتراك في القناة. الله يجعل لك من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا. يستاهل البرد من ضيع دفأإي ع كرسي الإعتراف. رقص بنات شرقي غير يستاهل البرد من ضيع دفاه فرقة الشاطىء الفنية. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. كان الديك يؤذن فجر كل يوم داعيا للحق مرشدا للخير ومنبها الغافلين. فيه التقى الفنان إسماعيل جوهر بالفنان صلاح الأخفش. عموما كلام مفيد وكالعاده شايل هم الناس على أكتافك. يستاهل البرد من ضيع دفاه. سمع المؤذن يردد صلوا في رحالكم قالعندكم أحرمنا الصلاة ومن مواعدة أبو ريحانة. فجندوا صاحبه لحرف مهمة الديك السامية وتعطيل واجبه المقدس. يستاهل البرد من ضيع دفاه التالي – كتابات. كان أداء هذه الاغنية في أفراح آل محرقي بالركب. ابتسم أنت في اليمن كثيرا مانسمع عبارة العنوان أعلاه فنظنها أنها عبارة للتفاؤل ولكن غالبا ما يحصل اللبس والالتباس مثال بسيط على ذلك في الشوارع يرمون كل مخلفاتهم من قوارير.
يستاهل البرد.. من ضيع دفاه ؟! لقد كانت اللوحة الاولى التي رفعتها على مكتبي عندما كنت من الذين صدّقوا بأنها وحدة شعب ؟!.. (هرولنا كالمجانين) الى صنعاء في إعتقاد (سمج) و بليد.. و مقرف باننا من هناك.. من صنعاء سنعمل شئ لاقامة دولة النظام و القانون ؟!.. و لم أصح و أخرج من دائرة الوهم بأننا أرض و شعب واحد إلا عندما صدمني الرجل المُسّن الذي قال لي.. " ما عا يفعل نقص سكر في جونيه ملح "؟!.. ذلك قد حدث عندما واجهت صعوبه في المرور من أحد شوارع صنعاء الضيقه بسيارتي التي كانت تحمل لوحه رقم (3) أي أنها سيارة عدني ؟!. صادفني في الخط الاخر سياره (لوري حمول) يعني بلغتهم (سكس 6) و المعنى من عندهم و ليس بالمعنى الآخر (اللى مش مليح)؟!.. أصر صاحب السياره في الطرف الآخر إلاّ أن أعود بسيارتي لحوالي ربع كيلو, في الوقت الذي كانت مسافته لا تزيد عن عشره أمتار ؟!.. و حينها.. و بعد مقولة الرجل المُسن الذي كان يرثي لحالي كما كان الكثير منهم كانوا يرثون لنا نحن الذين جئنا من عدن و الجنوب.. لانهم كانوا يعرفون بأننا صادقون في ايماننا بالوحده.. و هم كاذبون.. بل كانوا تحت غطاء الوحده يحيكون المؤامرات و الدسائس و الاحقاد ؟!.
النعمة ان الاختلاف ظاهرة صحية، إذا جعلنا منها جسر للتواصل بين أفكارنا، تفتح مساحة واسعة لبلورة تلك الأفكار، وفرزها بما يخدم الصالح العام وفق مبدأ الحق وإزهاق الباطل. ونقمة ان يتحول الاختلاف لحالة مرضية عندما تسيطر السذاجة على بعض ويرون انهم وحدهم اصحاب الحق، ويملكون مفاتيح ذلك الحق، وغيرهم مدان ومتهم وليس له الحق حتى في الدفاع عن نفسه وتبرئتها. وبهذه العقلية نعيش في وطن تتقاذف به الامزجة، أفضل ما فيه نظام دكتاتوري عسكري، استطاع ضبط إيقاع الحياة بالقوة الغاشمة، وإخضاع الآخر وكسر إرادته، وأسوأ ما فيه نظام تكون من مجموعة من المصالح والارتزاق، نشأ ليكن وكيلا لإذلال امة، يدار بواسطة استخبارات خارجية، عاجز على ان يضبط إيقاع الحياة، يتكون من تشكيلات لا وطنية لا علاقة لها بفكرة الدولة وثقافتها، على شكل عصابات اعدت خصيصا للعبث، باصطفاف جهوي اثني يرفض الدولة والمؤسسات، وكل ما يتعلق بالوطنية والانسانية. كل هذا وخطابنا لا يعبر عن مكنوناتنا، نتحدث عن التصالح والتسامح، ونحن عاجزون على ان نتصالح مع أنفسنا، ومن لا يتصالح مع ذاته صعب عليه ان يتصالح مع الشريك، نتحدث عن العدالة، ونحن غارقون في الانتهاكات والظلم والتعسف وقهر الاخر وإهانته، نتحدث عن خرق الدستور والتوافقات، ونحن الخارقون والخارجون عن النظم والقوانين، نعيش حالة من التناقضات الغبية، التي تفضحنا، وجعلت منا مجرد أدوات صراع إقليمي ومعارك عبثية، نقدم شبابنا وقود لتلك المعارك، فضعنا واضعنا أعمدة المستقبل.
[/c][/c] [c=#B7B7B7]ڪنّڪ تطفي من دموعگ[/c] [c=#FF8080]/ [a=15]حريقهـ[/a] [/c][c=#808080].. }[/c] ·$#76D1BD[ ·$#B7A6ADآسف ·$#B99C6B.. ·$#EDB8C5/ ·$#CB04473 ·$#B7A6ADحروف مآتنفع بشي ·$#EDB8C5=( ·$#76D1BD] ·#·$, 0 ·$25·$4 ح ـتى لـو فـ كـرـرت ·$25/ أعــآنــد ضـ ح ـكـتـك تــكـ·$4[س]·$25ــر.... ·$4عـ ن ـآدي ·$25 ·$(233, 154, 219) ·#·'[ ·$(233, 154, 219)يستاهل ·$6البرد ·$6من ضيـ ّع ·$(233, 154, 219)دفـاي ·#·$6..! ·#·$(233, 154, 219)] ·$19 ·' ْ اشُتآق بصَممْت ·$27 مُؤلم ْ ·#·$19ودي اْطي ح من ·@·$#CCCCFF"اْلت ع ب"·$19·@ في·$#CC99FF /.. ·$19 إيديك [c=#5E2F2F] ذي سَاعت يْ [c=#6878B7]تِحك يْ[/c] عَنْ.. [c=#6878B7]أحزٍآن يْ[/c].. [/c] ·$1 تعبنا ·$55نشرب الغربة·$1 ونكتب ·$14[ ·$45 هاجس الترحال ·$14] ·$1وصرنا قصة ·$55الحب القديم ·$1 ومات راوينا آآآآهـ يآقلبــي ·$19[ ·$14قبـل لا·$19 " أفكـر " ·$14بـ روحـي·$19 / ·$14أخليـهـا و أفكـر فيـك ·$19..! ] [c=#FF0080] كمـ، هو لَذيذٌ [c=49]مذآق[/c] [c=14]الحُبـ،[/c].. [c=49]! [/c] [/c] [c=49] وكمـ، هو لآذِعٌ [c=14]مذاق[/c] [c=#FF0080]البُع ـد[/c].. [c=14]!
أخيراً هناك قصص أكثر مما تم رصده في أسلوب تعاملهم العدواني لأبناء عدن بالذات.. لكني أحتفظ بها و سيتم نشرها مصحوبه بالوثائق لكشف زيف الوحده غير المباركه.. و كشف اساليب قيادات صنعاء (ما قبل الوحده) الذين اداروا شئون البلاد بطرق ملتويه منها الحقد و الكراهيه لكل من جاء الى صنعاء من الجنوب ؟!.. و لنا لقاء.