من قبل رزان الحوراني - الأربعاء 17 تشرين الثاني 2021
ولفت مراد، إلى أنه يمكن استخدام الخل، لكن بشكل مخفف بالماء، حتى يساعد على خفض درجة الحرارة تدريجيا، ونصح الأطفال الأمهات، باستخدام الكمادات الباردة على الفخدين والساقين والرأس، وتحت الإبط، وعلى العينين، والابتعاد عن الصدر، خوفا من الإصابة بالتهاب رئوي. أخطاء الأمهات عند ارتفاع درجة الحرارة - وضع كمية من الماء على الطفل، دون إدراك أن هذه العادة، قد تؤدي إلى تفاقم حالته المرضية. - عدم استخدام مكعبات الثلج، لخفض الحرارة، والاكتفاء بالماء الفاتر. - استخدام الخل لخفض درجة الحرارة، ما قد يعرض الطفل لخطر الإصابة بالحساسية والالتهابات الجلدية. - وضع الطفل تحت الدش مباشرة. مضاعفات إهمال علاج الحرارة المرتفعة - الاختلاج الحراري، وهو عبارة عن تشنجات تصيب الأطفال، كرد فعل يصدره الدماغ تجاه الارتفاع الحاد في درجة حرارة الجسم. - الإصابة بالجفاف، نتيجة فقدان كميات كبيرة من السوائل. اماكن كمادات الاطفال الصغار. - زيادة ضربات القلب ومعدل التنفس. MENAFN11122021000151011027ID1103342602 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية.
يعاني جميع الأطفال منذ الأشهر الأولى من ولادتهم وحتى السن الكبير إلى ارتفاع درجة حرارتهم، ويكون هذا العرض هو المقلق للأم لأن ارتفاع الحرارة يمكن أن يسبب مخاطر جسيمة على الأطفال على المدى البعيد، وهذه الحرارة تكون في أغلب الأحيان مرافقة للالتهابات سواء كانت التهابات الحلق أو الأذن أو أيِ نوع آخر وهذه هي طريقة الجسم لتوصيل رسالة بأنّه مريض وأن خطباً ما قد حصل وهي أيضاً طريقته لمحاربة الالتهابات. أماكن وضع الكمادات الباردة: إن استخدام الكمادات يعد إجراء مساعداً للتخفيف من درجة حرارة الطفل، ولكن إذا زادت الحرارة أكثر بكثير فيجب أخذ الطفل إلى الطّبيب في الحال، ويجب الانتباه أيضاً إلى عدم استخدام الثلج للأطفال ككمادات؛ لأن الأطباء لا ينصحون باستخدامه إلا في حالات الرضوض والكسور، لذا نوضح للأم أماكن وضع الكمادات الباردة للطفل وهي كالتالي: 1 - على الجبين أو على الرأس. ” أبو كعب” مرض لا يمكن الاستهانة به فقد يؤدي إلى مضاعفات خطيرة! – صحيفة البلاد. 2 - على أفخاذ الطفل في حال ارتفاع درجة الحرارة العالية جداً وفي فصل الصيف؛ لأن تكشيف الطفل في فصل الشتاء قد يعرضه للبرد. 3 - على اليدين وتحت الإبطين. 4 - الكمادات الموجودة في الصيدليات يمكن أن تضعيها على جبين الطفل أو على ظهره أو على منطقة البطن، وتوجد أيضاً كمادات في الصيدليات لاستعمالها في عربة الأطفال في فصل الصيف لحمايتهم من الحرارة وضربات الشمس.
إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
( MENAFN - Khaberni) خبرني - نتيجة التقلبات الجوية المستمرة، تكثر إصابة الأطفال بالأمراض الفيروسية مثل نزلات البرد والإنفلونزا وفيروس كورونا المستجد، ما يتسبب في ارتفاع درجة حرارة الجسم، لتبدأ الأم البحث عن طريقة تساعدها على خفض الحرارة بسرعة، وأول ما يخطر على بالها كمادات المياه، لكن أحيانا تستخدم بعض الأمهات كمادات الخل، إلى جانب عناصر أخرى، اعتقادا منهن بقدرتها على إنجاز تلك المهمة في أقل وقت ممكن، دون الانتباه لخطورتها. خطورة كمادات الخل على الأطفال يقول الدكتور مهدي الطيب، استشاري طب الأطفال، في تصريح لـ«هن»، إن بعض الأمهات ترتكب أخطاء عند محاولة خفض درجة الحرارة، أولها استخدام كمادات الخل، بالإضافة إلى وضع الكحل على جلد الطفل مباشرة، اعتقادا منها بأن ذلك يساعد على خفض درجة الحرارة، لكنه أشار إلى أن تلك العادات لها مخاطر صحية كثيرة، وأنها قد تؤدي إلى تسمم الطفل. وأوضح الدكتور مراد مكرم، استشاري طب الأطفال وحديثي الولادة، في تصريحات سابقة، أن كمادات الخل، تعمل على خفض درجة حرارة الجسم بشكل مفاجئ، مما يؤدي إلى توسيع الأوردة، وجعل الجسم قابلا لامتصاص الرطوبة، بخلاف إمكانية تعرض الطفل للتسمم، مشيرا إلى أنها تشكل خطورة على الأطفال والكبار.
يعد مرض أبو كعب المعروف بالنكاف، هو التهاب فيروسي يؤثر على أي عضو من أعضاء الجسم لكنه يصيب بشكل رئيسي الغدد اللعابية النكافية. ينتقل فيروس أبو كعب بسهولة بين الأشخاص ، إذ أنه يمكن التقاط الفيروس من المخاط أو اللعاب عن طريق تنفس الرذاذ الصادر عن شخص مصاب، أو عن طريق استخدام أدواته. عوامل الإصابة: 1/ عدم أخذ التطعيم والتعرض لأشخاص مصابين. 2/ يصاب به الاطفال من سنتين إلى الاثنتا عشرة عاما. 3/ يتفشى في فصل الشتاء والربيع. 4/ السفر إلى المناطق إلى أماكن لا يوجد بها تطعيم. 5/ انخفاض المناعة لدى الطفل. الأعراض: 1/ ارتفاع درجة الحرارة. 2/ الارهاق وآلام في العضلات. فيديو معلوماتى.. انسى الفوطة.. الأماكن الصحيحة لكمادات خفض حرارة طفلك - اليوم السابع. 3/ فقدان الشهية. 4/ تورم وألم في الغدد النكافية يظهر بشكل تدريجي. 5/ التهاب الخصية عند الذكور. العلاج: 1/ العزل وتجنب مخالطة الآخرين. 2/ أخذ قسطا من الراحة. 3/ الإكثار من شرب السوائل وتناول الأطعمة سهلة المضغ مثل اللبن والشوربة. 4/ تجنب الأطعمة والمشروبات الحمضية. 5/ تناول المسكنات مثل الباراستيمول ولخفض الحرارة أيضا. 6/ استخدام كمادات باردة أو دافئة لتهدئة الألم والحرارة. المضاعفات نادرة ولكنها خطيرة في حال عدم العلاج: 1/ التهاب الخصية الذي قد يؤدي إلى العقم فيما بعد.
مع دخول فصل الشتاء يتعرض الأطفال لنزلات البرد والأنفلونزا أو عدوى بكتيرية قد يصاحبها ارتفاع فى درجة حرارة الجسم، وكثير من الأمهات تقوم بعمل كمادات بطريقة خاطئة من خلال استخدام الماء المثلج ووضع "فوطة" أعلى رأس الطفل، اعتقادا أن تلك الطريقة تعمل على خفض الحرارة بشكل أسرع. ومن جانبه أوضح الدكتور شريف رشدى موسى أخصائى طب الأطفال وحديثى الولادة، أن الأماكن الصحيحة لوضع كمادات المياه العادية من الحنفية تشمل 6 أماكن وهى: - معتقد راسخ لدى الأم المصرية - كمادات يعنى فوطة مغموسة فى ماء بارد - ثم وضعها على الرأس بينما الأماكن الصحيحة هى: 1- جانبى الرقبة من الاتجاهين 2- تحت الإبطين 3- بين الفخذين - ويفضل استخدام القطن أو الشاش وليس الفوطة العادية
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: « لَعَنَ النَّبِيُّ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ » [4]. وهذا يعني أن إيذاء الحيوان وتعذيبه وعدم الرفق به يُعتبر جريمة في نظر الشريعة الإسلاميَّة. النهي عن تعذيب الحيوان. وكذلك شرع رسول الله في تأصيله لحقوق الحيوان: تحريم حبسه وتجويعه، وفي ذلك يقول الرسول: « عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ؛ لَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَسْقِهَا، وَلَمْ تَتْرُكْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ »[5]، وروى سهل ابن الحنظلية قال: مرَّ رسول الله ببعير قد لَحِقَ ظَهْرُهُ بِبَطْنِهِ[6], فقال: « اتَّقُوا اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ الْمُعْجَمَةِ، فَارْكَبُوهَا صَالِحَةً, وَكُلُوهَا صَالِحَةً »[7]. كما أمر رسول الله أن يُستخدم الحيوان فيما خُلِقَ له، وحدَّد الغرض الرئيس من استخدام الدوابِّ، فقال: « إِيَّاكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكُمْ مَنَابِرَ[8]؛ فَإِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنْفُسِ »[9]. ونهى رسول الله عن اتخاذ الحيوان غرضًا، فها هو ذا ابن عمر يمرُّ بفتيانٍ من قريش قد نصبوا طيرًا وهم يرمونه، فقال لهم: لعن الله مَنْ فعل هذا؛ إِنَّ رَسُولَ اللهِ لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا[10].
الحمد لله. هذا السؤال من شقَّين: الشِّق الأول: هو مصير الحيوانات في الآخرة: يقول الله تعالى: ( وإذا الوحوش حشرت) التكوير/5 وقال تعالى: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) الأنعام/38 ، قال ابن عباس: يحشر كل شيء حتى الذباب. حديث شريف عن الزراعة - سطور. والحيوانات يوم القيامة يقتص بعضها من بعض ، فقد جاء من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ رواه مسلم ( البر والصلة والآداب/4679). وجاء في الحديث: ( يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء ، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله: كونوا ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر: { يا ليتني كنت تراباً) قال الشيخ الألباني: صحيح. برقم (1966) انظر السلسلة الصحيحة ج/4 ص/966. والواجب على المسلم الرفق بالحيوان وأن لا يعذبه ، وقد ثبت أن امرأة عذِّبت بسبب هرَّة.
تاريخ النشر: الخميس 23 محرم 1442 هـ - 10-9-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 427603 42493 0 السؤال في الحديث: في كل كبد رطبة أجر. رواه البخاري، وروى مسلم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إن الله كتب الإحسان على كل شيء. بأمر الله -عز وجل- بالنسبة لنص الحديث إذا أطعمت الطيور والحيوانات نأخذ أجرا. رسول الله وحقوق الحيوان الثلاثا - راغب السرجاني - طريق الإسلام. لكن السؤال: أنا أنفق شهريا مثلا حوالي 200 جنيه على إطعام الماعز والطيور، وإحضار طعام لهم. هل تحسب هذه الأموال مثل الصدقة، وآخذ على كل جنيه 700؟ هل هذا العمل يحسب من الأعمال التي تدخل الجنة، مثل من سقى الكلب فدخل الجنة؟ فهل أنا إذا أطعمت وسقيت هذه الطيور والحيوانات أدخل الجنة؟ وجزاكم الله -عز وجل- خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالماعز والطيور من الحيوانات المحترمة التي يحصل الأجر لمن أنفق عليها بلا شك، وأما ماهية هذا الأجر فلم يبينها النبي -صلى الله عليه وسلم-، وحسبك ما وعدك الله به من الثواب على ذلك؛ كما في الحديث: في كل ذات كبد رطبة أجر. متفق عليه. وفضل الله تعالى واسع. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وإن لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَيْ فِي سَقْيِ الْبَهَائِمِ أَوِ الْإِحْسَانِ إِلَى الْبَهَائِمِ أَجْرًا، قَوْلُهُ فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٍ أَيْ كُلُّ كَبِدٍ حَيَّةٍ، وَالْمُرَادُ رُطُوبَةُ الْحَيَاةِ، أَوْ لِأَنَّ الرُّطُوبَةَ لَازِمَةٌ لِلْحَيَاةِ، فَهُوَ كِنَايَةٌ، وَمَعْنَى الظَّرْفِيَّةِ هُنَا أَنْ يُقَدَّرَ مَحْذُوفٌ أَيِ الْأَجْرُ ثَابِتٌ فِي إِرْوَاءِ كُلِّ كَبِدٍ حَيَّةٍ.
فإنَّه لا يُشْبِعُك شَيءٌ". [٣] يخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن رجل من أهل الجنة ومتنعم بنعيمها يطلب من الله تعالى أن يزرع في أرضها، فيسأله الله تعالى أليس لديك جميع ما تحب وتشتهي من الطعام والشراب وأصناف النعيم، فلماذا تحتاج إلى الزرع، فيقول إنّه يُحب ذلك فيبذر البذور في أرض الجنة، فما هي إلا أقل من طرفة عين فينمو زرعه ويتكاثر حتّى يصبح كالجبال، ويكون نموه هذا بدون حصاد وسواه ممّا يحتاج إليه الزرع في الدنيا، فيقول الله -عزّ وجلّ- حينها خُذ ما شئت، فإنّه لا يُشبعك شيء، وفي هذا توبيخ لبني آدم وأنّهم يحبون الكثرة ويطلبون المزيد حتّى وإن كانوا في الجنة. [٤] حديث: إنْ قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة كيف شجّع الإسلام على إعمار الأرض؟ قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إنْ قامَتِ الساعةُ وفي يدِ أحدِكمْ فَسِيلةٌ، فإنِ استطاعَ أنْ لا تقومَ حتى يَغرِسَها فلْيغرِسْهَا". حديث شريف عن الحيوانات. [٥] الفسيلة هي النخلة الصغيرة، وفي هذا الحديث حض على الاستثمار وترغيب باغتنام الفرص حتّى وإن كان ذلك عند قيام الساعة، لأجل الزرع في الأرض وإعمارها بالخير الذي ينتفع به الآخرون فيكون ذلك بمثابة صدقة جارية يظل أجرها باقيًا إلى يوم القيامة.
موقف الإسلام من تربية الكلاب قد تكون من محبي الكلاب، وربما تمتلك في بيتكَ واحدًا لهدف ما، مثل؛ الصيد أو الحراسة أو لمجرد التسلية، وقد ترغب في تربية كلب ولكنك تريد أولا معرفة بعض الأُمور حول ذلك، كموقف الإسلام مثلًا من تربية الكلاب؛ إذ ورد الكثير من الأحاديث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم التي تدل على تحريم اقتناء الكلب، وعن الإثم المترتب عليه إلّا في بعض الحالات الاستثنائية. وقال العلماء إنّه لا يجوز للمسلم أن يقتني كلب إلا إذا كان محتاجا إليه في عدة أمور مثل؛ الصيد أو حراسة الماشية أو حراسة الزرع وذلك بناءًا على أحاديث النبي، ولم يستثنِ النبي عليه السلام من تحريم اقتناء الكلب إلا هذه الثلاث حالات التي ذكرناها فقط، وقد ذهب بعض العلماء إلى أنه لا يجوز اقتناء الكلب لسبب غير هذه الأسباب الثلاثة، وذهب آخرون إلى أنه يجوز أن يقاس على هذه الثلاثة ما كان مثلها أو أولى، مثل حراسة البيوت، وذلك لأنّه إذا جاز اقتناء الكلب لحراسة الماشية والزرع فمن باب أولى أنه يجوز اقتنائها لحراسة البيوت. وقال النووي عن اقتناء الكلاب: ("هَلْ يَجُوز اِقْتِنَاء الْكِلَاب لِحِفْظِ الدُّور وَالدُّرُوب وَنَحْوهَا ؟ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدهمَا: لا يَجُوز ، لِظَوَاهِر الأَحَادِيث، فَإِنَّهَا مُصَرِّحَة بِالنَّهْيِ إِلا لِزَرْعٍ أَوْ صَيْد أَوْ مَاشِيَة، وَأَصَحّهمَا: يَجُوز، قِيَاسًا عَلَى الثَّلاثَة، عَمَلا بِالْعِلَّةِ الْمَفْهُومَة مِنْ الأَحَادِيث وَهِيَ الْحَاجَة ") ، وقال الشيخ ابن عثيمين إنّه يجوز اقتناؤه لحفظ البيوت، فإن جاز اقتناء الكلب لتحصيل منفعة كالصيد فمن باب أولى أنه يجوز اقتناؤه لدفع المضرة وحفظ النفس.
مجمع الزوائد " ( 10 / 413). وضعفه الألباني في " ضعيف الجامع " ( 1833). ب. عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هل في الجنة من خيل ؟ قال: إنِ اللهُ أدخلك الجنة فلا تشاء أن تحمل فيها على فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شئت ، قال: وسأله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من إبل ؟ قال: فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه ، قال: إن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك. رواه الترمذي ( 2543). وحسَّنه الألباني في " صحيح الترغيب " ( 3 / 522). ونحوه عن أبي أيوب عند الترمذي ( 2544) وصححه الألباني– أيضاً – ( 3 / 423). وقد ورد في أحاديث صحيحة أن أرواح الشهداء في حواصل طير في الجنة تسرح حيث شاءت. وينبغي أن يعلم أن الطيور والخيل والإبل التي في الجنة لا تتفق مع ما في الدنيا إلا في الأسماء فقط ، أما حقيقة صفتها فلا يعلمها إلا الله تعالى ، غير أننا نعلم أنها في غاية الجمال والبهاء لأنها من أنواع النعيم الذي أعده الله تعالى لأوليائه في الجنة ، وإلى هذا أشار النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحديث المتقدم بأن فرس الجنة من ياقوتة حمراء ، ويطير بصاحبه حيث يشاء.