اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وضحى بنت عجلان (المشاركة 6686285) اللهم امين وياك اختي ادارة الطائف قالو المباشره 7 شوال ارسلو لنا مسجات اختي مرشحه الله ييسر امرك ويفرج همك ويحقق لك كل ما تتمني اسمحي لي لو ثقلت عليك تاريخ المباشره ارسلوه لهم في المسج والله كتبوه في الموقع الله يرزقك الفردوس الاعلى ووالديك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله ييسرلك ولاده سهله بطلق طبيعي هذي مسهلات اخذتها من تجمع التوائم نزلتها حنونه الله يجزاها خير مسهلات اخرى للولاده - من أعظم المسهلات للولادة الحبة السوداء المغلية المحلاة بعسل - مغلى البابونج - منقوع الزعتر يساعد على فتح الرحم -إذا حسيتي بآلام الولادة اغلي زهور البابونج واملأي الترمس واشربي لانه يحمي الطلق ويفتح الرحم وايضا -الاستحمام يحمي الطلق. - شرب ملعقتين عسل وتمر العجوة. محتاج دعواتكم ربي لا يحرمكم الاجر ويحرم وجيهكم عن النار - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. - لما تحسي بالطلق تتبخرين بكبو واللي هو - رشاد + حبة البركة+ قشرة بصل + مره + كمون. - كف مريم: ( خذي مقدار كاس ونصف ماء مغلي +كف مريم ويكون مغسول +شوي قرفه اذا بغيتيها مطحونه او لا +شوي يعني اقل من القرفه مسمار البعض يسميه قرنفل +شوي كمون حب) تغسلين الاعشاب جيدا وتضعين فوقها الماء المغلي وتترك تنقع خمس اوعشر دقايق واشربيها دافيه. او تضعين غصن واحد كف مريم في كوب ماء دافئ لمدة ساعتين الى أن ينزل لونها وتشربين مرة الصباح ومرة المساء. - كذلك اشربي ماء زمزم واقريء فيه القرآن وأكلي حبة سوداء مطحونة مع العسل -المسهلات الشهيق والزفير المتعاقبين وعدم التشنج وعدم الخوف والصراخ - المشي في الشهر الأخير مهم لأنه يساعد على ثبات رأس الجنين داخل الحوض ويساعد على نزوله... ومن المهم ان توسعي بخطواتك عند المشي.. شرب قليل من منقوع المره عند الطلق الله ييسر لك ويطمنا عليك
اخواتي اتكلم من جد ابي مكان ياؤيني لمسة حنان الله يسعدك ويوفقك بس اذا ساكنة لحالك اجيك الله يهديك ويصلحك ليش اليأس والقنوط من رحمة الله الله قادر ان يبدل اتراحك افراح ويرزقك من حيث لا تحتسبي.. ولكن اصبري واستغفري واكثري من الدعاء في اوقات الاجابة والله قريب مجيب الدعاء.. مااعرف والله اتصلي على حقوق الانسان حبيبتي فيفا نور بس كيف اوصلك وانا اساعدك
24/05/2008, 12:28 AM #76 اللهم يسر لك كل أمر عسير فإن تيسير العسير عليه يسير سبحانة وتعالى 24/05/2008, 02:01 PM #77 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحش_2006 اللهم امين اختي ربي يستجيب و يسمع دعائك و يجعلوا من نسيبي يارب.. وربي يبارك فيكي و يسر امورك كلها و يسعدك و يرضيكي دنيا و اخرة يارب 24/05/2008, 02:10 PM #78 الله يوفقك حبيبتي ويرزقكم من عنده ياكريم واصبروا ان الصبر مفتاح الفرج 24/05/2008, 02:13 PM #79 عروس مشاركة الله يسر امري وامرج وامر كل مسلم محتاج.. ويااااااااااااااارب يفك كربتنا جميعا ويرزقنا من حيث لانحتسب.
وإن كان الاسترقاء جائزاً " انتهى باختصار من "مجموع الفتاوى" (1/133، 134). وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما الحكم إذا رأينا شخصاً نتوخى فيه الصلاح وطلبنا منه أن يدعو لنا ؟ فأجاب: " طلب الدعاء من شخص ترجى إجابة دعائه: إن كان لعموم المسلمين - فلا بأس به؛ مثل أن يقول شخص لآخر: ادع الله أن يعز المسلمين ، وأن يصلح ذات بينهم، وادع الله أن يصلح ولاتهم وما أشبه ذلك. العوض عند الله - عالم حواء. أما إذا كان خاصًا بالشخص السائل الطالب من أخيه أن يدعو له - فهذا قد يكون من المسألة المذمومة؛ إلا إذا قصد الإنسان بذلك نفع أخيه الداعي له؛ وذلك لأن أخاه إذا دعا له بظهر الغيب قال الملك: آمين ولك بمثله. وكذلك إذا دعا له أخوه فإنه قد أتى إحسانًا إليه؛ والإحسان يثاب عليه ، فينبغي عليه أن يلاحظ َمْن طلب مِنْ أخيه أن يدعو له فائدة الأخ الداعي. على أن طلب الدعاء من الغير قد يترتب عليه مفسدة: وهي أن هذا الغير يعجب بنفسه ويرى أنه أهل لإجابة الدعاء، وفيه أيضًا: أن هذا الطالب من الغير أن يدعو له قد يعتمد على دعاء المطلوب فلا يلح هو على ربه بالدعاء؛ بل يعتمد على دعاء غيره، وكلا المفسدتين شر. والذي أنصح به إخواني: أن يكونوا هم الذين يدعون الله عز وجل؛ لأن الدعاء عبادة والدعاء مصلح للقلب؛ لما فيه من الالتجاء إلى الله والافتقار إليه وشعور المرء بأن الله تعالى قادر على أن يمده بفضله " انتهى.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
سابعًا: كراهة التكني بأبي الحكم، روى أبو داود في سننه من حديث هانئ بن يزيد: أنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بأبي الحكم، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: « إن الله هو الحكم، وإليه الحكم، فلم تكنّيت بأبي الحكم؟ ». فقال: إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم، فرضي كلا الفريقين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " « ما أحسن هذا! ، فما لك من الولد؟. قال: لي شريح، ومسلم، وعبد الله، قال: « فمن أكبرهم؟ » قلت: شريح. معنى اسم الله الحكم بإدانة موظف بمحكمة. قال: « فأنت أبو شريح » (صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (3/936)؛برقم: 4145). والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أيها الموحدون: أصل الحكْم: المنع، ومنه حكمة اللجام؛ لأنها تمنع الفرس من التمرد، وكذا الحكمة تمنع الرجل من السفاهة، ومنه الحكم؛ لأنه يمنع الخصمين من التعدي. حكم التسمية بأسماء الله - الإسلام سؤال وجواب. والحَكم من صيغ المبالغة وهو اسم فاعل بمعنى حاكم، قال تعال: ( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ) [يوسف: 40], وحكَّمه في الشيء: إذا جعل الحكم إليه. والحَكم -سبحانه-: هو صاحب الفصل بين الحق والباطل، والبار والفاجر، والحكم –سبحانه-: هو المجازي كل نفس بما عملت، وهو -سبحانه-: حَكمٌ يفصل بين مخلوقاته بما شاء، المميِّز بين الشقي والسعيد بالعقاب والثواب، يحكم في خلقه حكماً إلزامياً لا يرد، قال -تعالى-: ( وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ) [الرعد: 41]. والله -جل جلاله- هو الذي يحكم في خلقه بما أراد؛ لأنه لا يحتاج لشاهد، بل -سبحانه- يعلم كل شيء، فلا يعلم جانباً من القضية، وتغيب عنه جوانب أخرى, لذلك فحكمه الحق والعدل، قال -تعالى-: ( فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ) [الأعراف: 87]؛ فلم يزل حكيماً قبل أن يحكم، ولا ينبغي ذلك لغيره -سبحانه-. وهو -سبحانه- الحَكَمُ بين عباده, المظهر الحق من الباطل, المنتصف للمظلوم من الظالم, لا يقع في وعده ريب, ولا في فعله عيب, حكم على القلوب بالرضا والقناعة, وعلى النفوس بالانقياد والطاعة، قال -تعالى-: ( وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) [المائدة: 50].