ثقافة التسامح عند المسلمين يشترك الدين الإسلامي مع باقي الأديان السماوية في إعلاء قيم الحق والعدل ونشر ثقافة التسامح، ولنا في رسولنا الكريم المثل الأعلى في تلك القيم الرفيعة، وتعتبر قيم التسامح والتعايش السلمي بين الناس هدفا أساسيا في جوهر كافة الأديان السماوية عامة، وفي الدين الإسلامي على وجه الخصوص. لكن وللأسف الشديد انتشر الخلاف بين الناس، وتحولوا إلى أحزاب وعصبيات، وأصبح الدين الواحد فرقا عديدة تناسى أصحابها أنهم يتجهون جميعهم إلى قبلة واحدة، ويسبحون للواحد القهار، فزادت الفرقة بينهم حتى وصلوا إلى حد إثارة الحروب وسفك الدماء وضاع التسامح بين الناس. وقد لعب الاستعمار الجديد على إشاعة الفرقة والاختلاف بين أبناء الشعب الواحد ليسود لهم السيطرة واستغلال البلاد وثرواتها لصالحهم، كيف لا وقد حبى الله منطقتنا العربية بالثروات الوفيرة، والموقع الفريد، ولكن البعد عن قيمنا الدينية الصحيحة، والإنصات لدعاوى الفرقة والتكفير، والتي اتخذت صورا اتسمت بالعنف وإشهار السلاح في وجوه الأخوة، ولو عاد الجميع لجوهر الدين، للحب والتسامح والغفران لحقنوا الدماء الزكية لأبنائهم، ولصانوا ثرواتهم واتقوا شر أعدائهم.
العفو والتسامح العفو والتسامح من الخصال النبيلة التي يحث الإسلام عليها، فالتسامح مصدر الحب والنقاء والوصول إلى طريق السعادة، وتحقيق التضامن والوحدة والسلام بين أفراد المجتمع، هذا إلى جانب أنه من أهم أساسيات طهارة وصفاء القلب ولذلك يصبح الإنسان المتسامح من أفضل الناس عند الله عز وجل ويتمتع بمكانة خاصة، لأنه من الفضائل والأخلاقيات التي يحث عليها الدين الإسلامي، وخلال هذا المقال سوف نستعرض معكم بالتفصيل كل ما يتعلق بخصلة التسامح بين الناس داخل الشريعة الإسلامية. مفهوم التسامح في الإسلام يعد التسامح من أهم الصفات التي تعزز من شأن الإنسان بين نفسه وداخل المجتمع، فالتسامح يعني عدم مقابلة الإساءة بالإساءة، وكتم الغيظ، والقدرة على العفو عن الآخرين الذين تسببوا في معاناة الشعور بالأذى النفسي أو الجسدي. وتم ذكر تلك الخصلة النبيلة في العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة، نظراً لأنها من أبرز القيم الإنسانية والأخلاقية التي تُرضي الله عز وجل، ووصى الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين بها، وطلب منهم أن يتبعوها في حياتهم حتى ينتشر السلام والصفح في المجتمع، وتصبح نفوسهم خالية من مشاعر الضغينة والحقد.
[١٦] تحقيق التفاهم بين الناس وتعميق الروابط المتينة إنّ اللين، والصفح، والتسامح، تجعل المعاملة مع الناس بسيطة من غير تعقيد، فإذا حصل الخطأ سهُل الاعتذار، وتلاشت الصلابة وانزاح العنف، وبهذا يكون ذلك سبباً لتحقيق التفاهم بين الناس، وتعميق روابط المحبّة والمودّة بينهم، [١٧] والإنسان الذي يعوّد طباعه على التسامح والعفو؛ يجتنب بذلك الإساءة، ويخمد نار العداوات بالإحسان، فيُحسن التواصل مع الناس بالشكل الذي يرضي ربه، ويحقق صلته بالناس دون ذل، أو مهانة، أو إساءة، بل يستحق به الرفعة والمهابة. [١٨] كما أن التسامح والإحسان سببٌ لتوثيق الروابط والتعاون بين الناس، ووسيلة لرقي المجتمع وتقدّمه؛ لما فيه من إزالة للظنون السيئة، والشحناء، وسوء الفهم، وبالتالي القاء على العداوات وإخماد المشكلات، وتحويلها إلى صداقات ومحبات. [١٩] ملخص المقال: التسامح خلق إسلامي عظيم، يدعو إلى سعة الصدر، والسلاسة في التعامل، واللين، والإحسان إلى الناس، وقد حث الإسلام على التحلي به لما فيه من الآثار الإيجابية العظيمة على الفرد والمجتمع. المراجع ↑ محمد متولي الشعراوي، تفسير الشعراوي ، صفحة 6360. بتصرّف. قصة عن التسامح بين الناس - موسوعة. ↑ سورة آل عمران، آية:134 ↑ سورة الشورى، آية:40 ↑ مجموعة من المؤلفين، موسوعة الأخلاق الإسلامية ، صفحة 425.
الآثار الاجتماعيّة: إنّ للتسامح دورٌ عظيمٌ في الحياة الاجتماعيّة، فإنّه يعمل على تأصيل القيم الاجتماعيّة بين الأفراد وينثر بذور المسامحة والتغاضي و مبدأ العفو بين المقدرة، ممّا يدفع أفراد المجتمع إلى التماسك والتعاضد للسموّ به نحو المجد. المراجع [+] ↑ "التسامح طريقك للسلام والسعادة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-01-2020. بتصرّف. ↑ ""التسامح في عصر النهضة": تأصيل تاريخي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-01-2020. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 184. ↑ سورة الشورى، آية: 40. ↑ "التسامح مظاهره وآثاره" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-01-2020. بتصرّف.
خلفية مفهوم التسامح والغفران في علم النفس قبل منتصف التسعينيات لم يكرس علماء النفس أي اهتمام تقريبًا لموضوع التسامح والغفران، حيث كان يُنظر إلى التسامح على أنه مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعادات واعتبر العديد من العلماء أن هذه الموضوعات خارج حدود البحث النفسي التجريبي. ومع ذلك مع ظهور حركة علم النفس الإيجابي مؤخرًا أصبحت دراسة مفهوم التسامح والغفران في علم النفس والفضائل الأخرى مجالًا سريع النمو في علم النفس الاجتماعي، وخلال العقد الماضي ازداد البحث حول مفهوم التسامح والغفران في علم النفس بشكل كبير، حيث درس علماء النفس الاجتماعي التسامح باستخدام وجهات نظر نظرية التبادل الاجتماعي، والتنظيم الذاتي، وأبحاث العلاقات الاجتماعية والشخصية الوثيقة على سبيل المثال لا الحصر. الظلم والغضب والغفران في مفهوم التسامح والغفران في علم النفس مشاعر الغضب هي رد فعل طبيعي على الظلم، حيث أنه عندما يعامل الناس بعضهم البعض بشكل غير عادل، فإنهم يخلقون ما يسميه علماء النفس فجوة الظلم، وهي فجوة بين الطريقة التي تسير بها الأمور والطريقة التي ستكون عليها الأمور إذا كان كل شيء عادلاً، إذا اعتقد الناس أنهم عوملوا بطريقة غير عادلة، فغالبًا ما يفكرون في السلوك السلبي، ويعيدونها في أذهانهم ويصبحون أكثر غضبًا.
2- الأنبياء إخوة لا تفاضل بينهم من حيث الرسالة ومن حيث الإيمان بهم قال تعالى: (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) [البقرة:136]. 3- العقيدة لا تنعقد في القلب إلا بالاقتناع العقلي والاطمئنان القلبي وبناء على ذلك جاء النهي عن الإكراه في الاعتقاد حيث قال تعالى: (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [البقرة:256]. 4- يجب احترام العباد ورجال الدين وأماكن العبادة علي اختلافها حيث قال تعالى: (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) [الحج:40].
كنا في ضيافة صاحب العلم وراع المواقف النبيله "الاسم" ونشكره بعد شكر الله على حسن الاستقبال وكرم الضيافه وبشاشة المحيا كثر الله خيره وبارك له في ماله وعياله وطول الله عمرك. قد يُفيدك أكثر: شكر على دعوة عشاء شكر على عزيمة عشاء رسائل شكر على العزيمة رسائل شكر على الكرم من المُهم ايضاً ان تزيد من احترامك وتقديرك في قلوب من اكرموك ووضعوك فوق رؤوسهم عندما حللت عليهم ضيفاً كريماً، فما عليك سوى اختيار شكر على كرم الضيافة ومشاركتها في رسالة او بوست امام من تحب. شكراً يا "الاسم" شكرا على الترحيب الحار شكرا على حسن الضيافة شكرا من القلب إلى القلب كلمة شكرا لا توفي حقكم تحياتي وتقديري وعزيز امتناني لكم دمتم بخير ودامت بلادنا بالف خير. شكر على الزيارة الدرع العربي. ألف شكر على الضيافة والسماحة والرقي بإذن الله لي زيارة أخرى أسأل الله ان يديم عليكم الأمان والجمال. كلمة حب وتقدير وتحية وفاء وإخلاص تحية ملئها كل معاني الأخوة والصداقة تحية من القلب إلى القلب شكرا من كل قلبي ل"الاسم" على حسن الاستقبال وكرم الضيافة الذي وجدناه وهذا ليس بمستغرب منك كما لا يفوتني ان اشكر من كان متواجد من اقاربك. شكرا لتفضلكم بالدعوة الكريمة اشكر لكم كرم الضيافة و حفاوة الاستقبال و جمال الحضور اسعدني اللقاء بكم اسعدكم الله.
أخر اخباري لااله الا الله محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام
تاريخ النشر: 2008-04-10 08:22:11 المجيب: قسم الاستشارات تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحب أن أتوجه بالشكر الجزيل إلى جميع القائمين على هذا الموقع جعله الرحمن في ميزان حسناتكم يوم القيامة ،كما أتوجه بشكري الخاص إلى الشيخ الهنداوي نفع الله به الأمه الإسلامية جمعاء وحق لنا كمسلمين أن نفخر بأمثالكم جزاكم الله ووفقكم لما فيه الخير دائما ، دعواتكم لأختكم الفقيرة إلى رضوان الله تعالى بأن يثبتها على الدين والحق وأن يحسن خواتمنا فدعوة المؤمن لأخيه عن ظهر قلب مستجابة. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ الفقيرة لرضوان الله حفظها الله. شكر على الزيارة العائلية. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، فنشكرك على تواصلك مع موقعك، ومرحباً بك بين آبائك وإخوانك الذين يتمنون لك كل الخير والتوفيق. ونشكرك ثانياً على حسن ظنك بنا، وإنه لمن دواعي بهجتنا أنك استفدت من نصائح شيخنا الشيخ/ أحمد الهنداوي نفع الله به، ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يجزيه خير الجزاء ، وأن يثبتك على دينه، وأن يهديك لأحسن الأعمال والأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا هو ، وأن يقيك سيء الأعمال والأخلاق لا يقي سيئها إلا هو، وأن يجعل خير أعمالنا جميعاً خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاه جل في علاه، ولا تنسينا أنت كذلك من صالح دعائك.
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 25-09-2011, 11:06 AM # 2 رقم العضوية: 787 تاريخ التسجيل: Sep 2011 أخر زيارة: 24-02-2012 (09:44 PM) 1, 873 [ التقييم: 22 لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 6 مرة في 6 مشاركة رد: آداب الزيارة 14-10-2011, 11:35 AM # 4 مؤمنة وافتخر رقم العضوية: 8 تاريخ التسجيل: Jul 2010 أخر زيارة: 07-06-2015 (12:31 AM) 30, 579 [ التقييم: 7592 الدولهـ اللهم اغفر لى ما لا يعلمون واجعلنى خيرا مما يظنون ولا تاخذنى بما يقولون لوني المفضل: Gray شكراً: 520 تم شكره 492 مرة في 450 مشاركة شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك. لا حرمنااا الأتي من بين أناملك.. لك مني أجمل تحية. شكر وعرفان للقائمين على الموقع - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ♥ تَوكلْ.. ♥ فإن الله كفاَك بالأمسْ مَا كان وغداً سيكفيكَ ما سيكون (ما خاب من قال يارب) ♥ انا شخصيه.. البعض يكرهني.. البعض يعشقني.. البعض يراني غير مهم.. البعض يراني مهم في حياته.. والبعض يراني متواضعا.. انا اعشق شخصيتي هذه..,,, فلم تشقي امي تسعه اشهر لأخرج لعبه سهله بأيدي أناس لا يستحقوا اهتمامي.. لايهمني من تكلم وراء ظهري.. فأنا يكفيني أنه يخرس عندما يلمح قدمي.!
الاثنين 12 جمادى الاخرة 1434 هـ - 22 ابريل 2013م - العدد 16373 الشيخ سعود بن إبراهيم العثمان بكل معاني الشكر والامتنان أتقدم لصاحب السمو الملكي الأمير خالد بن بندر بن عبدالعزيز امير منطقة الرياض ولسمو نائبه صاحب السمو الملكي الامير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز على زيارتهما الكريمة لمحافظة حوطة بني تميم حيث كان لهذه الزيارة ابلغ الأثر في نفوس الأهالي ولقد أدخلت عليهم البهجة والسرور والتفاؤل بإنجاز عدد من المشاريع التنموية والحيوية الهامة، وليس هذا بمستغرب من ولاة أمرنا -حفظهم الله- فإنهم يولون جل جهدهم للرقي والنهوض بمملكتنا الحبيبة إلى مصاف الدول المتقدمة في كافة المجالات. كما نشكر سموهما على سعة صدرهما ونبل أخلاقهما وتواضعهما الجم إذ إنهما صافحا الموجودين الذين كانوا في استقبالهما من مسؤولين وأعيان ومواطنين كبارا وصغارا واجتمع بهم وسمع ما لديهم من مطالب واحتياجات خاصة وعامة. شكرًا على الزيارة! - Dimah. ومما يؤكد كلامي هذا ما تضمنته كلمة سمو أمير منطقة الرياض الضافية التي ألقاها في الحفل الخطابي الذي أقيم احتفاء بسموه وسمو نائبه فكلمته كانت كافية بمعانيها العظام وإنني إذ أوجز ما في هذه الكلمة من أهداف بقول سموه ( إن زيارتنا هذا اليوم للاجتماع بمواطني المحافظة والمسؤولين والاستماع لآرائهم ومتطلباتهم التي بإذن الله تعالى سوف تأخذ منا كل العناية لتحقيقها... ) كما أثنى سموه الكريم على أهالي حوطة بني تميم ووصفهم بكلام ومشاعر تدل على تواضعه وحبه لهم واحترامه وتقديره لهذه المحافظة وأهاليها.
فخرج كعب مسرعًا، واتجه إلى المسجد حيث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام إليه طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- يهرول حتى صافحه وهنَّأه، بتوبة الله عليه ولما وصل كعب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هنَّأه، وبشَّره بقوله: (أبشر بخير يوم مَرَّ عليك منذ ولدتك أمك) [البخاري]. *** فالمسلم يهنئ أخاه إذا نال خيرًا؛ كزواج، أو مولود، أو نجاح، أو ربح، أو فوز، أو نجاة من ضر، أو عودة غائب له، أو غير ذلك، ويزوره. وفي زيارة التهنئة يتحلى المسلم بالآداب التالية: إظهار السرور والفرح: حتى لو كان الزائر به ما يحزن، فيجب أن يظهر البِشْر والسرور؛ مشاركة منه لأخيه. المصافحة والمعانقة: يقول صلى الله عليه وسلم: (تصافحوا يذهب الغِلُّ) [مالك]. إحضار هدية ما أمكن ذلك: فإن ذلك أبلغ في إظهار مشاعر الحب والفرح. قال صلى الله عليه وسلم: (تهادوا تحابُّوا) [مالك]. وقال صلى الله عليه وسلم: (تهادوا فإن الهدية تذهب وَحْرَ الصدر (الحقد والغيظ والغضب والعداوة) [الترمذي وأحمد]. شكر على الزيارة الى اقامة. ذكر عبارات التهنئة: فإن كانت التهنئة بمولود، تقول له: (أنبته الله نباتًا حسنًا). أو تقول له: (بُورِكَ لك في الموهوب، وشكرتَ الواهب، ورُزقت بِرَّه، وبَلَغَ أشده).
واختتم الرئيس جولته في المجمع بمشاهدة بيان تدريب عملي للرماية، وتلى ذلك زيارة الرئيس إلى نادي الفروسية واستمع إلى شرح تفصيلي لأنواع الخيول العربية الأصيلة التابعة لخيالة الأكاديمية. ودار حوار مفتوح بين الرئيس السيسي وطلبة الكلية حول أبرز القضايا والمستجدات على الساحة الداخلية وجهود الدولة على مستوى الجمهورية، من خلال سلسلة المشروعات القومية الكبرى، وكذلك آخر المستجدات والأزمات على المستوى الدولي وتداعياتها على الاقتصاد المصري، وجهود الدولة لاحتواء تلك التداعيات. وفي ختام الزيارة التفقدية، توجه الرئيس إلى مقر زيارة أولياء أمور الطلاب والطالبات الجدد وألقى كلمة بهذه المناسبة متقدما بالتهنئة والشكر لهم على تقديم أبنائهم للالتحاق بهيئة الشرطة، حيث يتم إعدادهم وتأهيلهم ليكونوا حماة أمن مصر في المستقبل القريب مع زملائهم من رجال القوات المسلحة البواسل.