وفي ذخائر العقبى للمحب الطبري ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا ، الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) تحت شجرة فصلى الظهر وأخذ بيد علي ، وقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه. قال: فلقيه عمر بعد ذلك ، فقال: هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " أخرجه أحمد في مسنده ، وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه. قال شعبة أو قال وأبغض من بغضه " وعن زيد بن أرقم قال: استشهد علي بن أبي طالب الناس ، فقال أنشد الله رجلا سمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام ستة عشر رجلا فشهدوا المحب الطبري: ذخائر العقبى - ص 67. وأخرج ابن المغازلي الشافعي حديث الغدير بطرق كثيرة ، فتارة عن زيد بن أرقم ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة عن أبي سعيد الخدري وتارة عن علي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وابن مسعود وبريدة ، وجابر بن عبد الله ، وغير هؤلاء.
( وفي رواية: فقام ناس كثير) فشهدوا حين أخذ–الرسول صلى الله عليه وآله وسلم- بيده فقال للناس: أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: من كنت مولاه ، فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه. قال: فخرجت وكأن في نفسي شيئا ، فلقيت زيد بن أرقم ، فقلت له: إني سمعت عليا –رضي الله تعالى عنه- يقول كذا وكذا!! ، قال: فما تنكر ، قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له ". وعلق عليه الألباني بقوله ( قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري). وعلى هذا لو كان معنى الولاية في ( ف علي مولاه) هو المحبة والنصرة كما يزعمون ، لما شك أبو الطفيل ولما اختلجه الريب من ثبوتـها للإمام علي عليه السلام في حين أنـها معلومة الثبوت لجميع المؤمنين بقوله تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}(التوبة/71) ، ثم ما معنى إنشاد الصحابة بأن يشهدوا على ثبوتـها له عليه السلام وهي ثابت لهم بأجمعهم من قبل ؟! وأوضح من هذا كله ، هو فهم الصحابة لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غدير خُم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) ، إذ جاء بسند صحيح أن أبا أيوب الأنصاري وبعض الأنصار من الصحابة شهدوا أمام أمير المؤمنين عليه السلام بـأنـهم موالي وعبيد مملوكون له كما كانوا كذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فسألهم الإمام علي عليه السلام عن سبب كونـهم موالي له مع أنـهم من العرب ، والحال أن المولى يكون حبشيا أسودا أو أعجميا وليس بعربي ، فقالوا إنـهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يوم غدير خُم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه).
فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى: الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء... إلى قوله: ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام) فرفعها ثم قال: من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قالها ثلاثا " ابن المغازلي: المناقب – ص 29 – إلى ص 36. ويقول الشهرستاني في الملل والنحل. " ومثل ما جرى في كمال الإسلام وانتظام الحال حين نزل قوله تعالى: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته " فلما وصل غدير خم أمر بالدوحات فقممن ، ونادوا الصلاة جامعة ، ثم قال ( عليه السلام) وهو يؤم الرحال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيث دار ألا هل بلغت ؟ ثلاثا " الشهرستاني: الملل والنحل – ج 1 – ص 163. وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن زيد بن أرقم قال: " لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير " خم " أمر بدوحات فقممن ،فقال: كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض) فقال: من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه... ".
- الشريعة - كتاب فضائل أمير المؤمنين ( ع) 1483 - وحدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان قال: حدثنا يحيى بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة, عن أبي بلج, عن عمرو بن ميمون, عن إبن عباس, عن النبي (ص) أنه قال لعلي ( ر): من كنت وليه فعلي وليه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه. 1497 - حدثنا أبو جعفر يعني غندرا قال: حدثنا شعبة, عن أبي إسحاق قال: سمعت سعيد بن وهب قال: نشد علي ( ر) الناس فقام خمسة أو ستة من أصحاب النبي (ص) فشهدوا أن رسول الله (ص) قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. 1498 - وبإسناده عن أبي إسحاق قال: سمعت عمرا ذا مر وزاد فيه: أن رسول الله (ص) قال: اللهم وال من والاه, وانصر من نصره, وأحب من أحبه, أو قال ابغض من أبغضه. 1545 - وحدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الهذيل قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا يحيى بن يعلى, عن عمار بن رزيق, عن أبي إسحاق, عن زياد بن مطرف, عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله (ص): من أحب أن يحيى حياتي, ويموت ميتتي, ويدخل الجنة التي وعدني ربي عز وجل, فإن الله تبارك وتعالى غرس قصباتها بيده, فليتول علي بن أبي طالب ( ر), فإنه لن يخرجكم من هدى, ولن يدخلكم في ضلالة.
الحمد لله. هذا الحديث رواه الترمذي 3713 وابن ماجه 121 ، وقد اختُلِفَ في صحته َقَالَ الزَّيْلَعِيُّ فِي تَخْرِيجِ الْهِدَايَةِ1/189 ( وَكَمْ مِنْ حَدِيثٍ كَثُرَتْ رُوَاتُهُ وَتَعَدَّدَتْ طُرُقُهُ وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ كحَدِيثِ " مَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فِعْلِيٌّ مَوْلاهُ ") ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( وأما قوله من كنت مولاه فعلي مولاه فليس هو في الصحاح لكن هو مما رواه العلماء وتنازع الناس في صحته فنقل عن البخاري وإبراهيم الحربي وطائفة من أهل العلم بالحديث انهم طعنوا فيه... وأما الزيادة وهي قوله اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الخ فلا ريب انه كذب) منهاج السنة 7/319. وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: ( وَأَمَّا حَدِيثُ: مَنْ كُنْت مَوْلاهُ فَلَهُ طُرُقٌ جَيِّدَةٌ). وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 1750 وناقش من قال بضعفه. وصحة هذه الجملة عن النبي صلى الله عليه وسلم ـ إن صحت ـ لا تكون بحال دليلا على إثبات ما ألحقه به الغالون من زيادات في الحديث للتوصل إلى تقديمه رضي الله عنه على بقية الصحابة كلهم ، أو إلى الطعن في الصحابة بأنهم سلبوه حقه ، وقد أشار شيخ الإسلام إلى بعض هذه الزيادات وتضعيفها في عشرة مواضع من منهاج السنة.
1472 - أنبأنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: حدثنا عمران بن أبان قال: أنبأنا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث قال: حدثني أبي, عن جدي مالك بن الحويرث قال: قال رسول الله (ص): من كنت مولاه فعلي مولاه. 1473 - حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا شريك, عن حنش بن الحارث, عن رياح بن الحارث قال: بينا علي ( ر) جالس في الرحبة ، إذ جاء رجل عليه أثر السفر فقال: السلام عليك يا مولاي, قال: من هذا ؟ قالوا: أبو أيوب الأنصاري, فقال علي (ع): أفرجوا له, فقال أبو أيوب: سمعت رسول الله (ص) يقول: من كنت مولاه فعلي 1474 - وحدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني قال: حدثنا عمرو بن ثابت, عن عبد الله بن محمد بن عقيل, عن جابر بن عبد الله: عن النبي (ص) قال: من كنت مولاه, فعلي مولاه. 1475 - وحدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: حدثنا عبد الله بن عمر الكوفي قال: حدثنا المطلب بن زياد قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال: كنت عند جابر بن عبد الله فقال: كنا بالجحفة, بغدير خم إذ خرج إلينا رسول الله (ص) من خباء أو فسطاط, فقال بيده ثلاث مرات: هلم, هلم, هلم وثم ناس من خزاعة, ومزينة, وجهينة, وأسلم, وغفار, فأخذ بيد علي ( ر) فقال رسول الله (ص): ألست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلى قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
وإذا كنت لا تمتلك متجر الكتروني لن يعد هذا عائق أمامك للعمل في التجارة عبر الإنترنت الآن، حيث تستطيع العمل من خلال أحد المتاجر الالكترونية الكبيرة وإنشاء حساب كبائع حتى يمكنك الاستمتاع بمزايا التجارة الالكترونية المتعددة، ومن أشهر المتاجر التي تتيح لك هذا، Amazon ، e Bay ، Ali Express ، موقع سوق كوم. ولا تقتصر هذه المزايا على البائعين فقط، بل تشمل مميزات نظام سوق التجار المتعددين أصحاب المتاجر الالكترونية أيضًا، وهذا كان دافع للعديد من أصحاب المتاجر الالكترونية الكبيرة إتاحة الفرصة للبائعين للاشتراك والعمل من خلالهم. سوق كوم التجار دخول | وداعا «سوق دوت كوم».. هل تشهد مصر طفرة في التسوق الإلكتروني بعد دخول «أمازون»؟. ماذا يقصد بنظام سوق التجار المتعددين ؟ سوق التجار المتعددين هو نظام يتم إضافته وتطبيقه على المتجر الالكتروني الخاص بك، وهو نظام يسمح لعدة بائعين بإنشاء ملف شخصي بمثابة متجر إلكتروني خاص به لعرض منتجاتهم للبيع، ويتيح هذا النظام للبائعين على متجرك الالكتروني بالتحكم في جزء من إدارة المتجر الخاص بك، فهم يقومون بإضافة المنتجات، متابعة عدد المنتجات والطلبات، مستوى المبيعات، إلخ. الفترة المسموح لانتظار دفع التاجر. تحديد الحد الأدنى للدفع. الاختيار من بين الدفع عبر دفعات جزئية أم في موعد ثابت.
كيف يعمل موقع خمسات استعرض الخدمات ابحث عن الخدمة التي تحتاجها باستخدام مربع البحث في الأعلى أو عبر التصنيفات. 1 اطلب الخدمة راجع وصف الخدمة وتقييمات المشترين ثم اطلبها لفتح تواصل مع البائع. 2 استلم خدمتك تواصل مع البائع مباشرة داخل موقع خمسات حتى استلام طلبك كاملاً. 3 أسئلة شائعة ما هو خمسات؟ خمسات هو أكبر سوق عربي لبيع وشراء الخدمات المصغرة. يجمع خمسات بين الشباب العربي الموهوب المستعد لتقديم خبراته ومهاراته على شكل خدمات مصغرة بأسعار تبدأ من 5 دولار، وبين الأفراد ورواد الأعمال الذين يحتاجون هذه الخدمات لتساعدهم في تنمية وتطوير أعمالهم. سوق كوم تسجيل الدخول طلب. كيف يمكن أن أستفيد من خمسات؟ قد يتوقف إطلاق شركتك على تصميم شعار، أو يتوقف عملك بسبب الحاجة لمحتوى متجدد لموقعك، ربما تملك فكرة رائعة لبرنامج أو تطبيق ولكن ليست لديك أدنى فكرة عن البرمجة والتطوير، لديك بحث دراسي أو ترجمة مطلوبة في وقت معين وتحتاج لمن يساعدك فيها. يوفّر خمسات كل الخدمات الإبداعية والاحترافية التي تحتاجها لتنمية وتطوير أعمالك، والتي يمكن طلبها من أشخاص موهوبين مستعدين لخدمتك في إنجاز مهامك بسهولة عبر الإنترنت وبأسعار اقتصادية تتناسب مع الأفراد ورواد الأعمال من أصحاب المشاريع الناشئة.
عاصفة الشتاء هذا الموسم جائت قويه، قويه جداً لتغير جميع الاقسام المخصصة للبائعين على سوق. كوم. لتقوم بتطويرهم ولتبعث فيهم تحديثات لم تكن موجودة من قبل. وجاء اليوم المنتظر، و قمنا اخيرا بتدشين نظام متكامل للبائعين على سوق. اطلقنا عليها إسم: "سوق التجار" "سوق التجار" هو حيّز مفصول تماماً ومخصص للبائعين على سوق. كوم، يوفر العديد من الخصائص والإمكانيات التي تخدم البائعين الحاليين والجدد بغض النظر عن حجم أعمالهم. قل مرحباً لمركز البيع على سوق التجار! بموجب هذا، فإننا نعلن عن اطلاق "مركز البيع"، حيث ستجد كل ما تحتاج إليه من وسائل لإدارة وتطوير اعمالك على سوق. كوم جربه الآن! ما هو مركز البيع؟ كخطوة اولى من عدة خطوات لتحسين انظمة البيع على سوق. سوق كوم تسجيل الدخول بحساب موهبة. كوم، مركز البيع هو تحويل كلّي لجميع أدوات البيع المتوفرة حالياً على الموقع، ليتم الإستغناء عنها وإنشاء أدوات بعناية شديدة تلبي إحتياجات البائعين. لقد قمنا بدراسة سلوك البائعين، وكيفية نمو أعمالهم، وكيف يؤثر هذا على تجربة المشترين على الموقع. وتفحصنا جميع المشاكل التي تواجه البائعين في البيع على سوق، لنصل إلى فكرة تطوير مركز خاص يحاكي تطلعات البائعين ويقدم الأدوات الضرورية لتطوير أعمالهم.