تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي في الأردن خبرًا مفاده وفاة الفنانة اللبنانية سميرة توفيق ما دفع نقيب الفنانين الأردنيين حسين الخطيب إلى نفي ما تم تداوله بمواقع التواصل جملة وتفصيلًا، وأن ما تم ترويجه غير صحيح. سميرة توفيق بخير وقال الخطيب، في تصريحات صحفية، إن المطربة اللبنانية تتمتع بصحة جيدة "أطال الله في عمرها"، وتقيم حاليًا في دولة الإمارات العربية المتحدة، وأن نقابة الفنانين ستلاحق مروجي هذه الإشاعة قانونيًا لتقديمهم إلى القضاء. وأوضح نقيب الفنانين الأردنيين بأنه اتصل هاتفيًا بالفنانة سميرة توفيق واطمأن على صحتها وكانت أولى كلماتها له "فدوى لعيونك يا أردن.. وفاة المخرج المصري مسعد الطنباري :: الوقائع الإخبارية. ما نهاب الموت حنا". أشهر أغاني الفنانة الكبيرة الفنانة اللبنانية سميرة توفيق من مواليد 25 ديسمبر 1935، واشتهرت بالغناء باللهجة البدوية، قدّم لها الشعراء والملحنون من الأردن العديد من الأغاني التي نالت شهرة عربية، منها أغنيات «حسنك يا زين» و«أسمر خفيف الروح» للفنان توفيق النمري التي كانت بداية شهرتها. يذكر أن هذه هي المرة الثالثة التي تم فيها الترويج لشائعة وفاة الفنانة اللبنانية المحبوبة وكانت المرة السابقة قبل رمضان الماضي حيث ردت بشكل عنيف على مروجي تلك الشائعة.
من هي سميرة توفيق زوجة الملك عبدالله، هناك الكثير من الشخصيات التي تم تسليط الضوء عليها من قبل الكثير من وسائل الإعلام، فالكثير من المتابعين يرغبون في التعرف على هذه الشخصيات عن قرب، ويرغبون في معرفة كل الأعمال التي يقومون بها، فتعتبر سميرة توفيق من ضمن هذه الشخصيات المشهورة في الوسط الفني، فالكثير من المغنيين لهم الكثير من الأعمال الغنائية المشهورة، فتم انتشارهم عبر المواقع الاجتماعية، وهنا سنتعرف على من هي سميرة توفيق زوجة الملك عبدالله. مغنية لبنانية ولدت عام 1935م، لها الكثير من الاغاني المشهورة، حيث أن الكثر من الشعراء والملحنون قدموا لها الكثير من الاغاني التي نالت الشهرة على المستوى العالمي، وهؤلاء الشعراء من سوريا ولبنان والأردن، واشتهرت أداء أغانيها باللهجة البدوية، ومن ضمن الأغنيات التي غنتها هي " حسنك يا زين"، "أسمر خفيف الروح"، للفنان توفيق النمري، فكانت هذه بداية شهرتها، تزوجت من رجل لأعمال لبناني يعيش في السويد، وهي تعيش مع زوجها في السويد، وامتنعت عن الأعمال الفنية حالياً.
توفي في اليوم الثاني من ربيع الأول 1373 هـ الموافق 9 نوفمبر 1953 م عن 77 عاماً. توفي في الطائف بالسعودية ودفن في مقبرة العود. كان لديه 92 ابنا وبنتا ، تُدعى أبو تركي. والده عبد الرحمن بن فيصل آل سعود ، ووالدته سارة بنت أحمد السديري. نال الملك عبد العزيز آل سعود العديد من الألقاب منها: "عبد العزيز – ابن سعود – نابليون العرب – أوليفر كرومويل إرادة الصحراء – الملك سليمان الجديد – جورج واشنطن الأمة الجديدة – زعيم شبه الجزيرة العربية. " قبل شرح الفترة التي حكم خلالها الملك عبد العزيز المملكة العربية السعودية ، تجدر الإشارة إلى أن الفضل في توحيد المملكة العربية السعودية يعود إلى الملك عبد العزيز ، وهو الذي انضم إلى المملكة و'انتقل '. اسمه من مملكة نجد والحجاز إلى المملكة العربية السعودية ، يوم الخميس الموافق 21 جمادى الأولى عام 1351 هـ الموافق 23 سبتمبر 1932 م. لذلك فهو أول حاكم للمملكة العربية السعودية. استمر حكم الملك عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية قرابة 52 عامًا ، وحقق العديد من الإنجازات التاريخية للمملكة العربية السعودية. توفي الملك عبد العزيز في محافظة الطائف بمدينة منطقة مكة المكرمة.
والحناتيش.
واعتبرت العصا بشكل عام - في عديد من الثقافات - أداة من أدوات السحر والسلاح، ويبدو أن العصا كانت ذات أهمية كبيرة لدى الأوائل؛ لتعدد استخداماتها، إذ قال عزّ وجل: ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (17) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآَرِبُ أُخْرَى﴾، [طه: 17، 18]. وعصا المطرق تستخدم رمزاً للظفر والقوة، والضرب، والحكمة، والوقار عند العرب، وكان خطباؤهم يتكئون عليها في خطبهم ، وضربوا بالعصا الأمثال، حتى إنهم رمزوا إلى الفرقة والاختلاف، بشق العصا، ووصفوا الرجل الضعيف بأنه (ضعيف العصا)، وقالوا للحسن السياسة بأنه (ليّن العصا)، وإلى الرجل العنيف في رعي الإبل بأنه صُلب العصا، ولعلّ تعدد رموزها راجع إلى تعدد استخداماتها. وسم الأبل عند الزباله من قبائل بلي بالصور - الصفحة 5. وسم الحنية والهلال والمشعاب من وسوم قبائل بني عامر في شبه الجزيرة العربية، اضافة إلى وسم العرقاة والمقرون والمربع والمغزل وهو وسم حديث، على شكل عصا المغزل، اكتسب اسمه من ذلك، والوسم عبارة عن مطرقين متعامدين، يأتي المغزل في الفخذ والرقبة، وغيرها، ويأتي مغزلين، فيقال له «المغازل». عادةً ما يكون رأسا المغزلين متقابلين مختلفين في الاتجاه، وقد يعبر هذا الوسم عن رموز العصا؛ لأن المغزل في الأصل عصا.
والبعض يسمون الكاز من يمين + الخذعة على الرقبة من يسار.
الأحد 22 ربيع الأول 1439هـ - 10 ديسمبر 2017م - 19 برج القوس قراءة في كتاب يقع هذا الكتاب الصادر عن (دار المؤلف للنشر) بمدينة (عنيزة) لمؤلفه الأستاذ مساعد بن فهد السعدوني في 380 صفحة من القطع الكبير. ويتناول مؤلفه خلاله (وسوم الإبل) في شبه الجزيرة العربية وأهميتها لدى قبائلها منذ القدم, مبتدئاً بتعريفه لكلمة (وسم) لغة واصطلاحا, بقوله إن" الوسم عبارة عن رمز أو علامة على شكل خط مستقيم أو معقوف, أو على شكل دائرة أو نقطة, أو أي شكل آخر, يوضع على الحيوان بواسطة الكي أو القطع بهدف تحديد ملكيته". ويتوسع السعدوني في تعريفه لمدلول هذه الكلمة في كتب التراث العربي، ولدى اللغويين العرب القدامى وبعض العلماء قائلا: (جاء في معجم مقاييس اللغة:أن الواو والسين والميم أصل واحد يدل على أثر ومعلم, ووسمت الشيء وسماً: أثرت فيه بسمة. وللوسم عدة تعريفات والمعنى واحد, ومنها ما جاء في شرح النووي: أن الوسم أثر كية, يقال: بعير موسوم وقد وسمه يسمه وسما. والميسم الشيء الذي يوسم به. جريدة الرياض | وسوم الإبل في الجزيرة العربية: بادية وحاضرة. وهو بكسر الميم وفتح السين, وجمعه مياسم ومواسم وأصله من السمة وهي العلامة, ومنها مواسم الحج, أي معلم جميع الناس. وفلان موسوم بالخير, وعليه سمة الخير, أي علامته.
نصاب السيف (قضاب السيف –قائم سيف) وهو وسم يشبه مقبض السيف ويرمز للشجاعة والقوة. المخباط وسم علي شكل خط مستقيم طويل يوضع بالعرض علي الوجه وعلي الفخذ. المشغار وهي تشبة حرف y. وسم الابل عند القبائل المتوحشة. الهودج وهو وسم يشبه الهودج عبارة عن قوس رأسه إلي أعلي ويرمز للقيادة والموت لمن تسول له نفسه بالاعتداء علي الابل الموسومة. الريشية وهو وسم عبارة عن حلقة يخرج منها مطرقان صغيران متضادان في الاتجاه متساويان في الطول وأصل هذا الوسم أن العرب قديما كانوا يميزون إبلهم بوضع ريش النعام علي أسنمتها وترمز للقيادة والرئاسة. ضبثة الأسد وهو عبارة عن حلقة يخرج منها خمسة مطارقة متساوية في الطول ويقال المضابث لمخالب الأسد ويرمز هذا الوسم للقوة والحماية والغضب ويوضع علي الفخذ عرضاً. الخلب أو المخلب وهو عبارة عن وسم ذو أربعة مطارق تخرج من زاوية حادة وذات المخالب الطيور الجارحة كالعقاب والصقر ويرمز هذ الوسم للقوة والموت. وهناك عدة أوسمة مثل النعش وهو يشبه نعش الموتي وهو مطرق معروض يخرج من حرفيه ويرمز للموت وهناك الصافق واللطمة والظبي والدلو وهو شكل الدلو المستخدم في جلب الماء من الأبار ووسم الصليب والزند وهو يستخدم لإيقاد النار وتوسم به بعض القبائل إبلها للتحذير من الإقتراب منها لأن أصحابها سيوقدون النار من أجلها.
يحرم العرب وسم الحيوان فى وجهه وقد تتفق القبيلة علي وسم جديد أو تختار عائلة وسم مغاير لقبيلتها اذا انصرفت عنها ويسمي وسم القبيلة الرئيسي (سلطان السمة) أو (سمة الجد) التي يضعها كل أفراد قبيلة علي إبلهم أما وسم (العزيلة) أو (الشاهد)ويقصد بها تلك العلامة الفرعية التي يميز كل فرع من القبيلة عن الآخر ثم ياتي بعد ذلك الوسم الثالث وهو وسم المالك الفردي وبذلك تحوي كل ناقة ثلاث أوسمة تكون تلك الأوسمة بمثابة عقد ملكية. تسمي أدوات الوسم الميسام وهي قطعة الحديد المحمية أو السكينة المدببة الحادة أما عن ميعاد وسم الإبل فغالبا ما يكون في وقت الليل أو الفجر خصوصا في مواسم الصيف وذلك منعا للإلتهاب والمساعدة علي جفاف الوسم بسرعة ولا توسم الإبل الا عند عمر سنة حيث أنها تبدأ في الاستقلال عن الأم وتخرج الرعي وحدها. ويجب أن يكون الواسم صاحب خبرة فليس كل راعي مهما كان ماهرا واسم. تعددت أسماء الوسم وأشكاله عند العرب نذكر من الوسوم العربية. الوسم في البادية الأردنية - ويكيبيديا. (المشعاب) وهو عبارة عن حرف Lبشكل افقي أو نقول عصا ولها يد مستقيمة من احد الجوانب. الباقورة وهي خط مستقيم بنهايته نصف دائرة أو هلال يرمز للقوة والحكمة والمكانة الاجتماعية. الحلقة وهي دائرة تشبة رقم خمسة ولكنها مفتوحة من احد جوانبها وهي تشبة الحلق.
واما بنسبة للمصاهرة أما من داخل قبيلتنا أو من قبائل معروفة أو عوائل مرتبطة بقبائل معروفة. وأما بنسبة لقصص أمارة القطيف فصحيحة وعليك البحث بنفسك وأما عن قصص الحروب فلنا مشاركات مشرفة مع قبيلة الرجبان وكان أحد فرساننا الأمير الفارس عبدالعزيز بن طايع بن محمد السعيدي (راعي الشلفا) والقصص كثير ولكن لاأريد الأمساس بقبائل أخرى وندخل في عصر الجاهلية العنصرية ولك فائق أحترامي.??????? 2 زائر مساهمة رقم 5 رد: وسم الأبل عند قبيلة السعادة???????