أما الطبري فقال في جامع البيان في تفسير القرآن عن أبو جعفر أن العمه هو الضلال، فمعنى قوله: "ويمدهم في طغيانهم يعمهون" أي في ضلالهم وكفرهم الذي قد غمرهم دنسه وعلاهم رجسه، يترددون حيارى ضلالا لا يجدون إلى المخرج منه سبيلًا لأن الله قد طبع على قلوبهم وختم عليها فأعمى أبصارهم عن الهدى وأغشاها، فلا يبصرون رشدًا ولا يهتدون سبيلًا. ثم يذكر عبد المعطي ما قاله القرطبي عن يعمهون في تفسيره لهذه الآية، قائلًا أنها تعني يعمون، وذكر كذلك قول أهل اللغة: عمه الرجل يعمه عموهًا وعمهًا فهو عمه وعامه إذا حار، ويقال رجل عامه وعمه، أي حائر متردد، وذهبت إبله العمهى إذا لم يدر أين ذهبت، والعمى في العين والعمه في القلب، وفي التنزيل: "فإنها لا تعمل الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور"، وروى ابن كثير في تفسيره ما رواه الضحاك عن ابن عباس في "طغيانهم يعمهون" أي في كفرهم يترددون. محتوي مدفوع إعلان
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 19/12/2016 ميلادي - 20/3/1438 هجري الزيارات: 17677 ♦ الآية: ﴿ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾. تفسير: (الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون). ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (15). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الله يستهزئ بهم ﴾: يجازيهم جزاء استهزائهم ﴿ ويمدُّهم ﴾: يُمهلهم ويطوِّل أعمارهم ﴿ في طغيانهم ﴾: في إسرافهم ومجاوزتهم القدر في الكفر ﴿ يعمهون ﴾ يتردَّدون مُتحيِّرين. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ﴾، أَيْ: يُجَازِيهِمْ جَزَاءَ اسْتِهْزَائِهِمْ، سُمِّيَ الْجَزَاءُ بِاسْمِهِ لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَتِهِ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها ﴾ [الشُّورَى: 40]، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ أَنْ يُفْتَحَ لَهُمْ بَابٌ مِنَ الْجَنَّةِ فَإِذَا انْتَهَوْا إِلَيْهِ سُدَّ عَنْهُمْ وَرُدُّوا إِلَى النَّارِ. وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يُضْرَبَ لِلْمُؤْمِنِينَ نور يمشون به عَلَى الصِّرَاطِ فَإِذَا وَصَلَ الْمُنَافِقُونَ إِلَيْهِ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ، كما قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ ﴾ [الحديد: 13] الآية.
وبالله التوفيق, وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
(وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (١٤) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١٥)). ويمدهم الله في طغيانهم يعمهون. [البقرة: ١٤، ١٥] (وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا) قال ابن كثير: يقول تعالى وإذا لقي هؤلاء المنافقون المؤمنين قالوا: آمنا وأظهروا لهم الإيمان والموالاة غروراً منهم للمؤمنين ونفاقاً ومصانعة وليشركوهم فيما أصابهم من خير ومغنم. (وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ) أي: وإذا خلوا إلى شياطينهم: أي سادتهم وكبراؤهم من أحبار اليهود ورؤوس المشركين والمنافقين. • والشيطان في لغة العرب: هو كل عات ومتمرد، سواء كان من الجن أو من الإنس أو من غيرهما، وقد جاء في القرآن إطلاق الشياطين على العتاة المتمردين من الإنس والجن، كما قال جل وعلا (شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً) وكما هذه الآية (وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ) أي: رؤسائهم وعتاتهم المتمردين، وفي الحديث (الكلب الأسود شيطان). (قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ) قالوا: إنا معكم، قال ابن عباس: أي إنا على مثل ما أنتم عليه.
جرائم النهب والقتل والسرقة أصبحت في وضح النهار وفي أي وقت خطف الجوالات وشنط النساء من قبل العصابات النظامية ويقومون بقتل من يقاومهم وكم من شخص تم قتله بسب موبايل من هذه العصابات الذين يرتدون زي القوات النظامية ومعظمهم من حركات الكفاح المصلح وبعضهم من القوات النظامية يقتحمون البيوت ويهددون ساكنيها بالسلاح بحجة أنهم قوات نظامية ويقومون بالاستيلاء على كل ما خف وزنه وغلا ثمنه. رسالة المواطنين للسلطة الانقلابية وصلت من خلال المقاطع التي يتم نشرها على مواقع التواصل الاجتماعية عندما يقبضون على أي فرد من افراد العصابات لم يسلموه للشرطة يقومون بمعاقبته بالطريقة التي يريدونها لأن الشرطة تقوم بإطلاق سراحهم وتتقاسم معهم المسروقات. صمت الدولة عما يجري لا يخيف الثوار الديسمبريون فهم قادرون على حماية أنفسهم ويحق لهم شراء السلاح الفردي للدفاع الشرعي عن النفس مشرع في كل القوانين لحماية عرضنا وأهلنا ومالنا لأن الأمن أصبح يباع كما قال حاكم إقليم دارفور الإمبراطور الانقلابي مني أركو مناوي رغم أنه من المنظومة الانقلابية قال الأمن في دارفور أصبح للبيع.. تعرف على معنى يعمهون في قوله تعالى "وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَ | مصراوى. هل ننتظر حتى يدخل هؤلاء المرتزقة منازلنا وانتهاك أعراضنا المعركة الآن بين الشعب والعصابات المسلحة التي ترعاها وتعلفها وتحميها سلطة الانقلابيين.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 31/1/2015 ميلادي - 11/4/1436 هجري الزيارات: 288060 تفسير قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ سورة (البقرة) الآية: (15) إعراب مفردات الآية [1]: (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يستهزئ) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (الباء) حرف جرّ و(هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (يستهزئ)، (الواو) عاطفة (يمدّ) فعل مضارع مرفوع و(هم) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (في طغيان) جارّ ومجرور متعلّق ب (يمدّ) أو ب (يعمهون)، و(هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه. (يعمهون) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون و(الواو) فاعل. اهـ.
ومن استهزائه عز وجل بهؤلاء المنافقين المستهزئين أنْ زيَّن لهم ما هم عليه من الأعمال والأحوال الخبيثة، حتى ظنُّوا أنهم مع المؤمنين، لما لم يسلِّط الله المؤمنين عليهم، وعصَم دماءهم وأموالهم، مع ما أعدَّ لهم من العذاب الأليم في الآخرة في الدرك الأسفل من النار. قال عز وجل مخاطبًا نبيَّه صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ﴾ [الرعد: 32]. ومن ذلك ما يقال لهم في عرصات القيامة: ﴿ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴾ [الحديد: 13]. ﴿ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾: معطوفٌ على قوله: ﴿ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ﴾، وهو من استهزاء الله بهم، ﴿ وَيَمُدُّهُمْ ﴾؛ أي: يزيدهم على وجه الإملاء والترك لهم في عتوِّهم وتمرُّدهم. ﴿ فِي طُغْيَانِهِمْ ﴾ الطغيان مجاوزة الحد، قال تعالى: ﴿ إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ﴾ [الحاقة: 11]، وقال تعالى: ﴿ فَأَمَّا مَنْ طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ [النازعات: 37 - 39]، وقال تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى ﴾ [العلق: 6، 7]؛ أي: يتجاوز حدَّه.
أثار مصطفى محمد مهاجم الفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك والمحترف ضمن صفوف جالاتا سراي التركي، بعدما تجاهل تهنئة القلعة البيضاء بالتتويج ببطولة الدوري المصري للمرة ال13 في تاريخه. وتوج نادي الزمالك ببطولة الدوري المصري للمرة ال13 في تاريخه، قبل نهاية المسابقة بجولة واحدة، فيما تسلم الدرع أمس عقب انتهاء مباراته أمام البنك الأهلي ضمن منافسات الجولة ال34 والأخيرة. وكان مصطفى محمد قد شارك مع الزمالك في 4 مباريات خلال الموسم الحالي، سجل خلالهم هدفين، فيما رحل عن صفوفه خلال فترة الانتقالات الشتوية في شهر يناير الماضي. وساءت علاقة الجماهير بمصطفى محمد نظرًا لرفضها رحيله نظرًا لحاجة الأبيض لجهوده في ظل تمسك اللاعب بخوض تجربة الاحتراف الأوروبي. وجاء موقف مصطفى محمد مناقضًا لموقف التونسي فرجاني ساسي لاعب الزمالك السابق والذي أثار غضب الجماهير عندما رحل إلى الدحيل القطري قبل انتهاء الموسم، إلا أنه قام بتهنئتهم بالتتويج باللقب المحلي عقب فوز الأبيض على الإنتاج الحربي.
بعث مصطفى محمد ، لاعب الزمالك المعار إلى جالطة سراي التركي، برسالة وداع إلى جماهير القلعة البيضاء، قبل بداية مشواره مع فريقه الجديد.
تلقى الدولي المصري مصطفى محمد مهاجم جالاتا سراي التركي، عرضاً من نادي أتالانتا الإيطالي للانتقال إلى صفوفه خلال فترة الانتقالات الصيفية المقبلة. ووفقًا لموقع " mynet" التركي فإن المفاوضات قائمة بين نادي أتالانتا وجالاتا سراي، وأن العرض المقدم لضم لاعب الزمالك يصل إلى 8 ملايين يورو، وأن انتقال الدولي المصري بات مسألة وقت ليس أكثر حال وصول العرض الرسمي. وزعم التقرير أن جالاتا سراي سيوافق على بيع مصطفى محمد إذا جاء عرض رسمي بحوالي 8 ملايين يورو للمهاجم المصري. بالإضافة إلى عرض أتالانتا، يسعى ناديا ليل ومرسيليا عن كثب للحصول على خدمات مصطفى محمد البالغ من العمر 24 عامًا. وأظهر المهاجم المصري، الذي لعب 36 مباراة مع جالاتا سراي هذا الموسم، أداء جيدا حيث سجل 7 أهداف وقدم 5 تمريرات حاسمة. » الخبر من المصدر اليوم السابع
مصطفى محمد كشف لاعب الزمالك ومنتخب مصر السابق، أحمد عيد عبد الملك، بأن مصطفي محمد المحترف في صفوف جلطة سراي التركي، قد رفض الإنضمام غلى صفوف نادي الهلال السعودي. تحاول إدارة نادي الهلال السعودي تدعيم صفوف الفريق بالفترة الحالية بصفقات نارية من أجل هدفهم الثمين، ألا وهو الحفاظ على لقب الدوري السعودي من جانب ومن جانب أخر المواصلة بطريق الانتصارات وحصد المزيد من الألقاب. مصطفى محمد وفي هذا الصدد، أعلن لاعب الزمالك والمنتخب المصري السابق، أحمد عيد عبد الملك، بأن إدارة نادي الهلال السعودي، برئاسة فهد بن نافل، قد طلبت منه قبل مباراة مصر وكوت ديفوار، بمجريات الدور الـ16 من بطولة كأس أمم الأفريقية بموسمها المنصرم، والتي أقيمت بالكاميرون، إقناع مصطفى محمد، لاعب فريق جلطة سراي التركي، بالانتقال إلى صفوف الزعيم خلال موسم الميركاتو الصيفي المقبل. ولكن كان رد مصطفي محمد صادماً لـ إدارة بطل آسيا، حيث أوضح اللاعب المصري بأنه لا يفكر في أي عروض خلال الوقت الحالي. جدير بالذكر أن أكدت العديد من التقارير الصحفية في وقت سابق بأن مجلس إدارة نادي النصر السعودي، يرغب في التعاقد مع المهاجم المصري مصطفى محمد أيضاً.
هل ليفربول قادر على الفوز بالرباعية (الدوري الإنجليزي، دوري أبطال أوروبا، كأس الاتحاد الإنجليزي مع فوزهم بكأس كاراباو)؟ - "من الصعب التوقع بأمر مثل هذا ولكن هناك إمكانية خاصة وأن الفريق يسير بشكل جيد وعلى الطريق الصحيح مع، يورجن كلوب، لكن علينا أن نقول إن كرة القدم يجب أن يحالفك الحظ من أجل تحقيق كل هذه الألقاب وهناك العديد من العوامل الأخرى مثل القرارات التحكيمية". في رأيك، هل ستستمر المنافسة القوية بين ليفربول ومانشستر سيتي على قمة الدوري الإنجليزي حتى نهاية الموسم الحالي؟ - "مانشستر سيتي يقدم أداء جيدا هو الآخر في الموسم الحالي مع بيب جوارديولا، أعتقد أن المنافسة ستستمر طويلًا وربما يظل فارق النقاط الثلاث الحالي حتى نهاية الموسم ولكن المباريات المقبلة صعبة لكلا الفريقين في الدوري الإنجليزي". ننتقل للحديث عن محمد صلاح مع كسره العديد من الأرقام القياسية مع ليفربول، ما رأيك فيما يفعله للفريق؟ - " محمد صلاح لاعب مهم للغاية بالنسبة لنا في ليفربول، فهو أفضل لاعب في العالم بالوقت الحالي وأثبت خلال السنوات الماضية إمكانياته الفنية المميزة والتي حسم من خلالها العديد من المباريات وساهم في حصد العديد من الألقاب".