الجزر الأكبر مساحة في السعودية وتحتل جزيرة فرسان الكبير، المرتبة الأولى من حيث المساحة بين الجزر السعودية، إذ تبلغ مساحتها نحو 380 كلم2، وتأتي جزيرة سجيد 150 كلم2 بالمرتبة الثانية، فيما تحتل جزيرة ثيران المرتبة الثالثة بمساحة 61 كلم2، وهي من جزر البحر الأحمر، في حين أن المرتبة الرابعة تحتلها جزيرة أبو علي أكبر الجزر السعودية في الخليج العربي مساحة، إذ تبلغ مساحتها نحو 59 كم2، وتليها جزيرة الباطنة 33 كلم2 بالمرتبة الخامسة.
الرابعة: تقع في الطرف الجنوبي مِن الساحل السعودي غرب مدينة جازان ومِن أشهر تِلك الجزر الموجودة هُناك، جزيرة آمنة وهي جزيرة قائمة لتكون منتجعاً سياحياً حيث يحتوي على وحدات فندقية مُطلة على البحر، وشاليهات، وأكواخ، ووحدات عائمة في البحر، وبها أيضاً مرفأ يخوت، ومركز صحي، وموقع لممارسة الرياضات البحرية. والجزيرة الأخرى المشهورة في ذلك الاتجاه هي أرخبيل (جزر فرسان) والذي يضم 200جزيرة، مِنها جزيرة فرسان وهي مِن أجمل الجزر البحرية في المملكة، و مِن الجُزر المُذهلة، ذات الأجواء المعتدلة، والطبيعة الخلابة، كما أنها متنوعة في البيئة، والأحياء المائية والبرية، والمرجانية وهي جزيرة غنية بمادة العنبر الخام، والذي يُشكل مصدر رزق أساسي لبعض سكان الجزيرة. وتُعتبر مِن المناطق الغنية بغابات أشجار المانغروف الساحلية، كما يوجد في مِياهها عدد مِن الشعاب المُرجانية النادرة. ثانياً: جُزر الخليج العربي هي جُزر تقع، وتنتشر في المياه الإقليمية السعودية في الخليج العربي وبها150 جزيرة أي أنها تمثل بذلك 11% مِن إجمالي الجزر في المملكة وتتوزع على ثلاث مجموعات رئيسية وهي: المجموعة الشمالية: حيث أن معظم تِلك المجموعة يتركز في شمال، وشمال غرب مدينة الجُبيل، ومِن تِلك الجُزر: أبو علي، الباطنة، القرمة، قنة(جنة) المشهوره بشعبها المرجانية، وتوجد بِها مناطق أثرية مِثل: مسجد حمد بن مجدل، وأبراج النايفة، وتتنوع تضاريسها بين الرمل والهضاب.
في مجموعة جزر سياحية في السعودية تعتبر من أجمل المناطق التي يمكن زيارتها في الخليج العربي، ويقدر عدد تلك الجزر في المملكة بحسب هيئة المساحة الجيولوجية السعودية بحوالي ما يقرب إلى 1258 جزيرة سعودية رائعة، وهي تعتبر من عوامل الجذب لجميع السياح حول العالم.
الباب الثالث يضم قوائم تحوي أسماء أهم جزرالمملكة في البحرالأحمروالخليج العربي ذات الاسماء المعروفة والبالغ عددها (405) جزر، مرتبة هجائيًا، وموضحًا إحداثيات مواقعها، ومساحاتها، وبعدها عن الساحل، وتبعيتها الإدارية. كما يضم هذا الباب قوائم تحوي أسماء الشعاب المرجانية في المياه السعودية في البحرالأحمروالخليج العربي، كل على حدة مرتبة من الشمال إلى الجنوب موضحًا إحداثيات مواقعها ووصف مواقعها، وتبعيتها الإدارية. كما يضم هذا الباب (17) خريطة تفصيلية توضح مواقع جزرالمملكة في خليج العقبة والبحرالأحمرمرتبة من الشمال إلى الجنوب، إضافة إلى (5) خرائط تفصيلة توضح مواقع جزرالمملكة في الخليج العربي مرتبة من الشمال إلى الجنوب، كما توضح تلك الخرائط بعض المعالم الطبيعية والبشرية القائمة على تلك السواحل. ويحتوي الكتاب على أربعة ملاحق، يحوي الملحق الأول منها نبذة عن الحدود البحرية للمملكة مع الدول المجاورة لها والمقابلة لها في البحرالأحمر والخليج العربي التي تم تعيين الحدود معها، أو تلك الدول التي لم يتم الاتفاق معها حتى الآن، مدعمًا بالخرائط التوضيحية، فيما يوضح الملحق الثاني قوائم تضم أهم جزرالدول المجاورة للمملكة والمقابلة لها مبينًا إحداثيات مواقعها ومساحاتها، ويضم الملحق الثالث تعريفات لأهم المصطلحات والنطاقات البحرية ذات العلاقة، ويشمل الملحق الرابع والأخير نصوص المواد الواردة في اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار 1982 ذات العلاقة بخطوط الاساس والنطاقات البحرية والجزر.
انظر أيضاً جغرافيا السعودية المصادر
وأخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر، أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن عيسى الجلودي، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص بن غياث، عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: "قلت يا رسول الله: ابن جدعان، كان في الجاهلية يصل الرحم، ويطعم المساكين، فهل ذاك نافعه؟ قال: لا ينفعه إنه لم يقل يوماً، رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين". وهذا كله احتجاج من إبراهيم على قومه، وإخبار أنه لا يصلح للإلهية من لا يفعل هذه الأفعال. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشعراء - الآية 82. 82 -" والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين " ذكر ذلك هضماً لنفسه وتعليماً للأمة أن يجتنبوا المعاصي ويكونوا على حذر ، وطلب لأن يغفر لهم ما يفرط منهم واستغفاراً لما عسى يندر منه من الصغائر ، وحمل الخطيئة على كلماته الثلاث: " إني سقيم " ، " بل فعله كبيرهم هذا " ، وقوله (( هي أختي)) ، ضعيف لأنها معاريض وليست خطايا. 82. And Who, I ardently hope, will forgive me my sin on the Day of Judgement. 82 - And who, I hope, will forgive me my faults on the Day of Judgment.
تفسير الجلالين { الذي خلقني فهو يهدين} إلى الدين. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} يَقُول: فَإِنَّهُمْ عَدُوّ لِي إِلَّا رَبّ الْعَالَمِينَ { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} لِلصَّوَابِ مِنْ الْقَوْل وَالْعَمَل, وَيُسَدِّدنِي لِلرَّشَادِ. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} يَقُول: فَإِنَّهُمْ عَدُوّ لِي إِلَّا رَبّ الْعَالَمِينَ { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} لِلصَّوَابِ مِنْ الْقَوْل وَالْعَمَل, وَيُسَدِّدنِي لِلرَّشَادِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { الذي خلقني فهو يهدين} أي يرشدني إلى الدين. { والذي هو يطعمني ويسقين} أي يرزقني. القران الكريم |الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ. ودخول { هو} تنبيه على أن غيره لا يطعم ولا يسقي؛ كما تقول: زيد هو الذي فعل كذا؛ أي لم يفعله غيره. { وإذا مرضت فهو يشفين} قال { مرضت} رعاية للأدب وإلا فالمرض والشفاء من الله عز وجل جميعا. ونظيره قول فتى موسى { وما أنسانيه إلا الشيطان} الكهف 63. { والذي يميتني ثم يحيين} يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب؛ فبين أن الله هو الذي يميت ويحيي. وكله بغير ياء { يهدين} { يشفين} لأن الحذف في رؤوس الآي حسن لتتفق كلها.
يوم الدين " يوم الجزاء حيث يجازى العباد بأعمالهم. وهذا من إبراهيم إظهار للعبودية وإن كان يعلم أن مغفور له ، وفي صحيح مسلم عن عائشة ، قلت يا رسول الله: ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ، ويطعم المسكين ، فهل ذلك نافعه ؟ قال لا ينفعه إنه لم يقل يوماً رب أغفر لي خطيئتي يوم الدين. يعني لا أعبد إلا الذي يفعل هذه الأشياء "الذي خلقني فهو يهدين" أي هو الخالق الذي قدر قدراً, وهدى الخلائق إليه, فكل يجري على ما قدر له, وهو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء "والذي هو يطعمني ويسقين" أي هو خالقي ورازقي بما سخر ويسر من الأسباب السماوية والأرضية, فساق المزن, وأنزل الماء وأحيا به الأرض, وأخرج به من كل الثمرات رزقاً للعباد, وأنزل الماء عذباً زلالا يسقيه مما خلق أنعاماً وأناسي كثيراً.
( وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) فربي هذا الذي بيده نفعي وضرّي, وله القدرة والسلطان, وله الدنيا والآخرة, لا الذي لا يسمع إذا دعي, ولا ينفع ولا يضرّ. وإنما كان هذا الكلام من إبراهيم احتجاجا على قومه, في أنه لا تصلح الألوهة, ولا ينبغي أن تكون العبودة إلا لمن يفعل هذه الأفعال, لا لمن لا يطيق نفعا ولا ضرّا. وقيل: إن إبراهيم صلوات الله عليه, عني بقوله: ( وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ): والذي أرجو أن يغفر لي قولي: إِنِّي سَقِيمٌ وقوله: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا وقولي لسارة: إنها أختي. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: ( أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) قال: قوله: إِنِّي سَقِيمٌ وقوله: فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا وقوله لسارة: إنها أختي, حين أراد فرعون من الفراعنة أن يأخذها. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, قوله: ( وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) قال: قوله إِنِّي سَقِيمٌ وقوله: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا وقوله لسارة: إنها أختي.
الرسم العثماني وَالَّذِىٓ أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِى خَطِيٓـَٔتِى يَوْمَ الدِّينِ الـرسـم الإمـلائـي وَالَّذِىۡۤ اَطۡمَعُ اَنۡ يَّغۡفِرَ لِىۡ خَطِٓیْــَٔـتِىۡ يَوۡمَ الدِّيۡنِ تفسير ميسر: قال إبراهيم; أفأبصرتم بتدبر ما كنتم تعبدون من الأصنام التي لا تسمع ولا تنفع ولا تضر، أنتم وآباؤكم الأقدمون من قبلكم؟ فإن ما تعبدونهم من دون الله أعداء لي، لكن رب العالمين ومالك أمرهم هو وحده الذي أعبده. هو الذي خلقني في أحسن صورة فهو يرشدني إلى مصالح الدنيا والآخرة، وهو الذي ينعم عليَّ بالطعام والشراب، وإذا أصابني مرض فهو الذي يَشْفيني ويعافيني منه، وهو الذي يميتني في الدينا بقبض روحي، ثم يحييني يوم القيامة، لا يقدر على ذلك أحد سواه، والذي أطمع أن يتجاوز عن ذنبي يوم الجزاء. القرآن الكريم - الشعراء 26: 82 Asy-Syu'ara' 26: 82