يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة - YouTube
وقال -صلى الله عليه وسلم-: " دبَّ إليكم داء الأمم قبلكم، الحسد والبغضاء وهي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين "(رواه الترمذي وهو صحيح). وعند ابن ماجه عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما-، قال: قيل لرسول الله: أي الناس أفضل؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: " كل مخمومِ القلب، صدوق اللسان "، قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: " هو النقي التقيّ لا إثمَ فيه، ولا بغيَ ولا غل ولا حسد ". يدخل عليكم رجل من أهل الجنه | منتديات كويتيات النسائية. فاحرصوا -عباد الله- على وحدة المجتمع المسلم، بالتواصل والمحبة والوئام، ونشر السلام وبذل الخير والندى. قال -تعالى-: ( إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)[الحجرات:10]، وقال الله -سبحانه-: ( وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً)[آل عمران: 103]. وعلى المحسود أن يصبر، ولا يقابل ذلك بالإساءة، ولا بالتربص والمكر، بل يمضي بالأذكار، ويَكِل أمر إلى الله، فما خلا جسد من حسد، وعلى مَن ابتُلي بتلك الخصلة الذميمة أن يعالج نفسه كثيرًا، وأن يجاهدها، وأن لا يفتح باباً للشيطان، بل يدعو لإخوانه بالخير والبركة، ويسارع إلى الله بالأعمال الصالحة، ويكتم ذلك غاية الكتمان.
يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة! 🌿 - YouTube
كاتب الموضوع رسالة FARES عضو سوبر عدد المساهمات: 13571 التقييم: 45 العمر: 41 احترام قوانين المنتدى: موضوع: {يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ الآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. }
قال عبدالله: غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرًا، فلما مضت الثلاث ليال وكدت أن أحتقر عمله، قلت: يا عبدالله لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجر ولكن سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرار، «يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة» فطلعت أنت الثلاث مرار، فأردت أن آوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي به، فلم أرك تعمل كثير عمل، فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صل الله عليه وسلم؟ قال: ما هو إلا ما رأيت، فلما وليت دعاني فقال: ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشًا ولا أحسد أحدًا على خير أعطاه الله إياه، قال عبدالله: هذه التي بلغت بك وهي التي لا تطاق.
و لكن هذا التفسير لا نعرف مدى حقيقته حتى أن مؤلف الكتاب لم يذكر مدى صحته من عدمها لذلك لا نرجحه ولا نرجح أي منهم لأن الأقرب إلى الحقيقة و المأثور الشعبي و الأقرب لحقيقة هو التفسير أن طير شلوى بلد بالقرب من بلاد فارس و أن شلوى اسم صقر تميز بالشجاعة و الإقدام و تأكد ذلك وجود شلوى مدينة في بلاد فارس الآن ، اشتهرت بالصقور لذلك بالمثل طير شلوى يدل على الشجاعة و الإقدام.
اجتمع الجربا وأفراد قبيلة شمر للتشاور… ونظرآ لقلتهم ايضآ وجودهم المؤقت وافق الجربا على دفع الودي….. وبعد مدة بسيطه طلب من الجربا ان يكون الودي مطبوق (مضاعف) وهنا ايضآ وافق الجربا وبعد مدة اي حوالي اسبوعين اقبل فرسان الاتراك ومن الجهه الاخرى فرسان القبيلة المواليه للاتراك وهنا ارسل الاتراك مرسال للجربا وطلب من الجربا ان يعطونهم خاكور.. باللهجة التركية لم يعرفوا معنى خاكور وقال ماذا تقصدون بالخاكور؟؟؟ وقال المرسال ((اي نساء من حريم شمر لجيش الاتراك لغرض المتعه)) هنا تدخل شايب من شيبان شمر.. وانشد قائلآ.. وكان في مكان بعيد عنه قبور يستطيع الجميع من رؤيتها وهم في مجلس الجربا. انشد قائلآ: هنيكم يا ساكنين تحت قاع…ما مركم ودي تقفاه خاكور هنيكم متم بحشمه وبزاع…ومامن عديم ينغز الثور؟ كان يقال ان الدنيا على قرن ثور متى ما تحرك الثور قامت القيامه…وهنا اراد الشاعر في شطر البيت الثاني ان يشعر الموجودين ان الموت ولا هذا الطلب ما ان قال …مامن عديم ينغز الثور؟ …. جريدة الرياض | طير شلوى.. التفسير مختلف والدلالة متوافقة. الا ان قفز شويش العجرش.. وقال انا…. وانا طير شلوى. اخذ الشلفا ورفها بالهواء وعند سقوطها ضربها بسيفه وامتطى صهوة جواده واندفع منفردآ بشجاعه منقطعة النظير على جيش الاتراك حيث شق طريقآ وسط جمع الخيل والطرابش الحمر تتطاير يمنة ويسرة من ضرب شويش لرؤوس الخياله.
هنا لحق به اخويه عدامة وهيشان العجرش...... الجربا ومن معه اغاروا على القبيلة الاخرى.. وماهي الا ضحوية كان كل شي قد انتهى.
وعلى أية حال فإن إطلاق المثل (فلان طير شلوى) يدل على القوة والإقدام والشجاعة والبذل.
هنا لحق به اخواه عدامة وهيشان العجرش... الجربا ومن معه اغاروا على القبيلة الاخرى.. وماهي الا ضحويه كان كل شي قد انتهى.