يحتاج الطلاب المتفوقون في الغالب إلى تصميم جدول للمذاكرة يجعلهم أكثر تنظيمًا حتى يتمكنوا من مذاكرة جميع المواد الدراسية ومراجعتها في الوقت المناسب، يقدم شبابيك طريقة عمل جدول للمذاكرة والامتحانات حتى يتمكن الطلاب في المراحل التعليمية المختلفة من الالتزام به أو تصميم جدول مشابه يتماشى مع ظروفهم. حدد الوقت المتاح للمذاكرة الخطوة الأولى التي يجب أن تتبعها لوضع جدول للمذاكرة هى معرفة عدد الساعات المتاحة لديك خلال اليوم لمذاكرة موادك الدراسية، يمكنك تحديد ذلك عن طريق تدوين جميع المهام والأنشطة التي تعتبر جزء لا يتجزأ من يومك والوقت الذي تقضيه في كل منها ومدى امكانية تقليله، بعد ذلك يكون بإمكانك تحديد عدد الساعات المتبقية للمذاكرة، يمكنك الاستعانة بالجدول التالي: تقليص المدة التي تستغرقها في ممارسة الأنشطة السابقة أو غيرها، يساعدك في اكتساب وقت إضافي يُمكنك في النهاية استغلاله في مذاكرة موادك الدراسية بدلًا من اهداره دون فائدة. جدول يومي أو أسبوعي لا تضع جدول مذاكرة لشهر أو فصل دراسي كامل، بل من الأفضل أن وضع جدول يومي أو أسبوعي حتى تتمكن من الالتزام به، لأنك في الغالب لن تتمكن من الالتزام بنفس الجدول لفترة زمنية طويلة، نظرًا لاحتمالية وقوع أحداث طارئة يصعب التخطيط لها بشكل مسبق.
صدر في الرائد الرسمي للجمهورية التونسية اليوم الجمعة 22 أفريل 2022 المرسـوم عدد 22 لسنة 2022 المؤرخ في 21 أفريل 2022 والمتعلّق بتنقيح بعض أحكام القانون الأساسي عدد 23 لسنة 2012 المؤرخ في 20 ديسمبر 2012 المتعلق بالهيئة العليا المستقلة للانتخابات وإتمامها.
جدول جاهز لتنظيم الوقت للمذاكرة للعام الدراسي يساعد الكثير من الطلاب، حيث إن بدء موسم الدراسة يعني بدء المذاكرة، ومحاولة مواكبة الدروس وحضور المحاضرات، فيضيع الوقت في المنتصف، ويجد الطالب نفسه غير قادر على تحصيل دروسه، لذا إليكم جدول جاهز لتنظيم الوقت للمذاكرة بمختلف الأشكال، ومعرفة كيفية تقسيم الوقت من خلال موقع زيادة جدول جاهز لتنظيم الوقت للمذاكرة إن جدول المذاكرة من أحد الأمور التي تساعد الطالب بشكل كبير على زيادة قدرته في تحصيل القدر الكافي من المعلومات اللازمة لجعله متفوق دراسيًا، كما أنه يساعد في تحسين طباع الشخصية للطالب. فيما يلي جدول بسيط جاهز لتنظيم المذاكرة، يساعدك كبداية في تنظيم الوقت الخاص بك، مع الأخذ في عين الاعتبار أنه لا بد من تطبيق الجدول حسب مواعيدك، وتوقيت محاضراتك، وأنشطتك اليومية.
الحمد لله. أولا: يجوز دفع الزكاة للغارم، وهو المدين الذي لا يجد ما يسد به دينه، ولو كان من الأصول أو الفروع للمزكي؛ لأنه لا يجب على الابن سداد دين أبيه، ولا العكس. قال ابن قدامة في "المغني" (6/ 480): "(والغارمين) وهم المدينون العاجزون عن وفاء ديونهم. هذا الصنف السادس من أصناف الزكاة. ولا خلاف في استحقاقهم، وثبوت سهمهم، وأن المدينين العاجزين عن وفاء ديونهم منهم" انتهى. رقم الزكاة والدخل في سداد. ثانيا: إذا كان الدين مؤجلا، فهل يعطى الغارم من الزكاة؟ في ذلك خلاف بين الفقهاء، فالأصح عند الشافعية أنه لا يعطى، والمذهب عند الحنابلة أنه يعطى. قال النووي رحمه الله في "المجموع" (6/ 208): " (الشرط الثالث): أن يكون الدين حالا؛ فإن كان مؤجلا ففي إعطائه ثلاثة أوجه، (أصحها) لا يُعطَى، وبه قطع صاحب البيان لأنه غير محتاج إليه الآن. (والثاني) يعطى، لأنه يسمى غارما. (والثالث) حكاه الرافعي أنه إن كان الأجل يحل تلك السنة أعطي، وإلا فلا يعطى من صدقات تلك السنة" انتهى. وقال البهوتي في "كشاف القناع" (2/ 282): "(فيأخذ) الغارم لنفسه (إن كان عاجزا عن وفاء دينه، ويأخذه) أي الغارم لنفسه (ومن غرم لإصلاح ذات البين، ولو قبل حلول دينهما) لظاهر خبر قبيصة السابق.
وقيس عليه الغارم لنفسه" انتهى. وبناء على ذلك، فإذا حال حول الزكاة، أو عجلت الزكاة، وكان قسط الجمعية قد حل، جاز دفع الزكاة لسداد هذا القسط. وأما الأقساط المتبقية التي لم يحل أجلها، ففي دفع الزكاة لسدادها خلاف. رقم سداد الزكاة والدخل. وينبغي التنبه إلى أنه على القول بالجواز، فإن المدين إذا أعطي الزكاة لسداد هذه الأقساط، فإنه لا يجوز له أن يستعمل في غير ذلك، حتى لو كان فقيرا. قال في "كشاف القناع" في الموضع السابق: "(وإذا دفع إليه) أي الغارم (ما يقضي به دينه، لم يجز) له (صرفه في غيره وإن كان فقيرا) ؛ لأنه إنما يأخذ أخذا مُراعى (وإن دُفع إلى الغارم) من الزكاة (لفقره، جاز له أن يقضي به دينه) لملكه إياه ملكا تاما. إذا تقرر ذلك (فـ) قاعدة (المذهب)، كما ذكره المجد وتبعه في الفروع وغيره: (أن من أخذ بسبب يستقر الأخذ به، وهو الفقر والمسكنة، والعُمالة والتألف: صرفه فيما شاء، كسائر ماله) ؛ لأن الله تعالى أضاف إليهم الزكاة، فاللام الملك. (وإن لم يستقر) الأخذ بذلك السبب (صرفه) أي المأخوذ (فيما أخذه له خاصة، لعدم ثبوت ملكه عليه من كل وجه)، وإنما يملكه مُراعىً، فإن صرفه في الجهة التي استحق الأخذ بها، وإلا استرجع منه" انتهى. وعلى ذلك؛ فلا حرج أن تأخذ بقول الحنابلة ، وهو وجه عند الشافعية ؛ فتعطي قدر الأقساط كلها لوالدك، في موعد حول الزكاة من غير تأخير؛ مع تنبيهه أنه لا يجوز له أن يصرفها إلا في سداد دين الجمعية.
وأشار الى أنه سيتم تسليم عدد من المنازل التي تم صيانتها وبناؤها والمشاريع الإنتاجية التأهيلية بكلفة إجمالية (100) ألف دينار، موضحا أنه سيقام حفل افطار للأيتام المنتفعين من الصندوق بمناسبة يوم اليتيم في العالم الاسلامي الذي يصادف في 15 رمضان وتوزيع الهدايا النقدية والعينية عليهم وذلك في جميع محافظات المملكة. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا