المغاتير عبايات اسواق المجد الرياض الهدى للعبايات عباية التهانى شركة الجاسرية للتجارة والتقسيط المحدودة سيارات جديدة حي العليا الرياض حى الربوة - الدائري الشرقي - مخرج 13 و 14 الرياض شركة آل جبار والمزارقة للمحاماة والإستشارات القانونية استشاريون قانونيون طريق ابي بكر الصديق الفرعي الرياض شركة الجبر التجارية مرطبات 9الرياض - الخرج القديم - ك الرياض غوزى مطاعم مخرج 13 الرياض
05 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 43 نقاط التقييم: 51 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: الموضة و الجمال رد: استفسار عن محلات عبايات بالرياض ارجوووووكم انا يا قلبي بالناصرية 06-13-2011, 09:15 PM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: كل الحلى اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jan 2011 العضوية: 18279 المشاركات: 1, 752 [ +] بمعدل: 0. 42 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 59 نقاط التقييم: 54 MY MMS الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: الموضة و الجمال رد: استفسار عن محلات عبايات بالرياض ارجوووووكم أنا متأكدة أنك مالفيتي الرياض صح لو لفيتي حتلاقي عبايات ولا في الأحلام وبصراحة مأعرف محلات بالحي اللي أنتي ساكنته لكن إذا بغيتي عبايات حلوة روحي للمولات وراح تلاقي عندهم كل اللي تبغيه توقيع: كل الحلى وديّ لو آصحى يُوم ، فآقد حنيني ومآعآد فيني للمدى.. ذرة آحسآس!
اماكن في المدينة
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا الموضة و الجمال الأزياء والفساتين, العناية بالبشرة والشعر و المكياج.... 06-13-2011, 05:04 PM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: النرجسية اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Apr 2011 العضوية: 24331 المشاركات: 217 [ +] بمعدل: 0.
هذه العبّره حقيقية ذكرها لي أحد الأخوة عن زوجته أنها يوماً من الإيام قدمت لمن عندها من النساء (طوفرية مليانه حلاااوه) البعض منها مكشوف، فلما أنتهت من تقديمه لهن سألتهن لماذا أخذتم الحلوى المغلفة و تركتم المكشوفة؟؟ ثم بدأت المحاضرة جزاااها الله كل خير.. ـ [العفالقي] ــــــــ [03 - 10 - 09, 05: 42 م] ـ للإمام الشافعي رحمه الله. والأبيات هي: سأترك ماءكم من غير ورد و ذاك لكثرة الورّاد فيه إذا سقط الذباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه وتجتنب الأسود ورود ماء إذا كان الكلاب ولغن فيه ويرتجع الكريم خميص بطن و لا يرضى مساهمة السفيه
وكان الأولى إلا ينكره العلماء من الأطباء وغيرهم لمجرد أنهم عرفوا مضار الذباب، ولم يعرفوا منافعه، أو لمجرد أن فلاناً منهم قد أنكره. ولماذا نسارع إلى الإنكار قبل التأكد من صحة الحديث، على أن علماء الحديث قد أجمعوا على صحته، فلم يدعوا ريبة لمرتاب، إلى آخر ما قلته في تلك المحاضرة، ثم توجهت إلى هذا الطبيب، فقلت له: إن لدي بحوثاً كثيرة تثبت صحة هذا الحديث من الناحية الطبية، ولكنه تمادى في الإنكار وولى مدبراً في عزة وشقاق. اذا وقع الذباب على طعام كرتون. وهذا الموقف جعلني أفكر بجدية في أمر هؤلاء المنكرين للأحاديث النبوية من غير تريث ولا تدبر. ولو أحسنوا الظن برسول الله صلى الله عليه وسلم لاستماتوا في البحث عن صحته من الناحية الطبية، لم يسارعوا إلى إنكاره، ولكن الهدى هدى الله. ولقد أخذت أبحث في المراجع العلمية عن أضرار الذباب ومنافعه إيماناً مني بهذا الحديث، واعتماداً على قوله تعالى: { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} (سورة آل عمران: 190-191).
ودور الخروج هذا يمثل الدور التناسلي لهذا الفطر، وفي هذا الدور تتجمع بذور الفطر داخل الخلية، فيزداد الضغط الداخلي للخلية من جراء ذلك، حتى إذا وصل الضغط إلى قوة معينة لا تحتملها جدر الخلية انفجرت الخلية وأطلقت البذور إلى خارجها بقوة دفع شديدة، تدفع البذور إلى مسافة 2سم خارج الخلية، على هيئة رشاش مصحوباً بالسائل الخلوي. قصة (إذا سقط الذباب على طعام * * رفعت يدي ونفسي تشتهيه) - هوامير البورصة السعودية. وعلى هذا إذا أمعنا النظر في ذبابة ميتة ومتروكه على الزجاج نشاهد: أ- مجالاً من بذر هذا الفطر حول الذبابة المذكورة. ب- ويشاهد حول القسم الثالث والأخير من الذباب على بطنها وعلى ظهرها وجود الخلايا المتفجرة، والتي خرجت منها البذور وقد برز منها رؤوس الخلايا المستطيلة التي مر ذكرها. وقد جاءت مكتشفات العلماء الحديثة مؤيدة ما ذهب إليه "بريفلد" ومبينة خصائص عجيبة لهذا الفطر الذي يعيش في بطن الذبابة، منها: 1- في عام 1945 أعلن أكبر أستاذ في علم الفطريات وهو "لانجيرون" أن هذا الفطر الذي يعيش دوماً في بطن الذبابة على شكل خلايا مستديرة فيها خميرة خاصة (إنزيم) قوية تحلل وتذيب من أجزاء الحشرة الحاملة للمرض. 2- في عام 1947- 1950 تمكن العالمان الإنجليزيان آرنشتين و كوك والعالم السويسري روليوس من عزل مادة سموها "جافاسين" استخرجوها من فصيلة الفطور التي تعيش في الذباب، وتبين لهم أن هذه المادة مضادة للحيوية تقتل جراثيم مختلفة من بينها جراثيم غرام السالبة والموجبة والديزانتريا والتيفوئيد.
2- وأن الماء القليل لا ينجس إذا مات فيه ما لا نفس له سائلة. 3- ينبغي قتل الذباب اتِّقاءَ ضررِه. 4- وأنه يحرم أكل الذباب.
وفي ابحاث كثيرة سابقة قام بها الباحث الحالي مع آخرون ، تم عـزل معظـم البكتريـا الممرضة من علي السطح الخارجي للذباب وخاصة من علي الأرجل والبطن مثـل بكتريـا: الخمرة الخبيثة ، التيفود ، الباراتيفويد ، الدوسنتاريا ، امراض العيون ، الجهـاز التنفـسي ، الجهاز الهضمي ، الجهاز العصبي ، الجهاز البولي التناسلي وغيرها كثير. لذلك فإنـه عنـد غمس الذباب في الاناء فإن البكتريا المفيدة والتي تم استخلاص المادة الفعالة منها بالاضـافة الي المواد ضد الحيوية المفرزة من الفطريات تقوم بالقضاء علي كل هذه الانـواع الـضارة. ولعلنا فهمنا الحكمة من قول سيد الخلق صلى االله عليه وسلم " فليغمسه " وفي احاديث أخرى " فامقلوه " أي فاغمسوه. لقد لوحظ ان اعداد البكتريا بعد غمس الذبابة تتناقص كثيرا عما كانت عليه قبل الغمـس ولذلك لان البكتريا المفيدة والفطريات تفرز المواد المضادة للحيوية التي تقتل البكتريا الضارة بعد سقوطها في السائل. اذا وقع الذباب على طعام واحد. وهذا البحث يفسر النتائج التي توصل اليها د/ نبيه عبـد الـرحمن باعشن والمشاركون معه في تناقص اعداد البكتريا في السائل بعد غمس الذبابة وليس زيادتها كما هو متوقع (د/ خليل خاطر – مرجع سابق). وأهم مانود الإشارة إليه ، هو ان رسولنا الكريم صلى االله عليه وسلم لم يدع أحـداً إلى وضع الذباب في الإناء عنوة ، أو إلي الشرب أو الأكل من الإناء الذي وقع فيه الـذباب ، ولكنه صلى االله عليه وسلم يلفت نظرنا إلى أن لكل داء دواء.