فالمسكوت عنه في السؤال المطروح يتمثل في أن السؤال يتضمن إجابة: انه يوجد تعريف واحد للفلسفة يمكن تعلمه، بينما لا يمكن للبحث في ماهية «الفعل الفلسفي» إلا أن يكون «إشكاليا» أو بلغة أرسطو بحثا «مضيقا» لا نكاد نخلص إلى إجابة حتى نجابه بسؤال أكثر إحراجا. ما أفضل خمسة كتب قرأتها في الفلسفة وعلم النفس ؟. وتطرق سليم دولة إلى الفلسفة في الابستيمية القروسطية معرفا الابستمية بأنها كلمة يونانية تعني العلم، أدخلها ميشال فوكو الفيلسوف الفرنسي المعاصر إلى المعجم الفلسفي وهي تعني الفضاء الثقافي أو الطريقة التي يتمثل بها شعب ما في عصر ما السياسة والعالم والوجود والإنسان. وفي السياق نفسه أشار الكاتب إلى هيمنة الخطاب الديني في المرحلة القروسطية العربية الإسلامية والأوروبية، حيث أصبح النقل هو المرجع الأساس، لم تعد الفلسفة هي النظام المرجعي ولم يعد الفيلسوف هو المشرع، واختفى الخطاب الفلسفي وراء الخطاب الديني وطرحت إشكالية مركزية «العقل والنقل، التوفيق بين الحكمة والشريعة، بين العقل والنقل، بين الدين والفلسفة». وطرح دولة موضوع تمثل الإنسان في هذه الابستيمية مستندا إلى نظرية فرويد، من خلال الإهانات الثلاث التي لحقت هذا الانسان، وهي الإهانة الكسمولوجية المرتبطة بالاكتشاف الكوبرنيكي الذي زعزع اعتقاد الإنسان بانه يسكن مركز الكون، والإهانة البيولوجية المرتبطة بنظرية التطور الداروينية، والتي كشفت أن الإنسان لم يعد أجمل المخلوقات.
قام أوليفر بعرض دراسة تحليلة لبعض الأشخاص الذين يعانون من خلل في الدماغ كما وروت بعذ هذه القصص الغريبة،و من أهمها قصة أحد البحارين، والذي قد فقد إحساسه بالزمن، ولم يستطع حتى أن يميز بين الأشكال المختلفة. كتاب 1948- جرج أورويل ( كتب الفلسفة السياسية) والكتاب متضمن لرواية تتحدث عن مستقبل العالم والبشر، وهو أحد الكتب ذات التصنيف السياسي, وقد أخذت الرواية مدينة لندن كعنصر مكاني، وعام 1984م، كعنصر زماني, تناولت الرواية العام 1984م خاصة، لما عانى فيه الناس من التهميش، والخوف من الأخ الأكبر الذي يحكم العالم.
4- قواعد لتوجيه الفكر يصنف كتاب قواعد لتوجيه الفكر كتاب فلسفي من الدرجة الأولى حيث يشرح فيه ديكارت أهم القواعد الأساسية التي توصل اليها لتوجيه الفكر الإنساني لمعرفة أفضل وذكر في هذا التاب جملة ديكارت الفلسفية الشهيرة (ليست العلوم جميعا سوى الحكمة الإنسانية، وهي عينها تظل واحده مهما تنوعت المواضيع التي تبحث فيه). 5- العالم أو كتاب النور تتمحور فكرة كتاب العالم للفيلسوف الهولندي رينيه ديكارد حول المسائل الوجودية وتناول في هذا الكتاب مجموعة من الموضوعات التي تصب في الاخير في فكرة الوجودية ، مثل (لمادة، الحركة، فرضية العالم الجديد ، مفهومي المادة والحركة ، تفسير الظاهرات والحوادث الطبيعية). 6- تأملات في الفلسفة الأولى كتاب تأملات في الفلسفة الأولى من أهم كتب التراث الإنساني التي تناولت بداية التفكير وأصل التفكير الفلسفي وقد كتبه الفيلسوف رينيه ديكارت في الطبعة الأصلية له باللغة اللاتينية عام 1641، وترجم كتاب ( تأملات في الفلسفة الأولى) للغة الفرنسية كأول ترجمة عن اللاتينية. 7- عن المنهج العلمي يشرح ديكارت من خلال هذا الكتاب تحول في الفكر الأوروبي في ذلك ، حيث يوضح المؤلف باختصار فلسفته الجديدة الراديكالية، التي تبدأ مع دليل على وجود الذات (الشهير كوجيتو إرجو سوم) ، وينتهي من خلال تقديم حساب جديد جذري للعالم المادي والطبيعة البشرية والحيوانية، وقد كتبه بلغة بسيطة حتى يقرأ من قبل عامة الناس.
4/ كتاب لقد لاحظت خطأ غاليليو العنوان ، خطأ جاليليو ، موضح في الكتاب. كان لدى جاليليو ، بالإضافة إلى كونه عالِمًا ، مقاربة فلسفية لطبيعة الواقع ، وهو أنه يمكنك تقسيم العالم بشكل معقول إلى أشياء يمكن أن تصفها بلغة كمية – مثل الكتلة أو الحجم – وأشياء كانت نوعية أو حسّية. الصفات — مثل الألوان والروائح والأذواق وما إلى ذلك. لذلك يمكنك أن تفسر ، على سبيل المثال ، احمرار الطماطم من حيث التفاعل بين الأشياء التي يمكن أن تحددها ، والشيء المادي هناك ، الذي لم يكن أحمر في حد ذاته ، وعلاقته بالنظام الحسي للمراقب. إنني أنظر إلى الطماطم وهي تبدو حمراء بالنسبة لي لأن هذا المزيج المعين من الأشياء المادية ينتج هذه التجربة النوعية في نفسي. أدى ذلك على الفور إلى تقسيم النوعية والكمية – وركز العلم على الكمية. كان عالم جاليليو العلمي يدور حول الأشياء التي يمكن أن تحددها. المشكلة هي أن هذا النهج العلمي ، الذي يركز على ما يمكن قياسه – وفقًا للقصة التي يرويها Philip Goff – لا يمكن أن يفسر الأشياء النوعية. يسميها تقسيم جذري بين العلوم الفيزيائية والطبيعة النوعية للتجربة. لذا فإن الخطأ في العنوان هو فصل هذه الأشياء مع افتراض أنه لا يمكن أن يكون لديك جوانب نوعية للأشياء التي تشكل الكون.
كلمات اغنية شايف البحر شو كبير شايف البحر شو كبير كبر البحر بحبك شايف السما شو بعيدي بعد السما بحبك كبر البحر و بعد السما بحبك يا حبيبي بحبك نطرتك أنا ندهتك أنا رسمتك على المشاوير يا هم العمر يا دمع الزهر يا مواسم العصافير ما أوسع الغابة وسع الغابة قلبي يا مصور عبابي و مصور بقلبي نطرتك سنى يا طول السني و اسأل شجر الجوز و شوفك بالصحو جايي من الصحو و ضايع بورق اللوز ما أصغر الدمعة أنا دمعة بدربك بدي أندر شمعة و تخليني حبك
ولا عزاء للأولويات الجادة.
الخطوة الأولى فى صنع الأولوية تتلخص فى البدء بممارسة حادة وزاعقة؛ فعبر تلك الممارسة ستنصرف الأنظار كلها إلى الحدث الذى يعكس الجرأة والتجاوز والغرابة ونزعة الصدام. ومن أمثلة تلك الممارسات الحادة والزاعقة؛ رأى صادم، أو زى فاضح، أو تطاول على معتقد، أو إفراط فى التأييد، أو إمعان فى المعارضة، أو فُجر فى خصومة، أو شطط فى تحليل، أو كذب بواح، أو صدق خادش، أو جرأة بالغة، أو لفظ حقير ومبتذل، أو اعتداء بيِّن، أو خصوصية مستباحة أو مُسلَّعة. وبمجرد وقوع هذه الخطوة الأولى، المتمثلة فى الممارسة الحادة والزاعقة، تأتى الخطوة الثانية، المتجسدة فى نقلها عبر وسائط الإعلام. أطرق الجدار: شايف البحر شو كبير... | جبلة. وفى معظم الحالات، فإن هذا النقل سيتم عبر الوسيطين الرائجين، اللذين يتقاسمان خريطة التأثير؛ أى الوسيط النظامى المتمثل فى التليفزيون والصحيفة والموقع الإلكترونى والإذاعة، والوسيط غير النظامى؛ أى الحسابات الشخصية على وسائط «السوشيال ميديا». وستكون تلك الممارسة الحادة والزاعقة عنواناً فى المطبوعات، وموضوعاً لحديث المذيعين المشهورين فى حصص «التوك شو» المسائية، وستقام من أجلها حلقات النقاش فى البرامج المتخصصة، وسيتم استدعاء المحللين والمتخصصين لمناقشة جوانبها المختلفة.