كفى بالمرء حمقاً أن ينكر فضل الناس عليه. من ينكر فضل الناس عليه لا يحب أحد غير نفسه. هناك أناس لو أنرت عتمتهم وفرجت همومهم بلوك بالحزن. لا تنتظر أن يكافئك الناس على معروفك، فالله وحده يسمع ويرى. الله في عون الناس ما داموا في عون أخوانهم. أعين الناس ولا تنتظر ردهم للجميل، فليس الجميع بقادر على رد الجميل. الجميل كأسمه والمعروف كرسمه - منتديات عبير. شاكري الناس على المعروف أشخاص أوياء، أما ناكري الخير ففي قلوبهم مرض. الفرق بين صانع المعروف وناكره كنافخ الكير وذو القلب السليم. لا تتساوى الحسنة بالسيئة ولا الطيب بالرضي. صانع المعروف كريم وناكر المعروف لئيم. قدم الشكر وأحفظ الجميل لكل من صنع فيك خيراً، ولا تنكر للناس طيب أفعالهم أبداً.
حفظ الجميل والمعروف - YouTube
- نموذج في الوفاء وحفظ الجميل للوالدين (ببرهما وعدم عقوقهما، والدعاء لهما في حياتهما وبعد مماتهما): كان ابن عمر يمشي في الصحراء على دابته فقابله أعرابي فتوقف ابن عمر ونزل، ووقف معه، وقال: ألست فلان بن فلان؟ قال: بلى، ثم ألبسه عمامة كانت عليه، وقال له: اشدد به رأسك، ثم أعطاه دابته وقال: اركب هذا، فتعجب أصحاب ابن عمر، وقالوا له: إن هذا مِن الأعراب، وهم يرضون بالقليل، فقال: إن أبا هذا كان وِدًّا لعمر، وإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إِنَّ مِنْ أَبَرِّ الْبِرِّ صِلَةَ الرَّجُلِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ) (رواه مسلم). - نموذج في الوفاء وحفظ الجميل للمشايخ والعلماء (باحترامهم وتوقيرهم والدعاء لهم، والحذر مِن الإساءة إليهم): قال أبو حنيفة -رحمه الله-: "ما صليتُ منذ مات شيخي حماد، إلا استغفرتُ له مع والدي، وإني لأَستغفر لمَن تعلَّمتُ منه علمًا أو علَّمته علمًا! ". وقال أبو يوسف -رحمه الله-: "إني لأدعو لأبي حنيفة قبْل أَبويّ! ". وقال الإمام أحمد -رحمه الله-: "ما بتُّ منذ ثلاثين سنةً إلا وأنا أدعو للشافعي وأستغفر له! «¤¶`شخصية تـحـت [ كوكتيل ] ضـوء الـقـمـر`¶¤» - صفحة رقم 4 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. ". وقال الشافعي -رحمه الله-: "الحر مَن راعى وداد لحظة، وانتمى لمَن أفاده لفظة".
وإذا كانت هذه بعضُ مواقفِه -صلى اللهُ عليهِ وسلمَ- في ردِّ الجميلِ مع المُخالفينَ لدينِه، فماذا تتوقعونَ فِعلَه مع أحبابِه وأتباعِ دينِه، ولذلكَ اسمعوا ماذا قالَ -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ-: " ما لِأَحدٍ عندَنَا يَدٌ إلَّا وقَدْ كافأناهُ، ما خلَا أبا بكرٍ، فإِنَّ لَهُ عِندنَا يَدًا يُكافِئُهُ اللهُ بِها يَومَ القيامَةِ، ومَا نفَعَنِي مَالُ أحَدٍ قَطُّ مَا نَفَعِني مالُ أبي بِكْرٍ، ولَوْ كنتُ متخِذًا خَلِيلاً، لاتخذْتُ أبا بكرٍ خلِيلاً، أَلَا وَإِنَّ صاحبَكُمْ خليلُ الله ِ ".
ولهذا كان الشافعي - رحمه الله-يقول:"إِنَّ الْحُرَّ مَنْ رَاعَى وِدَادَ لَحْظَةٍ وَانْتَمَى لِمَنْ أَفَادَ لَفْظَةً. " وقال النبي: « وَإِنَّ حُسْنَ الْعَهْدِ مِنَ الْإِيمَانِ » وأمثلة ذلك كثيرة. المصدر:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الإحسان يشرح الصدر الجميل كاسمه، والمعروف كرسمه، والخير كطعمه، فإذا طاف بك طائف من همّ أو ألمَّ بك غم، فامنح غيرك معروفاً، وأسد لهم جميلاً، تجد الفرح والراحة، أعط محروماً، انصر مظلوماً، أنقذ مكروباً، أطعم جائعاً، عد مريضاً، أعن منكوباً، تجد السعادة تغمرك من بين يديك ومن خلفك. إن فعل الخير كالمسك ينفع حامله وبائعه، ومشتريه، وعوائد الخير النفسية عقاقير مباركة، تصرف في صيدلية الذين عُمرت قلوبهم بالبرِّ والإحسان. إن توزيع البسمات المشرقة على فقراء الأخلاق، صدقة جارية في عالم القيم، "ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق"، وإن عبوس الوجه إعلان حرب ضروس على الآخرين لا يعلم قيامها إلا علام الغيوب. يا من تهددهم كوابيس الشقاء والفزع، والخوف: هلموا إلى بستان المعروف وتشاغلوا بالغير عطاء وضيافة ومواساة وإعانة وخدمة وستجدون السعادة طعماً ولوناً وذوقاً. من كتاب "ثلاثون سبباً للسعادة" لعائض بن عبدالله القرني من مجلة المجتمع... منقول
إنّها الدّعوة إلى فعل الخير في "كلّ مجالات الحياة الفرديّة والاجتماعيّة، وفي مختلف النّشاطات الإنسانيّة، فذلك يفتح قلب الإنسان وروحه على الجانب الحلو من الحياة، ويمنح الحياة تقدّماً وعمقاً وحيويّةً، ويربط العنصر الإنسانيّ الطيّب بحركة الواقع" [5]. فهلّا كنَّا من أهل المعروف، نُقدِم على فعل الخير لا نريد به إلا وجه الله، ونحفظ معروف من أحسن إلينا، ولا نبادله إلا معروفاً وإحساناً؟ إنّها صفات النّفوس الأبيَّة الّتي تسمو في فضاء الإنسانيَّة، والّتي تنشر عبير رقيِّها في كافَّة الأرجاء. إنَّ الآراء الواردة في هذا المقال، لا تعبِّر بالضَّرورة عن رأي الموقع، وإنّما عن وجهة نظر صاحبها. [1] ـ من الآيات الواردة في هذا المجال، قوله تعالى: { وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}[البقرة: 237]. وقوله تعالى: { هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}[الرّحمن: 60]... [2] ـ جاء في الحديث عن الرّسول(ص): " من لم يشكر النّاس لم يشكر الله ". ميزان الحكمة، ج4، ص3318. [3] ـ الكافي، ج4، ص33. [4] ـ الكافي، المصدر نفسه. [5] ـ تفسير من وحي القرآن، من تفسير الآية.
بيني وبين الشاي قصة عشق كبيرة. أحبّه هو ورائحته وطريقة تحضيره وحتى معدّاته وأدواته. أحب الاستكان العراقي الاصيل والماعون الفرفوري الملوّن الجميل الذي يذكرني بالمقاهي البغدادية الاصيلة. أشتهيه دائما وابدا وبكل وقت.. سمعت مرة في احد الافلام جملة غزل اعجبتني كثيرا تقول ( ده انت بتوحشيني وانت أمام عيني) وأجد هذه العبارة مناسبة لمحبوبي.. الشاي, فانا اشتهيه حتى وانا أشربه! أدمان ؟؟ ربما. لكنه يستحق أن اضعف امامه. حتى وأنا امشي بالشارع تلفتني كثيرا اماكن تحضيره على الطريق واحب كثيرا منظر ( الجايجي) وهو يحمل صينيته المحمّلة بأدواته ومعدّاته. المشكلة ان الشاي – الى حد ما- مشروب رجالي بحت. فنادرا ماتجد فتاة تقف على ناصية الشارع لتشربه, اكتشفتُ هذا عندما كنت بأحدى المرات في باب المعظم وانا جالسة داخل ( كيّا) بانتظار أن ( تقبّط) وقتلا للوقت ولوجود شخص يبيع الشاي بالقرب من السيارة, طلبت استكان شاي وفجأة حاصرتني نظرات البعض ممكن كانو يشربون وعلّق أحدهم قائلا? هاي اول مرة اشوف وِحدة تطلب شااي! ) فأستغربتُ تعليقه كثيرا ولم اجب لحرجي البالغ, لكن الحمد لله ان ( الجايجي) كان نصيراً للمرأة وساندني بقوة وقال ان المسالة طبيعية بل ان الكثير من الفتيات والنساء يشربن الشاي منه يوميا, ولا أدري أن كان كلامه صحيح او أنه بالغ قليلا لمواساتي لكنه ريّحني فعلا بلطفه وليس هذا فحسب بل انه لم يقبل مني اخذ الفلوس (وعزمني) على شاي معتبر ومهيّل.. كلمات اغنية خدري الجاي مكتوبة – صله نيوز. ولاأشهى.
2. ومن الجدير بالذكر أن الجاي العراقي يُشرب بإناء خاص يسمى (الإستكان) وهي يقال إنها كلمة مدمجة أصلها إنكليزي حينما كان جنود المحتل الإنكليزي يشربون الشاي في Eastern – Tea – Can فصارت (الإستكان) بعد دمج الكلمات الثلاث. أو قيل إنه قبل مئات السنين كان الكأس الزجاجيّ الصّغير يصنع في روسيا، في منطقة تسمى إستراخان. والخان كلمة فارسية بمعنى مكان، والكان (can) كلمة إنكليزية بمعنى إناء فصارت بدمج الكلمتين (إستكان). 3. كثيراً ما يُسمع هذا الصوت في مقاهي الشاي البغدادية المعروفة (بالجاي خانات). 4. يمه انباك رجلي- خدري الجاي - YouTube. الشكر: هو اللفظ المحلي العراقي للسكر ومن النوادر البغدادية القديمة عن كيفية شرب الشاي مع السكر ومصدرها (على الأرجع تركيا – بموجب استخدام المفردات التركية) إذ يختلف العراقيون عن أهل الخليج والمصريين والسودانيين والتوانسة مثلاً في أنهم لا يضعون السكر مع الشاي قبل غليه، وإنما يضعونه في الشاي منفرداً بعد كمال إعداده. فهناك (الشكرلمة) – أي الجاي الذي يضاف له السكر. وهناك (الديلمه) أي أن توضع قطعة السكر الصلبة في الفم ويُشرب عليها الجاي. وهناك النظر (النزرلمة) – أي أن توضع قطعة السكر بجانب إستكان الجاي ولا تمزج معه وإنما للنظر إليها فقط وذلك للمصابين بداء السكر أو لأغراض الريجيم.
ولعل من الجد ير بهذه المناسبة ان نورد ملخص ما رواه الاستاذ يحي ادريس وهوان اغنية هذا مو انصاف منك تحكي قصة حب وقع فيه الملحن صالح الكويتي. فقد احب صالح المطربة السورية الاصل زكية جورج، ولكنها في فترة ما شاءت الابتعاد عنه فسافرت الى البصرة. كلمات اغنية خدري الجاي مكتوبة - منشور. وقد طلب صالح الى صديقه الشاعر ابراهيم وفي ان يكتب له اغنية تعبر عما يختلج في نفسه من حب وشوق للحبيبة الهاربة، فكتب له اغنية هذا مو انصاف منك التي لحنها صالح وارسلها الى زكية جورج لكي تغنيها ولكنها رفضت، فقرر اعطاء الاغنية الى المطربة سليمة مراد لكي تكون بمثابة رسالة عتاب الى العشيقة الهاربة. وقد غنت سليمة الاغنية وسجلتها فانتشرت بسرعة فائقة وكانت الاذاعة تبثها كل يوم تقريبا. وفيما يلي بقية ابيات الاغنية: اود قربك تصد عني وامتزج بالحسرة وني ما ادري صابك ملل مني لو قرا باذنك عذول والناس......... توالف العاذل بسرعة والوصل عني تمنعه اضل جم دوب اجد واسعى وغيري عالحاضر ينول والناس...... 20/03/2008, 14h03 رقم العضوية:109869 تاريخ التسجيل: novembre 2007 الإقامة: الأردن المشاركات: 771 فرقة الانشاد العراقية دخلت على موقع فرقة الانشاد العراقية في منتدانا الحبيب وكم تألمت لفقره الشديد حيث لم اجد فيه الا أغنية واحدة هي أغنية (هذا مو انصاف منك).
« رد #6 في: 08:48 08/10/2009 » روووووووووووووووووووعة وعاشت الايادي ليس السخاء بان تعطيني ما انا بحاجة اليه اكثر منك, بل السخاء في ان تعطيني ما تحتاج اليه انت اكثر مني.