تُعد كيكة التمر إحدى وصفات الحلويات البسيطة والسريعة، تعرفي على طريقة كيكة التمر بالتفصيل: 01:00 12 محتويات الصفحة المقادير لتحضير كيكة التمر مكونات خليط التمر والزبيب ½1 كوب زبيب. ½1 كوب ماء. ¾ كوب تمر منزوع النواة. ملعقة صغيرة بيكنج صودا. مكونات خليط الكيك ½1 كوب دقيق. ¾ كوب سكر. ½ كوب زبدة. 2 بيض. ملعقة صغيرة فانيلا. ¼ ملعقة صغيرة ملح. مكونات خليط الكريمة كوب جوز مفروم. ½ كوب سكر بني. 4 ملاعق كبيرة زبدة. 2 ملعقة كبيرة كريمة ثقيلة. الخطوات لتحضير كيكة التمر طريقة تحضير خليط الزبيب والتمر أحضر قدر متوسط الحجم. تمزج الزبيب والماء، واغليهما على النار لمدّة 5 دقائق. ارفعهما عن النار، ثم أضف التمر وصودا الخبز. قلّبهم معًا جيدًا، واتركهم جانبًا. طريقة عمل كيكة التمر - YouTube. طريقة كيكة التمر أحضر وعاء عميق وكبير الحجم. أضف السكر والزبدة، واخفقهما معًا. أضف البيض تدريجيًّا مع الخفق، ثم أضف الفانيليا. اخفق المكونات جيدًا، ثم أضف الدقيق والملح، وامزجهم معًا. أضف خليط التمر والزبيب، واخفقهم جيدًا. أسكب الخليط في الصينية أو القالب مدهون بالزيت، ومرشوش بالدقيق. طريقة طهي كيكة التمر سخّن الفرن إلى درجة حرارة 175 مئوية. اخبز كيكة التمر في الفرن لمدّة 45 دقيقة.
وصفة جديدة من مدوّنة "يا سلام كوكينغ" تجدينها اليوم على موقع أطيب طبخة تفقدي طريقة عمل كيكة التمر بالقرفة المطحونة وقدميها لضيوفك مع القهوة تقدّم ل… 6 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 15 دقيقة وقت الطبخ 30 دقيقة مجموع الوقت 45 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 حمّي الفرن على حرارة 180 درجة مئوية. 2 في الخلاط الكهربائي، أخلطي الزبدة مع السكر حتى يمتزجا. 3 أضيفي البايكنغ باودر، الملح، القرفة، الفانيليا، البيض واللبن الزبادي واخلطي جيداً حتى تمتزج المكوّنات. 4 ضعي الدقيق واخلطي جيداً. 5 أضيفي التمر المفروم واخلطي بواسطة ملعقة خشبيّة. 6 أسكبي المزيج برفق في قالب دائريّ مدهون بأي مادة دهنيّة. 7 ضعي التمرات الأربعة على وجه المزيج في الوسط. 8 أدخلي القالب إلى الفرن واخبزيه لحوالى 30 دقيقة أو حتى ينضج. 9 زيّني وجه القالب بالقليل من السكر الممزوج بالقرفة ثمّ قدّمي الكيك بارداً. نصائح يعشق الكثيرون تناول التمر وننصحك بادخاله في حلوياتك لدى تحضيرها، فهو يضفي طعماً لذيذاً جداً. طريقة عمل كيكة التمر - ويب طب. من الحلويات التي يمكنك تحضير بالتمر: المعمول بالتمر الشهيّ كب كيك التمر وصفات ذات صلة اسهل طريقه للكنافه لذيذة مرة! 5 دقيقة كيف طريقه الكنافه اليك طريقة سهلة!
كيكة التمر من أشهى أنواع الحلويات وأكثرها نفعًا للجسم وذلك بفضل التمر الموجود بداخلها. والعديد من المكونات المغذية الأخرى remove_red_eye 57 قارئ كيكة التمر من أشهى أنواع الحلويات وأكثرها نفعًا للجسم، وذلك بفضل التمر الموجود بداخلها فهو يمد الجسم بالكثير من العناصر المغذية والمفيدة. كذلك فإن هذه الكيكة يمكن عملها بعدة طرق مثل كيكة التمر بالقرفة، كيكة التمر بالجوز وكيكة التمر الهشة أيضًا. كيكة بالتمر والقرفة المكونات كوبان من الطحين الأبيض. رشة ملح. ملعقة بيكنج باودر. ½ ملعقة قرفة. ملعقة فانيلا. ½ كوب سكر. 100 غرام زبدة. كوب تمر مفروم. ½ كوب زبادي. 2 بيضة. طريقة التحضير نضع السكر والزبدة في الخلاط الكهربائي ونمزجهما معًا. ثم نضيف البيكنج باودر، القرفة، الملح، البيض، الزبادي والفانيلا ونحركهم بشكل جيد للحصول على خليط. ثم نضيف الطحين ونستمر بالخفق والتحريك للحصول على خليط متماسك. نضيف كوب التمر. ثم نضبط الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية. نسكب الخليط في القالب بعد دهنه بالزبدة. نضع القالب في الفرن مدة نصف ساعة. طريقه.كيكه.التمر.بالشوفان. نقوم بتزيين وجه الكيكة بالسكر والقرفة ونتركه ليبرد. كيكة التمر والجوز المكونات 3 أكواب طحين.
كيكة التمر الهشة المكونات 2 كوب من الطحين الأبيض. 5 بيضات. كوب من السكر. ½ ملعقة بيكربونات صودا. ½ ملعقة بيكنج باودر. ملعقة حبهان مطحون. ملعقة قرفة. ½ كوب من الجوز. كوب من التمر. كوب من الكولا. طريقة التحضير نأخذ وعاء ونضع فيه السكر، الزيت والبيض ونخلطهم مع بعضهم البعض. ثم نضيف الدقيق، البيكربونات، الحبهان، التمر، القرفة والبيكنج باودر والكولا. نخلط المكونات معًا لحصول على خليط متجانس. نأخذ صينية الفرن وندهنها بالقليل من الزيت ثم نضعها بالفرن بعد ضبطه على درجة حرارة 180 درجة مئوية. نضع الصينية في الفرن مدة نصف ساعة. نزين وجه الكيكة بالجوز. كيكة التمر والجزر المكونات 2 بيضة. 2 كوب ونصف من الطحين. كوب من الحليب. جزرتان مبشورتان. كوب زيت. كوب تمر. ½ كوب زبيب. ملعقة حبهان. ملعقة من القرنفل. 2 ملعقة من البيكنج باودر. طريقة عمل كيكة التمر • زد. ملعقة من بيكربونات الصودا. طريقة التحضير نأخذ إناء ونضع فيه الطحين، القرفة، الحبهان، البكنج باودر، القرنفل وبيكربونات الصودا. نضع السكر، البيض والفانيلا في الخلاط الكهربائي ونمزجهم للحصول على خليط متجانس. ثم نضيف الزيت والجزر المبشور. نضيف الطحين والحليب ونخفقهم لتمتزج المكونات بشكل جيد.
رابعاً: نضع الصينية في الفرن على درجة حرارة 180 مئوية، ونتركها لمدة 25 دقيقة، وبعد ذلك نخرجها من الفرن لنلقي عليها بعض المكسرات للتزيين. وبالنسبة للحصول على قوام رائع واسفنجي هش، فلا نحاول فتح الفرن طيلة ال25 دقيقة، وبالهناء والشفاء. كاتب ومُدَون ناقل للمعرفة أهوى لعب الشطرنج، خريج آداب قسم اجتماع شعبة اتصال واعلام، حاصل على دبلوم عام فى التربية جامعة الأزهر، اشتغلت أكثر من عمل لكن يبقى التدوين والعمل الإعلامى شغفى وعشقى.
كوبان من التمر المفروم. كوب جوز مطحون. كوبان زبيب. ملعقة من البيكنج باودر. ½ كوب زبدة. كوبان من السكر. بيضتان. كوبان من الماء المغلي. طريقة التحضير نأخذ إناء ونضع فيه الزبيب، البيكنج باودر، التمر، والزبدة أيضًا. ثم نسكب فوقهم الماء ونخلطهم معًا، ثم نترك الخليط جانبًا حوالي 20 دقيقة. نأخذ إناء آخر ونضع فيه البيض والسكر ونخلطهم بالخلاط. ثم نضيف كلًّا من الطحين والجوز ونحركهم. نمزج الخليط الأول مع الخليط الثاني ونخفقهم جيدًا. نأخذ القالب وندهنه بالزيت ثم نسكب الخليط ونضعه في الفرن مدة 40 دقيقة لتنضج الكيكة. كيكة التمر بالزبادي المكونات 4 بيضة. ¾ كوب من الزيت. علبه من الزبادي. كوب سكر مطحون. ½ ملعقة فانيلا. كوبان من الطحين. ملعقتان من البيكنج باودر. ½ كوب من التمر المكور في الطحين. طريقة التحضير نخلط السكر والبيض والفانيلا في الخلاط الكهربائي. ثم نضيف الزبادي والزيت ونخلط المكونات بشكل جيد مع الاستمرار بالتحريك. ثم نضيف الطحين والبيكنج باودر ونحركهما معًا للحصول على خليط متجانس. نضيف التمر مع الاستمرار بالخفق والتحريك. نصب الخليط في صينية الفرن بعد دهنها بالزيت. نضع الصينية في الفرن مدة 40 دقيقة.
مجلة أنسنة للبحوث و الدراسات Volume 8, Numéro 2, Pages 378-392 2017-06-25 أهمية الاشتقاق في اللغة العربية وأنواعه الكاتب: عيسى بن الطيب. الملخص إن الاشتقاق أحد أكبر دعائم اللغة العربية، وهو وإن دل فإنما يدل على مرونة اللغة، ويعد ركيزة أساسية في نموها وتطوها، وهو مدعاة لمواكبة الجديد في جميع الميادين، هذا فضلا عن أنواعه الأربعة ( الصغير، الكبير ، الأكبر ،الكبار) ، كحلل تكتسيها لغتنا العريقة عبر الأزمان. the derivation is one of the biggest pillarsof the Arabic language is also indicative of the flexibility of the languageand is a fundamental pillar in its growth and development, in addition tobeing a reason to keep up with the new in all fields, as well as the four types(the big, the largest and, the largest) as an analysis of our language, الكلمات المفتاحية الاشتقاق ؛ الأهمية ؛ اللغة العربية
الاشتقاق في اللغة: مصدر «اشتق الشيء» إذا أخذ شقه، وهو نصفه. [1] [2] [3] ومن المجاز «اشتق في الكلام» إذا أخذ فيه يمينا وشمالا وترك القصد. ومنه سمي أخذ الكلمة من الكلمة اشتقاقا. والاشتقاق في الاصطلاح: أخذ كلمة من أخرى أو أكثر، مع تناسب المأخوذة والمأخوذ منها في اللفظ والمعنى. تقسيم [ عدل] الاشتقاق في العربية أربعة أقسام: الصغير، والكبير، والأكبر، والكُبَّار (بضم الكاف وتشديد الباء). الصغير [ عدل] الاشتقاق الصغير أخذ كلمة من أخرى بتغيير في الصيغة مع تناسبهما في المعنى واتفاقهما في حروف المادة الأصلية وترتيبها. ومنه اشتقاق صيغ الأفعال مجردها ومزيدها، واشتقاق المشتقات السبعة المشهورة مجردها ومزيدها وهي: اسم الفاعل، والصفة المشبهة، واسم المفعول، واسم التفضيل، واسم الزمان، واسم المكان، واسم الآلة، واشتقاق غير هذه الأسماء المشتقة. مثل: ضرب، أضرب، ضرب، ضارب، تضرب، تضارب، استضرب، ضارب، ضروب، مضروب، أضرب منه، مضرب، مضرب، مضراب، ضريب، ضراب، ضرب، ضريبة. فهذه المشتقات وغيرها من هذه المادة (ض ر ب) احتفظت بترتيب حروفها، ومعناها سار في جميع ما يشتق منها. وقد أخذت من الضرب، وهو مصدر، والمصدر أكبر أصول الاشتقاق في العربية.
منحوتة من: جلد وجمد. 3- النحت النسبي: وهو أن تشتق من الكلمتين، أو الجملة شيئًا تنسب إليه، ويسمى في باب الصرف: باب النسب مثل: عبشمي، منحوتة من: عبد شمس قال عبد يغوث بن وقاص الحارثي سيد مذحج: وتضحك مني شيخة عبشمية ♦♦♦ كأن لم ترى قبلي أسيرًا يمانيا هل نشتق من المصدر أم من الفعل؟ خلاف قديم بين البصريين والكوفيين حول هذا الموضوع، أذكر أدلة كل من الفريقين إلى ما ذهبوا إليه. البصريون: يقول البصريون: إن أصل المشتقات هو المصدر. وحجتهم في ذلك ما يلي: المصدر هو أصل، لأنه يدل على شيء واحد، وهو الحدث، مثل كلمة: الكتابة، نشتق منها: كتب يكتب اكتب مكتوب كتاب.. والمصدر اسم. أما الفعل؛ فإنه يدل على حدث وزمن، والذي يدل على شيء واحد، يعد هو الأصل في كل شيء، لأن الواحد أصل الاثنين. 2- لأن العرب اشتقت من أسماء الأعيان أفعالًا؛ فكلمة: (تأبل) مثلًا، معناها: اتخذ إبلًا، وكذلك كلمة: (ابن) وهي اسم، اشتقوا فعل: تبنى، والاسم موجود قبل الفعل. الكوفيون: يقول الكوفيون: إن الفعل هو أصل المشتقات، وأما الاسم، وأسماء المشتقات فهو تابع للفعل، واحتجوا على ذلك بما يلي: 1- أن المصدر يتبع الفعل في صحته وإعلاله، فالمصدر يصح إذا صح الفعل مثل: ضرب ضربًا ويعتل إذا اعتل مثل: قام قيامًا.
ابن الحاجب(ت646هـ) يعرفه بأنه:" ما دل على ذات باعتبار معنى هو المقصود"["الإيضاح في شرح المفصل"1/ 441]. والرَّضِيُّ(ت406هـ) لا يرتضي هذا؛ وذلك لدخول أسماء الآلة والمكان والزمان, ويرى أن الوصف:" هو اسم وُضِعَ دالا على معنى غيرِ الشمول, وصاحبُه صحيحُ التبعية لكل ما يخصص صاحبه"[شرح الكافية"القسم الأول2/ 969] وإخراج أسماء الزمان والمكان, واسم الآلة من المشتقات ليس لأنه يفتقد أحد الركنين(الذات والصفة), وإنما لأنها لا تعمل عمل الفعل, لذا قُسم الاشتقاق قسمين:... (نكمل لاحقا إن شاء الله) [ ينظر:" الخلاف التصريفي وأثره الدلالي في القرآن الكريم"ص(319) للشيخ المحقق فريد الزامل, وقد أهداني إياه شيخي اللغوي الفاضل: أسامة السُّلمي حفظه الله, الأستاذ بجامعة أم القرى, فكم من هدية نفعها متعدٍ مثل هذه! فجزاه الله خيرا]..
دار الثقافة العربية. بدون تاريخ. [7] البحر المحيط في أصول الفقه للزركشي (2/311). [8] المقاييس (شق) ( 3 /170). [9] اللسان (شقق) (5/158) وما بعدها. [10] القاموس المحيط (شقق) (ص898). [11] المعجم الوسيط (شق) (2/489). [12] علم الاشتقاق نظريًا وتطبيقيًا. أ. د /محمد حسن جبل (ص10). مكتبة الآداب. ط:1 – 1427هـ- 2006م. [13] المرجع السابق (ص11). [14] علم الاشتقاق (ص12). [15] المرجع السابق (ص28).
2- المصدر يؤكد الفعل فتقول: أكل أكلًا، شرب شربًا فالفعل أقوى من المصدر. 3- أن الفعل يعمل في المصدر، والعامل أقوى من المعمول تقول: علمت علمًا، فهمت فهمًا، فتنصب المصدر بالفعل. 4- هناك أفعال لا مصادر لها (جامدة) كالفعل: حبذا ونعم وبئس وليس. وابن جني، كان أعلم عصره في هذا الموضوع. يقول في هذه المسألة: 1- تشتق بعض الأسماء من الأفعال، كقائم من: قام. 2- يشتق المصدر من الجوهر، مثل: الاستحجار، من الحجر. 3- يشتق بعض المصادر من الحروف كما في قولك: سألتك حاجة فلوليت لي، أي: قلت: لولا، لولا.. وسألتك حاجة فلا ليت لي، أي: قلت لي: لا، لا.. وهذا العبقري قد أنصف كلًا من الفريقين؛ البصريين والكوفيين. هل الاشتقاق سماعي أم قياسي؟. القياسي: هو الذي له قاعدة نقيس عليها وننطلق منها. أما السماعي أو التوقيفي، فهو ما سمع من العرب، وليس من حقنا أن نأتي بألفاظ جديدة. وفي هذا الموضوع خلاف بين علماء اللغة، فهناك من يرى أن الاشتقاق توقيفي، وهذا الرأي حَجرٌ على اللغة وتضييق، ولا يؤدي إلى نموها وتطورها. (وأكثر العلماء على أن اللغة قياسية، لأنه لا يمكن بحال من الأحوال أن يكون العرب قد نطقوا جميع الكلمات ذات الدلالات المختلفة على مر العصور، فلكل عصر مستجداته، وفي عصرنا هذا خاصة كثير من الكلمات التي لا وجود لها أصلًا في نصوص لغتنا القديمة، وقد أوجدت مجامع اللغة حديثًا، لتنمية اللغة وإيجاد البديل عن اللفظة الأجنبية.