فكان هناك صحابي يقال له: قيس بن صرمة الأنصاري ، كان يعمل، فرجع مجهوداً من العمل، أصابه جهد شديد، رجع إلى بيته فقال لزوجته: هل عندكم طعام؟ قالت: لا، ولكن أنطلق أبحث لك عن طعام، فذهبت تبحث له عن طعام، ومن شدة التعب الذي به نام، فلما رجعت ورأته نائماً، علمت أنه لن يأكل ولن يشرب إلا غداً في المغرب، فقالت له: خيبة لك، -ليس المراد بالخيبة على اصطلاحنا- فأصبح من غد صائماً، فلم يستطع أن يواصل فأغمي عليه في النهار، فنزل: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ.. الآية [البقرة:187]. احل لكم ليلة الصيام الرفث تفسير الميزان. وكذلك كان قومٌ يخونون أنفسهم، فهذا عمر رجع يوماً متأخراً إلى امرأته، وأراد منها ما يريد الرجل من امرأته، فقالت له: إني نمت، فقال لها: ما نمت، قال تعالى: عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ أي: تخونونها فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ [البقرة:187]. وقوله تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ [البقرة:187]، أي: طول الليل، هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ [البقرة:187]، واللباس هنا: السكن والفراش، ليس كما ترجمه بعض الذين ترجموا القرآن، وهم لا يدرون عن معانيه شيئاً، ترجموه بالإنجليزية فقالوا: هُنَّ لِبَاسٌ ، أي: هن (clothes) لكم وأنتم (clothes) لهن!
الثامنة: روى الشيخان عن عدي بن حاتم رضي الله عنه، قال: لما نزلت: ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) عَمَدتُ إلى عقال أسود وإلى عقال أبيض، فجعلتهما تحت وسادتي، فجعلت أنظر في الليل، فلا يستبين لي، فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت له ذلك، فقال: ( إنما ذلك سواد الليل، وبياض النهار). وروى الشيخان أيضاً عن سهل بن سعد، قال: نزلت ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود) ولم ينزل { من الفجر} وكان رجال إذا أرادوا الصوم، ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود، ولا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رؤيتهما؛ فأنزل الله بعد ( من الفجر)، فعلموا أنه إنما يعني بذلك بياض النهار. وروى البخاري عن عدي بن حاتم ، قال: قلت: يا رسول الله! عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم. ما الخيط الأبيض من الخيط الأسود، أهما الخيطان؟ قال: ( إنك لعريض القفا) إن أبصرت الخيطين، ثم قال: ( لا، بل هو سواد الليل، وبياض النهار). وسمي (الفجر) خيطاً؛ لأن ما يبدو من البياض يُرَى ممتداً كالخيط. و(الخيط) في كلامهم عبارة عن اللون، و( الفجر) مصدر فَجَرْتُ الماء أفجره فجراً: إذا جرى وانبعث، وأصله الشق؛ فلذلك قيل للطالع من تباشير ضياء الشمس من مطلعها: فجراً؛ لانبعاث ضوئه، وهو أول بياض النهار الظاهر المستطير في الأفق المنتشر، تسمية العرب الخيط الأبيض.
قوله تعالى: هن لباس لكم وأنتم لباس لهن، الظاهر من اللباس معناه المعروف، وهو ما يستر به الانسان بدنة، والجملتان من قبيل الاستعارة فإن كلا من الزوجين يمنع صاحبه عن اتباع الفجور وإشاعته بين أفراد النوع فكان كل منهما لصاحبه لباسا يواري به سوأته ويستر به عورته. وهذه استعارة لطيفة، وتزيد لطفا بانضمامها إلى قوله: أحل لكم ليلة الصيام (٤٤) الذهاب إلى صفحة: «« «... 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49... » »»
وقد كان رجال إذا أرادوا الصوم -كما روى البخاري عن سهل بن سعد - ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود، فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رؤيتهما، فأنزل الله عز وجل: {مِنَ الْفَجْرِ} الآية السابعة والثمانون بعد المائة: قول الله عز وجل: { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة:187]. أخرج الإمام أحمد وابن جرير عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال: كان الناس في رمضان إذا صام الرجل فأمسى فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتى يفطر من الغد. أي: ليس من حقه أن يستيقظ فيأكل أو يشرب، فلا طعام ولا شراب، إلا إذا غربت الشمس من اليوم الذي يليه.
"شخص أنانى، لا يحب سوى نفسه، ولا وجود لأحد فى حياته غير نفسه ثم نفسه".. بهذه الكلمات كشفت الزوجة الحسناء أنها تطالب بتطليقها بعدما استحالت العشرة مع هذا زوجها الذى وصفته بأنه بلا نخوة، ولا يعرف معنى المسئولية، ولا يهتم سوى بنفسه فقط، لم يكن لبيته أو زوجته أو أبنائه نصيبا من اهتماماته، فلا يعيش إلا لنفسه، ويمكن القول بأنه رجل معدوم الإنسانية، فاقد المشاعر، لم يكن بارعا إلا فى القسوة والتعدى على أهل بيته. خلع الزوج في المحكمة العامة. وأقامت الزوجة دعواها مطالبة إلزام زوجها بسداد نفقة زوجية، واتهمته فى دعواها برفضه أن يتحمل مسئولية الإنفاق على المنزل، وطفله الرضيع، وإجبارها على منحه راتبها الشهري البالغ 5 آلاف جنيه، وامتناعه عن سداد مصروف شخصي لها للانتقال لعملها ومستلزماتها الخاصة. وقالت الزوجة: "عشت معه 4 سنوات، تذوقت معه الجحيم، وتعرضت لكل ألوان التعذيب التى كان يتقنها أكثر من أى شىء فى حياته، حيث رفض الإنفاق على، وكان دائم التعدي على بالضرب وإلحاق الإذى بى عندما حاولت منعه من الاستيلاء على أموالى، وهو ما اضطرنى لهجر منزل الزوجية عندما دبت الخلافات بيننا، وعندما واجهته آملة أن يتراجع عن أعماله معى، جعل أذنا من طين والأخرى من عجين".
تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وأكدت الزوجة:" زوجي يقوم باستخدام أولادي لإذلالي، وإجباري علي العودة له، للحصول على أموال من قبل أهلي بسبب طمعه بالرغم من أنه ميسور الحال، لذا قررت أن أحصل على الطلاق بعد 8 أشهر من العودة له بعد إقامتي دعوي الخلع للمرة الثانية". وتابعت: "أدركت مع الوقت أن الاستمرار فى زواجي جريمة فى حق نفسي بسبب تهديده المستمر لي، وإصراره علي سرقة حقوقي، بخلاف اعتياده علي التعدي علي بالضرب، وشكه وإساءته لى وعنفه الذي جعلني أصاب بالخوف من انتهاء حياتي على يديه". إسراء في دعوى خلع: فاشل وعايش على المصروف اللي بديهوله وفي النهاية سرق ورثي. وتؤكد الزوجة بدعواها أن زوجها هروب بأموالها ومصوغاتها بعد أن استولى عليها، ورفضه تطليقها وتركها معلقة طوال شهور، فلجأت لملاحقته بدعوي طلاق للضرر، بعد وقوع ضرر مادي ومعنوي عليها. يذكر أن قانون الأحوال الشخصية منح للزوجة أن تطلق نفسها لكن ذلك بشرط أن تعيد ما أعطاها الزوج من مهر ووفقا للمادة 20 من القانون رقم 1 لسنة 2000، وللزوجة حال صدور حكم ضدها برفض دعوى الخلع أن تعيد رفع دعوى أخرى بالخلع. والطلاق خلعا هو طلاق بائن، أى أن لا يجوز للرجل أن يرجع مطلقته المختلعة منه، ويكون للطرفين أن يتزوجا مرة أخرى بعقد ومهر جديدين إذا اتفقا سويا. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع.