أثارت الفنانة شمس الكويتية الجدل بتصريحاتها عن الأمومة، حيث رفضت النجمة الكويتية خوض التجربة وصدمت الجمهور برد فعلها عند سؤالها عن الإنجاب. وتعرضت شمس الكويتية لكثير من الهجوم في تعليقات المتابعين خاصة وأنها ليست المرة الأولى التي تفاجئ فيها الجمهور بتصريحات عن الزواج والأمومة، فتثير النجمة الكويتية الجدل دائما بتصريحات تهاجم فيها الرجال بكلمات قاسية وهو ما يعتبره متابعوها بأنه ناتج عن تجاربها غير الموفقة. شمس الكويتية ترفض الأمومة وفي مقطع الفيديو رفضت شمس الكويتية الأمومة، ورداً على سؤال حول رغبتها في الأمومة أجابت الفنانة الشهيرة: "لا لا أرغب أن أكون أم، لو كنت برغب كنت حملت، لكن ما أريد". شمس الكويتية تشعل مواقع التواصل بتصريحات جريئة عن "التربية الجنسية". واستفزت شمس الكويتية الجمهور بتصريحاتها، فبينما اعتبر البعض أنها تقصد التصريحات المثيرة للجدل وتتعمد إثارة الجدل بها، رأى آخرون أنها تحرص على إظهار شخصيتها القوية ووصفوها بـ"التمتمردة". تصريحات شمس عن الزواج عادة ما تثير شمس الكويتية الجدل بتصريحات صادمة عن الزواج، فهذه ليست المرة الأولى التي تصدم فيها متابعيها، وخلال الأيام السابقة خرجت الفنانة الكويتية في مقطع فيديو قدمت فيه نصيحة للفتيات عرضها للانتقادات والسخرية، فقالت شمس: "أنا أنصح البنات والشباب استغلوا واستفزوا أول شهر في العلاقة قد ما تقدرون علشان هذه هي الذكرى الوحيدة التي ستظل.. الدنيا بتفضل كويسة لكن بعد المرحلة دي سيبدأ ضرب الجزم".
منشور 13 تشرين الأوّل / أكتوبر 2021 - 03:07 عُرضت أمس حلقة الفنانة شمس الكويتية من البرنامج الحواري "جعفر توك" والذي هو من تقديم الإعلامي جعفر عبد الكريم. وتم التطرق إلى مواضيع كثيرة لها خلال الحلقة ما بين زواج القاصرات والدين والمجتمع وصولاً إلى ممارسة الجنس قبل الزواج.
وظهرت الفنانة شمس وهي على وضعية الرقص وإحدى يديها على خصرها واعلى أردافها، والأخرى مرفوعة إلى الأعلى وعينيها الساحرتان تنظران نحو يدها. وارتدت النجمة الكويتية في هذه الإطلالة فستاناً ضيقاً وشفافاً يكشف كل تفاصيلها بوضوح تام، ومنها الصدر والبطن والكتفين بالكامل، واختارت تسريحة شعر جذابة وناعمة انسدلت خصلاتها القصيرة على كتفيها. وكانت الفنانة شمس الكويتية، قد أطلت في وقت سابق على جمهورها ومتابعيها عبر صفحاتها بمواقع التواصل الإجتماعي، بملابس جريئة. وأعلنت النجمة الكويتية في تعليق لها على هذه الإطلالة قائلةً: "اللي هيتجوزني مش محتاج مثنى وثلاث ورباع أنا عندي انفصام في الشخصية وهجنن أمه". وانهالت على الصورة الجديدة للفنانة شمس، تعليقات متابعيها بكثرة، متضمنة عبارات وكلمات إعجاب وإطراء وغزل وحب وكذا تحرش. ومن تلك التعليقات، كتب متابع قائلاً: "والله امه داعيتله الي يتزوجك احبك"، وعلقت متابعة:"اختصرتي كل الإناث شموسة الحلوة، وقال متابع مغرم:"من الخبل اللي بيفكر بغيرك.. ". شاهد.. شمس الكويتية تعتدي بالضرب على شاب | صحيفة المواطن الإلكترونية. يذكر أن آخر أعمال النجمة شمس الكويتية، ألبوم باللهجة المصرية، يحمل اسم «شيزوفرينيا»، ويضم 14 أغنية، تعاونت فيها مع عدد من الشعراء والملحنين، أبرزهم أيمن بهجت قمر وخالد عز.
وأكملت بأنها تعرف نسبة كبيرة من المشاهير الذين يعانون من هذه المشاكل ويأخذون منشطات جنسية. العرّاب
أفضل من الناس، أنا أسوأ وحدة خلقها رب العالمين وأزفت وحدة، لكن أزفت وحدة تنصحكم، دائماً النصيحة لو جاءتك من شخص لم يجرب أن يكون حراً ولم يجرب كل شيء، لا يمكنك أن تأخذ نصيحته كاملة، ولكن الشخص الذي رأى بعينه غير). شمس: لم آتي من الأزهر الشريف واستطردت شمس: (ربي سترني، وزرع فيني حب العلم، وحب العلاج وحب الطب وحب الفلسفة وحب الأديان، أزاحني الله على أن أتبع هؤلاء المشاهير). اقرأ أيضاً: شمس الكويتية تفضح الوسط الفني وتهاجم أصحاب العضلات: "مثل الخوات مع زوجاتهم"! (شاهد) وتخيلت شمس الكويتية حياتها لو كانت مثل هؤلاء المشاهير، موضحة: (أنا لو ربي لم يعطني هذه الهدية بأن أشغلني في حياتي. الفنانة شمس تعرض الزواج على ملياردير.. "هل يوافق"؟. وأمور تهمني وتهم البشر، لكنت الآن أسوأ منهم و24 ساعة أتعاطى الكوكايين ومخدرات وكحول وحشيش، لكن ربي سترني وجعلني من صغري أهتم بالعلم). وأضافت: (أنا لم أجرب الدشارة وربي شاهد، ولكنني حضرت وشاهدت، أنا لم آتي من وسط الأزهر، أنا من وسط فني ترى فيه كل شيء. يا إما تنجرف وتصبح مثلهم، أو تكون مثل حالتي، تدخل النار وتطلع منها وتقول يا نار كوني برداً وسلاماً، وربي يحرسك). هرمونات ومشاكل جنسية ثم تحدثت شمس الكويتية عن المشاهير المهوسين ببناء العضلات، ووجهت حديثها لهم قائلة: (رحت وصنعت عضل وأخذت هذه الهرمونات.
ونشرت شمس الكويتية صورة ظهرت فيها بفستان طويل بنقشة الورود، مع فتحة جانبية تكشف كامل ساقها بشكل فاضح. وتعرضت شمس لانتقادات بسبب ملابسها الجريئة، خاصة وأنها ظهرت فيها وهي في تقود سيارتها وتتحدث عن الطب النبوي، قائلة: (ختمت أمس كتاب لابن القيم عن الطب النبوي، وبحسب الكتاب، الطب النبوي مقسم الأجسام على حسب الأخلاط). وتابعت شمس: (يعني طبيعة الخلق للإنسان يسمونها الأخلاط، يعني الإنسان متكون من ماء هواء تراب معدن، طبعا ضايفين عليها الصينيين النار والخشب، والهنود حسب دراستي للمنهج الياباني، كان في الخشب والنار والمعدن والماء والهواء، خمس أخلاط). واستطردت: (الهندي ضافوا ستة، ومش كل الهنود، الروحانيين بس، ويسمونها الفراغ أو الفضاء). رسائل محرجة لشمس الكويتية وفي سياق آخر، تعرضت الفنانة الكويتية إلى موقف مُحرج قبل أيام، بعدما قامت بعرض رسائل جمهورها التي تصل إليها بشكل خاص عبر مواقع التواصل الاجتماعي. واستعرضت شمس الكويتية عبر (سناب شات)، الرسائل التي تردها من جمهورها، والتي تعبر عن مدى حبهم لها وإعجابهم بها وبطريقة تفكيرها. مما جاء في بعض الرسائل: (كلامك مريح للنفس، وفعلاً صحاني عن أِشياء كثيرة كنت غافلة عنها).
قتيبة بن مسلم الباهلي وبدأ حملاته بغزو طخارستان السفلى والتي تضم حاليا أفغانستان وباكستان ، فسيطر عليها ، ومن ثم انطلق نحو بخارى حيث قام بفتحها وفتح المدن والقرى التي تجاورها خلال الفترة الممتدة بين عامي 87 إلى 90 للهجرة. بعد ذلك أكمل سيره في الاتجاه الشرفي ففتح إقليم سجستان وخوارزم ، وظل يسير إلى أن وصل إلى سمرقند ففتحها وضمها للدولة الإسلامية ، وبدأ بتثبيت الإسلام ونشره في المناطق المفتوحة ، وكل هذا حدث في الفترة ما بين عامي 91وحتى 93 للهجرة. ولم تعُق وعورة الطرق واختلاف الطقس القائد الشاب قتيبة بن مسلم عن تحقيق طموحاته فواصل المسير عام 94 للهجرة فقام بفتح حوض نهر سيحون ، ومن ثم وصل إلى الصين وظل يفتح المدن فيها واحدة تلو الأخرى إلى أن وصل إلى مدينة كاشغر لتكون آخر المدن التي يصلها الإسلام ، ولتكون هذه المدينة آخر مدينة يتم فتحها في الشرق الآسيوي ، وكان ذلك عام 96 للهجرة. وبعد أن استلم الحكم سليمان بن عبد الملك ساءت الأمور بينهما فخرج يريد مقاتله وخلعه ، لكن الفتنة انتهت بمقتله عام 96 للهجرة ، وتم دفنه في وداي فرغانة بالقرب من مدينة أنديجان والتي تقع حاليا في أوزبكستان ، ليسدل الستار بذلك على حياة القائد الإسلامي الذي نشر الإسلام في أقصى مناطق الشرق الأسيوي ، ولم يستطع أي قائد أتى بعده تجاوز المدن التي فتحها.
وكانت سنة 91هـ مليئةً بالحروب التي قام بها قتيبة بن مسلم؛ لأن الثورة التي قام بها نيزك لم تقتصر فقط على مناطق طُخارستان بل أنها امتدت لبلاد ما وراء النهر، فقام قتيبة بجمع عدد كبير من الجنود من مدن خراسان، وذهب بهم إلى المدن التي قامت بإعلان التمرد والعصيان، فقام أغلبها بالإستسلام بدون أن يتم أي قتال فيها، وولّى عليها حُكاماً عرب. استطاع قتيبة بن مسلم أن يعبر شُعب خُلم حتى يصل إلى القلعة التي يتحصَّن بها نيزك، وذلك رغم أنها كانت مرتفعة ومحصنة بشكل عظيم، وتم إطلاق لقب قلعة الشمس؛ عليها بسبب إرتفاعها الشاهق، ولم يتقدم الجيش إلا بعد أن أخبر أحد الحكام المحليين عن وجود طريق سري للقلعة، فقام نيزك بالهروب إلى الشمال، وعبر نهر فرغانة وقام قتيبة باتباعه حتى وصل لمكان يُدعى الكرز. حاصر قتيبة نيزك في الكرز لمدة تقارب الشهرين، وقد عانى من الجوع والمرض واستسلم حينها بعد أن منحه قتيبة الأمان، ولكن قتيبة قام بقتل نيزك وصلبه بعد أن طلب الأمر من الحجاج بن يوسف رغم الأمان الذي أعطاه له. قيام قتيبة بن مسلم بإخماد الثورات: قام قتيبة بن مسلم بمهاجمة مدن شومان وكش ونسف؛ لأن ملوكها قاموا بإعلان التمرد ضده، وطردوا العمال العرب الذين قام قتيبة بتعيينهم، ففتح المدن جميعها، وقبل أن يعود لمرو قام بإرسال أخيه عبد الرحمن بن مسلم إلى طرخون ملك الصغد؛ حتى يقوم بقبض الفدية منه والتي تم الإتفاق عليها عند الصلح، فقبضها والتحق بأخيه إلى مرو.
ونستطيع أن نقول إن الأمير (( قتيبة بن مسلم)) هو صاحب الفضل الأول بعد الله عز وجل في إدخال الأتراك شرقي نهر المرغاب وفي بلاد ما وراء النهر.
نوادره:- قدِمَ قُتيبة بن مُسلِم خُراسان والياً عليها، فقال: مَن كان في يده شيءٌ من مال عبد الله بن خازم فَلينبذْه، ومَن كان في فيهِ فليلفِظْه، ومَن كان في صدره فلينفُثْه، فَعَجِب النَّاس من حُسْن ما فصَّل. قال الشعبي: كنت مع قتيبة بن مسلم بخراسان على مائدته فقال لي: يا شعبي، من أي شراب تريد أن أسقيك؟ قلت: أهونه موجوداً وأعزه مفقوداً، فقال: يا غلام: اسقه الماء. والده والحَرُون:- كان لأبيه مسلم منزلة كبيرة عند يزيد بن معاوية، وقد قُتِلَ سنة 72هـ مع مصعب بن الزُّبير، وأبوه هو صاحب الخيل التي كانت تسمى "الحَرُون"، وهي من الفحول المشاهير التي كان يضرب بها المثل، حيث كان يسبقُ الخيلَ ثم يحرنُ، فتَلْحَقُهُ، ثم يسبقُها. الفروسية بين العرب كانت تمثل عامل فخر واعتزاز فتوحات القائد قتيبة بن مسلم الباهلي:- فتح قتيبة بن مسلم خوارزم، وسجستان، وسمرقند، وبُخارى، وذلك في سنة 93هـ، وغزا أطراف الصين، ثم فتح قتيبة فَرْغَانة وبلاد التُّرك في سنة 95هـ أواخر أيام الوليد بن عبد الملك. وقد بلغ قتيبة بن مسلم في فتوحاته الإسلامية-التي غزا فيه الترك وتوغل في بلاد ما وراء النهر- ما لم يبلغه أحد من أهل زمانه، حتى إنه فتح بلاد خوارزم وسمرقند في عام واحد، وأذعنت له بلاد ما وراء النهر كلها، ولما بلغ الحجاج ما فعل قتيبة من الفتوحات قال: "بعثت قتيبة فتى غزَّاء فما زدته باعاً إلا زادني ذراعاً".
قرر قتيبة بن مسلم بأن يغزو بيكند الواجعة جنوب بُخارى، فسار إلى آمُل ثم إلى زم وبعدها عبر نهر جيحون من هناك وحاصر بيكند، ولكن أهلها طلبوا المساعدة من أهل الصغد، فسمعوا ندائهم وحاصروا قتيبة حصاراً قوياً، ولم يستطع قتيبة أن يرسل أي رسالة إلى مرو والعراق لأكثر من شهرين، ودارت معارك طاحنة بين الطرفين وكان النصر حليفاً للمسلمين. وعندما أراد قتيبة أن يقوم بهدم سور المدينة حتى يقتحمها، طلب منه قاتدها أن يتم الصُلح فيما بينهم، وتمت موافقة قتيبة على أن يجعل عليهم أحداً من قومه بني باهلة، ولكن عندما غادر من المدينة نقض سكانها العهد، وقتلوا عامل قتيبة عليهم، وعاد بعدها قتيبة إليهم فحاربهم وفتح المدينة وقتل مقاتليهم وحصد كثيراً من الغنائم. وفي عام 88هـ قام قتيبة بغزو مدينة بغزو مدن نومُشَكَث وراميثنة وقاموا بمصالحته شريطة أن يدفعوا الجزية، ولكن عندما كان قتيبة عائداً إلى مرو قام بمهاجمته الترك والصغديين والفرغانيين ومعهم جمع كبير يقدَّر بمائتي ألف جندي، ودارت معركة كبيرة وكان النصر حليفاً لقتيبة وجيشه، وكان نيزك ملك باذغيس يقاتل بجانب المسلمين في هذه المعارك، وثم عاد الجيش إلى مرو عن طريق ترمذ ثم بلخ.
الصين والأتراك: واستمرت فتوحات "قتيبة بن مسلم الباهلي" في بلاد ما وراء النهر جيحون وسيحون، حتى استقر المقام للمسلمين هناك، ومن البلدات والمدن التي فتحها الطالقان والصغانيان وشومان وكفتان وسمرقند، وقد بلغ عظم فتوحاته مستوى جعل ملك الصين، مهاب الجانب في منطقته، يُرسل بالهدايا إلى الفاتح العظيم حتى يدفعه إلى التراجع عن قسمه بأن يدخل المسلمون الصين، وأرسل له حفنةً من تراب الصين ليطأها حتى يكون قد أبرَّ بقسمه. غير أنَّ القائد العظيم لم يتراجع، واستمرَّ يُقاتل في تلك المناطق، وراح يُخطِّط لكي ينطلق من فرغانة -وهو إقليمٌ يمتدُّ حاليًّا بين أوزبكستان وطاجكيستان وقرغيزيا- نحو فتح الصين كلِّها، إلَّا أنَّ التغيُّرات السياسيَّة التي وقعت في هذه الفترة عقب وفاة الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك وتولي "سليمان بن عبد الملك" من بعده، قد أطاحت بـ"قتيبة" من منصبه واليًا على خراسان ومن قيادة الجيش، ليتوقف عند التخوم الغربية للإمبراطورية الصينية، وتحديدًا عند منطقة كاشغر، التي تقع في تركستان الشرقية داخل حدود الصين الحالية. وكان من بين الإيجابيات التي نجمت عن الفتوحات التي قادها "قتيبة بن مسلم" في تلك الأصقاع أن دخل الأتراك في الدين الإسلامي، فبعد أن دانت السيطرة للمسلمين على بلاد فارس، ودخل الفرس في دين الله في عهد الخلفاء الراشدين، دخل الأتراك في الإسلام على يد ذلك الفاتح العظيم، حيث كان نهر المرغاب هو الحد الفاصل بين الأتراك والفرس، فتجاوزه "قتيبة" في فتوحاته ودخل الأتراك الإسلام.
لم يعتمد "قتيبة" على جاهٍ ولا نسب؛ فقد كان ينتمي إلى قبيلة باهلة، وهي كانت في عرف عرب الجاهلية من أحطِّ القبائل نسبًا، إلَّا أنَّه انتفض وشقَّ طريقه، ولكنَّه في النهاية لم يلقَ تكريمًا إلَّا بالقتل في إطار تصفية حسابات داخليَّة، لكن يكفيه ما بدأنا به من أنه نال من الألقاب ما لم ينله فاتحٌ آخر، كما يكفيه أنَّ عِرقًا كاملاً -هو العرق التركي- بكلِّ فروعه، قد دخل في الإسلام على يديه.