وكالة الأنباء العراقية: الثقافة: عمل البعثات التنقيبية في العراق يخضع للرقابة بغداد- واع- هندرين مكي أوضحت وزارة الثقافة والسياحة والآثار، اليوم السبت، تفاصيل عمل البعثات التنقيبية الأجنبية في العراق، فيما أكدت أن حضورها يخضع للرقابة واستحصال الموافقات الرسمية والأصولية. وقال المتحدث باسم وزارة الثقافة، أحمد العلياوي، لوكالة الأنباء العراقية (واع)، إن "البعثات التنقيبية تعمل في الأصل بالاتفاق بين الجانب العراقي والجهات أو الدول ذات العلاقة، وفي العراق حالياً بعثات بريطانية وألمانية وإيطالية وفرنسية"، مبيناً أن "حضور البعثات في مجالي التحري والتنقيب يعد دليلاً على تعافي المشهد الثقافي الآثاري". وزارة الثقافة تعلن بدء التسجيل في برنامج الابتعاث الثقافي لعام 2022م | وظائف المواطن. وأضاف العلياوي، أن "حضور هذا النوع من الخبراء المتخصصين العالميين في هذا التنقيب إلى العراق يعني وجود مساحة كافية على المستويين الأمني والثقافي وعلى مستوى العمل المشترك"، موضحاً أن "هؤلاء الخبراء المتخصصين وهم في الغالب ينتسبون إلى جامعات رصينة والى مراكز آثارية مهمة في العالم، يعملون بوجود فريق عراقي من الخبراء والمتخصصين". ولفت إلى أن "البعثات المتواجدة اليوم، ليست أجنبية فقط وإنما هي أجنبية – عراقية ما يعني أن العمل مشترك بين خبرائنا العراقيين وهذه البعثات"، موضحاً أن "هذه البعثات تعمل حالياً في مجموعة من المواقع العراقية من أعمال تحر وتنقيب وعلى مدى بعيد إذ تحتاج إلى الوقت وعنصر الخبرة في هذا المجال حتى يتم اكتشاف ما يمكن استهدافه من هذه المواقع الاثارية لأنها شديدة الحساسية على مستوى التعامل مع هذه المواقع".
الأربعاء 16 مارس 2022 استقبل سعادة الدكتور عبداللطيف بن راشد الزياني وزير الخارجية، بمكتبه في مقر الوزارة، اليوم الأربعاء، سعادة السيدة مارغريت ناردي، نائب رئيس بعثة الولايات المتحدة الأمريكية لدى مملكة البحرين. وتم خلال اللقاء، بحث علاقات الصداقة التاريخية الاستراتيجية التي تجمع بين مملكة البحرين والولايات المتحدة الأمريكية، واستعراض مجالات التعاون المشترك وما تشهده من تقدم وتطور على جميع المستويات، وسبل تعزيزكافة أوجه التعاون الثنائي خدمة للمصالح المشتركة للبلدين والشعبين الصديقين، بالإضافة الى القضايا ذات الاهتمام المشترك.
من الأشياء المهمة التي يجب ملاحظتها حول هذه المنحة الدراسية هي أنك لا تحصل دائمًا على أي تخصص تريده. تمنحك أرامكو خيارات على بعض التخصصات، ثم تقوم بتعيين التخصص لك بناءً على درجاتك في الاختبارات وبصورة أساسية على اختبار القبول الخاص بهم. أيضًا، لا يمكنك اختيار الجامعة التي ستذهب إليها، تمنحك أرامكو قائمة بالجامعات التي ستتقدم إليها مع إمكانية إضافة بعضها وإزالتها. بعد ما يتم قبولك في هذه الجامعات، فإنك تعطي رغبتك لهم وسيتم اعتبار رأيك، لكن الخيار النهائي يرجع الى أرامكو. ليست جميع التخصصات متوفرة في هذه البعثة. تخصصات مختلفة تكون متوفرة من سنة الى سنة اخرى, و لكن اغلبها حول الهندسة. للمزيد من المعلومات و المتطلبات انقر هنا موعد التقديم: مغلق حاليا وهذا رابط التقديم ملاحظة: بعض المعلومات عن هذه البعثة مأخوذة من طلاب البعثة هذه وليست من الموقع. بعثة موهبة واحد من أشهر البرامج في السعودية. موهبة توفر برامج للطلاب من ثالث متوسط الى ثالث ثانوي. أيضا, يوفر برنامج موهبة بعثة دراسية. يمكنك الالتحاق في بعثتهم الدراسية من دون ان تكون من طلاب موهبة. للحصول على بعثة دراسية منهم يجب عليك ان تحصل على قبول غير مشروط من افضل 50 جامعة عالميا موجودة في القائمة هذه الدول المتوفرة في هذه البعثة هي الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة و (المانيا فقط طب) للمزيد من المعلومات عن هذه البعثة و متطلباتها انقر هنا مغلق حاليا وهذ رابط التقديم الابتعاث الثقافي هو برنامج لابتعاث الطلاب الذين لديهم خبرة (علما بأنه يمكنك التقديم على البرنامج بلا خبرة سابقة) ورغبة في التخصصات الأدبية - مثل الكتابة - وثقافية -مثل دراسة الاثار- في جامعات معترف فيها من الوزارة.
أن يتدبر ويتأمل في كلام الله عزّ وجل ويشعر بأنه هو المخاطب بالكلام، فإذا عبر على آية ما ذكر فيها العذاب تعوّذ بالله، وإذا رأى آية أخرى ذكر فيها الجنة طلب الجنة. أن يستاك قبل القراءة حتى يخرج كلام الله الطاهر. الابتداء بالقراءة، وهو البدء من موضع يلائم معنى الآيات. أن يتحقق من طهارة اللسان والقلب والمكان، ولا ينشغل عن كتاب الله إلا للضرورة مثل رد السلام، وأن يدفع عن التثاؤب، فإن ذلك من الشيطان. أن يتعاهد على مراجعة القرآن الكريم و تلاوته. وفي ختام مقالنا هذا نكون قد وضحنا فيه جواب السؤال فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين تفسير ، كما ذكرنا مفهوم القرآن الكريم وخصائصه وما هي آداب تلاوة القرآن الكريم.
وكن من الشاكرين الشيخ إسماعيل حريري ﴿ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ ﴾ (الزمر: 66). الشكر هو عرفان النعمة وإظهارها والثناء عليها. وشكر الله تعالى هو الاعتراف بنعمته، وفعل ما يجب من فعل الطاعة وترك المعصية(1). وفي "المصباح المنير" للفيّومي: "شكرتُ لله، اعترفتُ بنعمته وفعلتُ ما يجب، من فعل الطاعة وترْك المعصية، ولهذا يكون الشكر بالقول والعمل"(2). وقد حثّ الله تعالى عباده حتى الأنبياء، وآل الأنبياء، على أن يشكروا الله تعالى ووصَفهم بالشّكور، فقال عزَّ وجل: ﴿ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ (سبأ: 3). وقال: ﴿ ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًاُ ﴾ (الإسراء: 3). وخاطب نبيه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِين ﴾ (الزمر: 66). وقد كان صلى الله عليه وآله وسلم من الشاكرين، بل كان عبداً شكوراً. فقد ورد في الصحيح عن أبي جعفر عليه الصلاة والسلام قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند عائشة ليلتها فقالت: يا رسول الله، لِمَ تُتْعب نفسك وقد غفر الله لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخّر؟ فقال: يا عائشة ألا أكون عبداً شكوراً؟ "(3).
ذهب الكثير من الفقهاء والمفسرين في توضيح معاني الآيات والتي تعرفنا القاعدة والهدف منها والتفسير الذي ذهب اليه البعض منهم في قوله تعالى كتابه الكريم ( يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ".
وعنه عليه الصلاة والسلام قال: " شكر المؤمن يظهر في عمله وشكر المنافق لا يتجاوز لسانه "(17). وإنما يظهر شكر المؤمن في عمله هو ما ذكرناه من أداء النعمة الإلهية حق شكرها بوضعها وصرفها فيما يرضاه الله تعالى ويريده، وهو لا يكون إلا في طاعة الله تعالى. 8 – وضع الخد على التراب من مظاهر الشكر كما في الخبر عن الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام، قال: " إذا ذكر أحدكم نعمة الله عزّ وجلّ فليضع خدّه على التراب شكراً لله، فإن كان راكباً فلينزل فليضع خدّه على التراب.. "(18). *شكر النعمة شكر يفتقر إلى شكر من أهمّ نِعم الله تعالى على عباده أن يوفّقهم إلى شكره على نعمه، وفي ذلك يقول الإمام السجاد عليه الصلاة والسلام في مناجاة الشاكرين: " فكيف لي بتحصيل الشكر، وشكري إياك يفتقر إلى شكر، فكلّما قلت: لك الحمد وجب عليّ لذلك أن أقول لك الحمد "(19). ومن دعائه عليه الصلاة والسلام في الشكر: " اللهم إنّ أحداً لا يبلُغ من شكرك غايةً إلّا حصل عليه من إحسانك ما يلزمه شكراً.. ، فأشكرُ عبادك عاجزٌ عن شكرك "(20). ما دام الله المُنعم ينعم علينا فله علينا حقّ الشكر، فإذا شكرناه كان شكره نعمة جديدة استحق عليها الشكر فنشكره على ما أنعم علينا من التوفيق للشكر على نعمه عزّ وجلّ.
ففي الخبر عن الإمام أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام قال: "إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان في سفر على ناقة له إذ نزل فسجد خمس سجدات فلمّا ركب قالوا: يا رسول الله، إنّا رأيناك صنعت شيئاً، لمَ تصنعه؟ فقال: نعم، استقبلني جبرائيل فبشّرني بشارات من الله عزَّ وجلّ فسجدت لله شكراً، لكلّ بشرى سجدة" (7). ب – ما فعله أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام لمّا أخبره النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الله تعالى ما حباه به من نعمة الإمامة والطاعة الواجبة له على الخلق وأمره بأن يبشره بذلك، فلمّا بشّره قال علي عليه الصلاة والسلام: "يا رسول الله بلغ من قدري حتى أني أُذكر هناك؟ فقال: نعم يا علي، فاشكر ربك، فخرّ علي عليه الصلاة والسلام ساجداً شكراً لله على ما أنعم به عليه... "(8). ج – ما فعله الإمام الكاظم عليه الصلاة والسلام، ففي خبر هشام بن أحمر قال: "كنت أسير مع أبي الحسن عليه الصلاة والسلام في بعض أطراف المدينة إذ ثنى رجله عن دابته فخرَّ ساجداً فأطال وأطال، ثم رفع رأسه وركب دابته. فقال: جُعلت فداك قد أطلت السجود. فقال: إنني ذكرت نعمة أنعم الله بها عليّ فأحببت أن أشكر ربي "(9). 3 – اجتناب المحارم كما ورد عن الإمام أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام: " شكر النعم اجتناب المحارم "(10)، فإنّ حقّ أداء حقّ النعم التي أنعمها الله تعالى على عبده وهي كثيرة لا تُعدّ ولا تحصى أن يجتنب العبد محارم الله ولا يقاربها أبداً، وإلا كان كافراً بالنعمة، ونذيراً له بزوالها، فعن الإمام علي عليه الصلاة والسلام: " شكر كلّ نعمة الورع عن محارم الله "(11).