نتحدث عن التهاب الأذن الرضحية (otite barotraumatique). عدوى (une infection)، عادةً بعد إصابة تجاويف الأنف (على سبيل المثال، نزلة برد مصابة بالعدوى)، وتتواصل الأخيرة مع الأذن الداخلية من خلال قناة استاكيوس (la trompe d'Eustache). تدخل الجراثيم المعدية إلى الأذن الوسطى، مما يجعل الغشاء المخاطي يحتقن وتسبب تراكم السوائل (التهاب الأذن الوسطى). ثم تتعرض طبلة الأذن للضغط مما يسبب الألم. التهابات أو حالات عدوى أخرى في منطقة الرأس والرقبة. تلف الأذن، وخاصة طبلة الأذن، بعد صدمة شديدة. كيفية الوقاية من التهاب الأذن عند البالغين؟ من أجل منع إصابة طبلة الأذن والقناة السمعية الخارجية، فمن غير المستحسن تمامًا تنظيف الأخيرة بمسحات قطنية أو أشياء حادة. إذا كنت مصابًا بنزلة برد، فقم بتفريغ فتحة أنفك جيدا في كل مرة، واغسل ممرات الأنف بمحلول ملحي لمنع دخول الجراثيم إلى قناة استاكيوس وأذنك. لتجنب آلام الأذن أثناء مرحلة نزول الطائرة، امضغ العلكة أو تثاءب بشكل متكرر. فيروس كورونا أو أي شيء آخر؟.. ماذا تعني حمى منخفضة الدرجة؟. طريقة Valsalva فعالة للغاية: فهي تتضمن إغلاق فمك وقرص أنفك ومحاولة الزفير بقوة لطيفة. هذا يساعد على فك انسداد الأذنين. يمكنك أيضًا ابتلاع لعابك عن طريق تغطية أنفك.
ما الذي يمكنك فعله لألم الأذن حاول تهدئة ألم الأذن بالحرارة، على سبيل المثال عن طريق وضع غطاء أو زجاجة ماء ساخن على الأذن. يمكن لقطرات الأذن أن تخفف الألم. ومع ذلك، لا تفعل هذا إذا كان مصدر الألم غير معروف (قد يكون مرتبطًا بثقب طبلة الأذن). الإجراء الواجب اتخاذه في حالة وجود ألم في الأذن عليك بزيارة الطبيب إذا كنت تعاني من: إذا كان وجع الأذن مصحوبًا بحمى شديدة أو ارتباك أو رعشة أو تشنجات (15 أو 112). إذا كان وجع الأذن مصحوبًا بانخفاض في القدرة على السمع ودوخة. إذا كان السائل (على سبيل المثال الدم أو القيح) يتسرب من الأذن. إذا كان الألم شديدًا جدًا أو لا يطاق. إذا كان الشخص يعاني بالفعل من إصابة في الأذن (على سبيل المثال ثقب طبلة الأذن). إذا استمرت الأمراض بعد رحلة بالطائرة أو جلسة غطس. هل تشعر بالدوار أو الدوخة بين الحين والآخر؟ إليك السبب. إذا حدث وجع الأذن لدى شخص مسن. إذا تكرر الألم بشكل متكرر. إذا لم يهدأ الألم بعد 48 ساعة من العلاج الذاتي إذا كان وجع الأذن مصحوبًا بعلامات نزلة برد أو التهاب أنف بدون حمى إذا وصف طبيبك مسبقًا علاجًا لسبب ألم الأذن. ماذا يفعل الطبيب في حالة ألم الأذن يقوم الطبيب بفحص الأذن وتقييم قدرة المريض على السمع. قد تكون الاختبارات الأخرى ضرورية وتبرر التشاور مع طبيب الأنف والأذن والحنجرة (الأشعة السينية أو مخطط السمع، على سبيل المثال).
متى يجب أن تكون قلقا؟ في حين أن الدوخة العرضية قد لا تكون خطيرة أو مهددة للحياة، فإن الشعور المستمر بالارتباك أو نوبات الدوار المتكررة قد تعني شيئًا أكثر إثارة للقلق. الحالات الأكثر خطورة المرتبطة بالدوار يمكن أن تكون عصبية، مرتبطة بأعراض مثل عدم التوازن ، والصداع ، والقيء المتكرر ، والرؤية المزدوجة. ويمكن أن تكون مرتبطة بالسكتة الدماغية أو الجلطة أو النزيف أو حتى الورم في مراكز التوازن في الدماغ. بعض الأورام مثل ورم العصب السمعي ، يمكن أن تؤدي أيضًا إلى الدوار. بالإضافة إلى ذلك ، قد يعاني الشخص أيضًا من نوبات الدوار بسبب الجفاف الحاد ، وضربة الشمس ، وفقدان الدم بسبب الإصابة والشره المرضي المرتبط بانخفاض شديد في ضغط الدم. قد يكون السبب الآخر الذي قد يجعلك تشعر بالدوار هو المشاكل المتعلقة بالقلب. قد يؤدي عدم انتظام ضربات القلب إلى انخفاض تدفق الدم في الدماغ والجسم ، مما يؤدي إلى ظهور أعراض مختلفة بما في ذلك خفقان القلب والدوخة وحتى الموت. في بعض الأحيان ، قد تؤدي أحداث الشريان التاجي الحادة إلى الدوار ، مما يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم وفشل القلب. إذا كان شخص ما يعاني من دوار مصحوب بضيق في التنفس ، أو ألم في الصدر ، أو تناوب في ضغط الدم أو النبض ، أو أي نوع من التعرق ، فقد يشير ذلك إلى مشكلة في القلب ، والتي ستحتاج إلى مساعدة طبية.
الشعور بالدوار أو الدوخة هو شيء مررنا به جميعًا في مرحلة ما من حياتنا، يمكن أن يكون مؤشرًا على الجفاف وقلة الراحة ونقص المغذيات، وهي ليست خطيرة جدًا أو تهدد الحياة ويمكن إدارتها بسهولة، لكن يجب أن نضع في اعتبارنا أنه يمكن أن يكون هناك أسباب وراء الشعور بالدوخة والدوار، نتعرف عليها فى هذا التقرير، بحسب موقع "تايمز أوف إنديا". أسباب الشعور بالدوخة يمكن أن تكون الأسباب مرتبطة بمشكلة أذنك مثل التهاب الأذن، أو بحالة طبية تعرف بدوار الوضعة الحميد حيث يكون هناك تغيير في حركة الرأس وموضعه، ويمكن الشعور بالدوار أو يمكن أن يكون لديك حالة تعرف باسم مرض الأذن الداخلية، حيث يتأثر توازن السوائل في الأذن الداخلية. يمكن أن يؤدي ذلك إلى أصوات معينة في الأذن وفقدان السمع وقد تكون هذه بعض الحالات الحميدة التي تؤدي إلى الدوار. الدوار المركزي وهي حالة سريرية مرتبطة بمشكلة في جزء الدماغ الذي يتحكم في التوازن، وهذه الحالة قد تكون مصحوبة بأعراض أخرى مثل تداخل الكلام ، والوخز ، والتنميل ، وعدم ثبات المشية ، وما إلى ذلك. الأسباب الشائعة الأخرى للدوخة هي الحمى الشديدة جدًا، والطقس الحار ، وانخفاض نسبة السكر في الدم ، والآثار الجانبية لبعض الأدوية ، وانخفاض مستوى الحديد (فقر الدم) ، وانخفاض ضغط الدم عند الوقوف أو مشاكل في معدل ضربات القلب.
وإجابة سؤال لايجوز تعليق التمائم إذا كانت من القرأن كانت هي عبارة عن ما يأتي: العبارة صحيحة.
أما كون القرآن يكتب في إناء ويصب عليه الماء ثم يروج ويشربه الإنسان فهذا فعله السلف رحمهم الله، يكتبون في إناء للزعفران آية الكرسي، المعوذات وشيئاً من القرآن ثم يصب عليه الماء ويروج هكذا باليد أو بتحريك الإناء، ثم يشربه الإنسان فهذا فعله السلف ، وهو مجرب عند الناس، ونافع بإذن الله.
أما الرقية فلا بأس يرقيه بالقرآن، يرقيه بالدعوات الطيبة رقية كان النبي يرقي -عليه الصلاة والسلام- وقال: لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً فقوله: إن الرقى والتمائم والتولة شرك يعني: الرقى المجهولة، أو الرقى الشركية التي فيها التوسل بغير الله، أو دعاء غير الله، فالرقى المذكورة في هذا الحديث هي الرقى المخالفة للشرع أما الرقى الشرعية؛ فلا بأس بها؛ لقوله ﷺ: لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً. أما التمائم فكلها ممنوعة، سواء كانت من القرآن، أو من غير القرآن، هذا هو الأصح من أقوال أهل العلم.
سؤال: لا يجوز تعليق التمائم إذا كانت من القرآن لملء الأعذار الجواب: نعم / لا يجوز تعليق التمائم إذا كانت من القرآن لملء الأعذار. لا يجوز تعليق التمائم إذا كانت من القرآن من أجل حشو التمائم ، لأن من لجأ إلى تعليق التمائم من القرآن قد يتوسل إليه ويبدأ بتعليق التمائم بدون القرآن الكريم ، بالإضافة إلى أن الإنسان قد ينسى تلك التمائم ويدخل في الفراغ..
والله أعلم.
أما إذا كانت التميمة، لا تشتمل إلا على شيء من القرآن، وأسماء الله تعالى وصفاته، فقد اختلفت الآراء فيها على النحو التالي: ذهب الحنفية، والمالكية، والشافعية، وأحمد في رواية إلى جواز ذلك، وهو ظاهر ما روي عن عائشة، وهو قول عبد الله بن عمرو بن العاص، وحملوا حديث: إن الرقى، والتمائم، والتولة شرك. على التمائم التي فيها شرك. والرواية الأخرى عن أحمد حرمة التميمة، وهو ظاهر قول حذيفة، وعقبة بن عامر، وابن حكيم ، وبه قال ابن مسعود، وابن عباس، وجماعة من التابعين، واحتج هؤلاء لما ذهبوا إليه بما يأتي: 1- عموم النهي في الأحاديث، ولا مخصص للعموم. 2- سد الذريعة، فإنه يفضي إلى تعليق ما اتفق على تحريمه. 3- أنه إذا علق، فلا بد أن يمتهنه المعلق؛ بحمله معه في حال قضاء الحاجة، والاستنجاء، ونحو ذلك. وقال القاضي من الحنابلة: يجوز حمل هذه الأخبار المانعة على اختلاف حالين، فهي إذا كان يعتقد أنها النافعة له، والدافعة عنه، فهذا لا يجوز؛ لأن النافع هو الله، والموضع الذي أجازه إذا اعتقد أن الله هو النافع، والدافع، ولعل هذا خرج على عادة الجاهلية، كما تعتقد أن الدهر يغيرهم، فكانوا يسبونه. لايجوز تعليق التمائم إذ ا كانت من القرآن :. انتهى. وأما بشأن سؤالك الثاني، فنقول لك: إن كان أعمامك على ما ذكرت، فلا إثم عليك في قطعهم، والابتعاد عنهم.
انتهى. وقال الإمام النووي في المجموع: وروى البيهقي بإسناد صحيح عن سعيد بن المسيب أنه كان يأمر بتعليق القرآن، وقال: لا بأس به، قال البيهقي: هذا كله راجع إلى ما قلنا: إنه إن رقى بما لا يعرف، أو على ما كانت عليه الجاهلية، من إضافة العافية إلى الرقى، لم يجز، وإن رقى بكتاب الله، أو بما يعرف من ذكر الله تعالى، متبركًا به، وهو يرى نزول الشفاء من الله تعالى، فلا بأس به. والله أعلم. انتهى. وقال الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني في الفتح بعد أن ذكر أحاديث النهي عن تعليق التمائم: هذا كله في تعليق التمائم، وغيرها، مما ليس فيه قرآن، ونحوه. لايجوز تعليق التمائم إذ ا كانت من القرآن الكريم. فأما ما فيه ذكر الله، فلا نهي فيه، فإنه إنما يجعل للتبرك به، والتعوذ بأسمائه، وذكره. انتهى. وقال العلامة نور الدين بن عبد الهادي السندي في شرحه على النسائي: وأما ما يكون من القرآن، والأسماء الإلهية، فهو خارج عن هذا الحكم، بل هو جائز؛ لحديث عبد الله بن عمرو أنه كان يعلق على الصغار بعض ذلك. انتهى. وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: لا خلاف بين الفقهاء في عدم جواز التميمة إذا كان فيها اسم لا يعرف معناه؛ لأن ما لا يفهم لا يؤمن أن يكون فيه شيء من الشرك، ولأنه لا دافع إلا الله، ولا يطلب دفع المؤذيات إلا بالله، وبأسمائه.