وهكذا نكون قد تعرفنا على حكم زيارة القبور للرجال، وبيّنا كذلك حكم زيارة النساء للقبور، وأخيرًا أدرجنا حكم زيارة القبور في أيام الأعياد، وهي من السنن النبويّ' المحببة، فزيارة القبور تسكن القلوب وتذكر بالآخرة.
ت + ت - الحجم الطبيعي كشف الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي مصر، عن الحكم الشرعي المتعلِّق بزيارة القبور في العيد. وأوضح عاشور، خلال لقائه مع الإعلامي أحمد موسى، ببرنامج «على مسؤوليتي» على قناة «صدى البلد»، أنه لا يوجد ما ينهى عن زيارة المقابر في العيد. واشترط لجوز الزيارة ألا تحوَّل فرح العيد إلى حزن وتقتل السعادة في قلوب الزائرين. وتحدَّث عن صلاة العيد قائلاً إنها فرض كفاية، مشيراً إلى أنه لو فعلها البعض سقط على الإثم عن الآخرين. وأضاف: «صلاة العيد سنَّة مؤكدة، وولي الأمر هو المسؤول عن تحديد مكان الصلاة سواء كان مسجداً أو ساحة».
ويُسْتَثْنَى من كراهة زيارة القبور للنساء عند الجمهور زيارة قبر سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم؛ فإن زيارته من أعظم القربات للرجال والنساء، وكذلك قبور بقيَّة الأنبياء والعلماء والصالحين والشهداء، وقد أجمعت الأمة الإسلامية سلفًا وخلفًا على مشروعيَّة زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وبناء على ما سبق: يتبين أن زيارة قبور أولياء الله الصالحين للرجال والنساء جائزةٌ شرعًا، بل هي من جملة المندوبات، خاصة إذا اقترن بها الدعاء للنفس أو للغير.
وفي رواية: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ أَخِيهِ المُؤْمِنِ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيهِ إِلا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَيهِ السَّلامَ» أخرجه أبو الحسين الصيداوي في كتابه "معجم الشيوخ"، والخطيب البغدادي في "تاريخه" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وفي رواية: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَزُورُ قَبْرَ أَخِيهِ وَيَجْلِسُ عَلَيهِ إِلا اسْتَأنَسَ وَرَدَّ حَتَّى يَقُومَ» ذكره ابن كثير في "تفسيره" عن ابن أبي الدنيا من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها. وأَمَّا زِيَارَة قبور العلماء والأولياء والصالحين فشأنها شأن سائر القبور في أَنَّ زيارتها سُنَّة مُسْتَحَبَّة، لاسيَّما وأَنَّ في زيارتهم فوائد للزَّائِرِ والْمَزُورِ، ففيها للزَّائِرِ عِبْرَةٌ وعِظَة، واسْتِجَابَةٌ للدُّعَاء عند قبورهم، ولِلْمَزُورِ نَفْعٌ بالسَّلامِ عليه والدُّعَاء له، وبأُنْسِهِ بِمَنْ يزوره. وَوَصْلُ العلماء والصالحين بعد موتهم خَيْرٌ وأَوْلَى من وَصْلِ الأَقَارِب؛ فَإِنَّ لهم حَقًّا على الأمة آكد من حقِّ الوالد على ولده، فهم حُرَّاسُ العِلْمِ وقادة الأُمَّة والْمُبَلِّغُون عن ربِّهم، وهم ورثة الأنبياء؛ قال تعالى: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر: 9]، فمن حقِّهم إكرامهم وتوقيرهم ووصلهم ولو بعد مَوْتِهم، روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا ويَعْرِفْ لعَالِمِنَا حَقَّهُ» رواه الإمام أحمد والطبراني واللفظ له.
فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا وإياكم ممن يعلِّقون رجاءهم بالله. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 471- 476)
ما ضر من رحلوا لو أنهم أخذوا قبل الرحيل الأسىٰ والهم والألما لٰكنهم أخذوا أرواحنا، ومضوا، وخلفونا جسوما تشتكي السقما. قد يُفيدك أكثر: شعر عن فراق الحبيب شعر عن رحيل الحبيب هناك الكثير من المشاكل التي تسبب التفرقة ورحيل الأحبة عن بعضهم البعض. فيرحل الحبيب عن حبيبة وهو يتجرع ألم الفراق والرحيل، فلتعيش اجواء الرحيل والوداع بقراءة قصائد شعر عن الرحيل وقدمة لمن فارقك. نويت الرحيل بقلبي عن ذكرى حبيب أطال سهرى ونواح الطيور صباحا رهيب رحمة على قلب قد ذاب عشق و حنين ولولا مخافة الرحيم لصرت من الهالكين وتصبرت صبرا ليقيني إن الله مع الصابرين. غدا نمضي ويبعدنا الرحيل ولن تبقى سوى الذكرى بديل غدا نمضي وفي العينين دمع يبوح بكل ماقلنا وقيل ستبقى الذكريات لنا شموعا تضئ القلب ان ضاع الدليل. تبعثر حرفي حين فارقت طيفها وقلبي غدا بعد الفراق عليل وعيني كواها البين والبين حارق وجفت دموع العين وهي تسيل فهل يا ترى بعد الرحيل رحيل سلام على أهل الهوى حين غادروا فقد تركوا حملا مداه ثقيل سلام عليهم كلما مر عابر تداركه ريب الزمان ذليل. ودعتك الله مع توديعي سنيني قد راح ماراح منها مابقى باقي ماباقي الا قليل منك يحييني طيف تخبى لوجهك داخل احداقي مشاعر قسمت مابينك وبيني دفنتها ياعديل الروح باعماقي طويت قيد الوصال براحه ايديني سلكت درب الرحيل وضاقت اخلاقي.
وصرت تتغلي حبيبي مثلهم علموك شلون تلعبها عدل تبغي ترحلعادي ارحل زيهم ما أنت أول ولا أنت اخر من رحل. قد يُفيدك أكثر: شعر فراق حزين شعر عن الرحيل عراقي بلهجة جميلة هذه اشعار وداع ورحيل عراقية مفارقة من نحب دون ان نعلم ونتفاجئ برحيلهم عنا بعيد يجعل من قلوبنا شيئا ضعيف لا يتحمل الموقف والألم الذي أحل بها. فيا لها من صدمة ويا له من وجع كبير يحل بنا، فلتقدم لمن تركك قصيدة شعر عن الرحيل والفراق. البنادم حياته بين عدل وميل والحياة التجارب لردي والشجاع كل حي فراقه مايسمى رحيل لاذكرنا رحيل مابعده اجتماع. جمرة غيابك لها فيني جميل مغنيتني عنك في برد الشتا. يوم عني غبت وغيابك رحيل ماسألتك وين والرجعه متى. أدري إن الحياة مهما تمادت سراب وأدري إن العشق مهما أنشدناه خيال وأدري إن العمر مهما طال قصير وأدري أن الدنيا تاليها رحيل. جاءت تودعني والدمع يغلبها عند الرحيل وحادي البين منصلت وقفت أبكي وراحت وهي باكية تسير عني قليلا ثم تلتفت فيا فؤادي كم وجد وكم حزن ويا زماني ذا جور وذا عنت. شددتم في العشي رحالكم أو ما علمتم ما أحل بداري. فبالله دلوني على بيت أهلها فإني أراني بالفراق قتيل ويا ويح نفس خانها ضيم شاعر فهل يا ترى بعد الرحيل رحيل.
أين الوعود الوردية، أين العهود يا حب يبي. رحل عني، تاركاً خلفه حطاماً لا يغتفر. أتذكر حين كان يدللني، كنت صغيرته، كان ياخذني من يدي ويجوب بي المدينة، عاهدني ألف مرة أن لا نفترق، واليوم نتقابل صدفة كالأغراب. حب الروح أهم من حب الجسد، ولكنه مؤلم في الفراق كنزع الروح من الجسد. أخبرتك ألف مرة أن لاط اقة لي على الفراق ورغم ذلك رحلت. إن ما يؤلم في الفراق، أن الراحلون لم يخبرونا بذلك. كلمات عن الرحيل الرحيل لا يحتمله أحبة، فقد يفتك بالقلوب فتكاً ويبكي العين بكياً، فالأعزاء إن رحلوا تحول العالم من حولنا لخراب [1]: لا قيمة للحياة دون من نحب. أنا كنت أتمنى أن نحيا معاً العمر بأكمله، ولكن اليوم أتمنى أن اموت لأراك. أن قسوة الفراق تشعرني إنه أنتقام وحرب. الرحيل قتل عمد، لا غفران فيه. إن التاريخ الذي جمعنا هو أعظم ما مر بنا. أنا لم أكن قاسياً هكذا، ولكن رحيلك فعل بي كل شيء. أتتذكر تلك الأيام الهادئة التي جمعتنا، لا أعرف لماذا العواصف فتكت بنا. أخبروا الراحلين أن الحياة دونهم موت. أيا حب العمر، كيف رحلت!. وفي قول أخر، أنا الذي هجرت. كيف تحملت عناء البعد، كيف سمح لك قلبك بهذا. كن صادقاً مع ذاتك، وأخبرني لماذا رحلت.
حينما قررت الرّحيل تلك الفتاة التي فاضت علينا من الحب حتى ظننا أنّنا امتلكناها، بدأت أول ما بدأت به حزم حقائب الحب حتى صار المكان باردًا قاسيًا لا يقوى على الوقوف كحالي أنا الآن، رجوتها على البقاء وتمنّيت أنَّ ذلك الموقف لم يكن سوى موقفًا من مواقف الدلال التي اعتادت أن تواجهني بها حين حزنها، ولكن في هذه المرة كان ينتظرها فرس بيضاء على الضفة الأخرى، فربما رفضت انتظار بغلتي العرجاء حتى تصبح كذلك الفرس. على جدران الماضي ما أزال أنظر إلى ظلالنا في ذاكرة الربيع حينما كنّا كفراشتين تحطان على الزهور معًا فنرتشف من الحب قدر ارتشاف العالمين منه، ولكن الآن قد ذبلت الزهور وماتت الأغاني وانتهى فصل الرّبيع ليحل مكانه الخريف القاسي الذي اتخذ من أغنيات أبلول قافية له. بعض النَّاس يرحلون متخذين من الغدر بسملةً لهم، وآخرون يرحلون متخذين من الأعذار تيجانًا لهم فلا يسألهم أحد عن سبب الرحيل إلا أبرزوا له ذلك التَّاج، ولكن ما بين ذلك وذاك الكل يصطف في قافية الرحيل مقدمًا لها قرابين الاعتذار حقيقية كانت أو كاذبة. من الصّعب جدًّا أن يبقى ذلك العالم باردًا بلا حبٍّ تقشعر منه أجساد القاطنين فيه، ولكن ربما وفي كثيرٍ من الأحيان سيُفضّلون تلك البرودة على العيش في غرفة مهجورة يُتدفأ فيها على أنقاض فتيلٍ من الكلمات العابرة التي رُميت في سبيل الشفقة وعدم الموت.